王僧虔傳
關燈
小
中
大
王僧虔，是琅笽臨沂人。
祖父王繤，在晉朝做過司徒。
他的伯父就是太保王弘，在宋朝元嘉時代是朝中的宰輔重臣。
賓客中有人對他的避諱不太清楚，王弘說：“像我的避諱和蘇子高一樣。
”王僧虔父親是王昙首，官至右光祿大夫。
有一回王昙首兄弟的各個子孫在一起會集，王弘的兒子王僧達下座到地上跳躍遊戲，王僧虔當時才幾歲，卻獨自正兒八經地坐在那裡采蠟燭上的珠子制作鳳凰。
王弘說：“這孩子早晚是要做大官的。
” 王僧虔還不到二十歲時，就養成了弘厚的一性一格，而且善于寫隸書。
宋文帝看到他書寫的白絹扇面，贊歎說：“不僅墨迹超過了王子敬，而且器度高雅更勝一籌！”任命南齊書王僧虔為秘書郎，太子舍人。
僧虔平時謙退而不大與人交接，隻和袁淑、謝莊關系比較投機。
轉任義陽王文學，太子洗馬，遷任司徒左西屬。
他的哥哥王僧綽，被太初“皇帝”劉邵所害時，親人賓客都勸僧虔逃避一下。
王僧虔則流着淚說：“我的哥哥他為國家忠貞不渝，對我慈一愛一非常，他今天被害，我隻恨不能見他一面。
如果能和他同歸九泉，那便好比成仙升天一樣呀！”孝武帝初年，王僧虔出任武陵太守。
他哥哥的兒子王儉在路上生了病，僧虔為此廢寝忘食。
同行的賓客都來勸慰他。
王僧虔說：“當年馬援用同樣的感情對待兒子和侄子，鄧攸對待弟弟的兒子更超過自己所生，我的心情和他們相同，與古人的确沒什麼不同。
王儉是我死去的哥哥的後代，不應有任何忽視。
如果此兒不得救治，我便要回舟辭職，哪還有興緻出來做官啊！”後來王僧虔被調回京城任中書郎，轉任黃門郎，太子中庶子。
孝武帝有心在書法界獲得名譽，王僧虔便不敢顯露自己的墨迹。
大明年間(457～464)，他常常故意用拙筆書寫，因此才得到孝武帝的容留。
後來僧虔出任豫章王劉子尚的撫軍長史，遷散騎常侍，又任新安王劉子鸾的北中郎長史、南東海太守，行南徐州事，這兩個蕃王都是皇上心一愛一的兒子。
不久，王僧虔遷豫章内史。
入朝任侍中，遷任禦史中丞，領骁騎将軍。
世家大族向來大多不任中央官長，王氏的分枝居住在烏衣巷一帶的，官位也都有所減降，僧虔做此官後，說：“這本是烏衣諸郎坐的地方，如今我也可以試試了。
”後來又去做侍中，領屯騎校尉。
泰始年間(465～471)，出任輔國将軍、吳興太守，待遇等級相當于二千石。
王獻之擅長書法，曾在吳興郡任職，後來王僧虔擅長書法，也來吳興任職，這事成為美談。
後來王僧虔又移任會稽太守，待遇還是兩千石，将軍之職也仍舊。
中書舍人阮佃夫家在會稽，請假回來家中。
王僧虔的賓客們考慮到佃夫在朝廷正當大紅大紫的時候，勸僧虔應該加禮接待他。
王僧虔說：“我的為人有自己一貫一操一守，豈能曲意奉承此輩人物？如果他要對我表示不滿，我便拂衣而去就是了。
”後來阮佃夫果然在宋明帝跟前說了王僧虔的壞話，讓禦史中丞孫..奏劾說：“王僧虔以前在吳興任上，就有過許多錯誤行為，現經調查在他到會稽上任後，凡用功曹五官主簿以至二禮吏署三傳及收留的弟子，總共有四百四十八人。
又允許民人何系先等一百一十家為舊門。
應責承當地州裡核實予以削減。
”王僧虔因此而被免去官職。
不久，王僧虔以白衣的資格兼任侍中，出監吳郡太守，又遷任使持節、都督湘州諸軍事、建武将軍、行湘州事，繼而轉任輔國将軍、湘州刺史。
在他所任職的地方，人們都稱道他的寬惠。
巴峽一帶的流民很多跑到湘州境内，王僧虔便上表請求朝廷把益陽、羅、湘西三縣沿江一帶的人民劃分出來，成立湘陰縣，獲得批準。
元徽年間(473～477)，王僧虔升任吏部尚書。
高平檀皀罷了沅南縣令之職，僧虔讓他做征北闆行參軍。
他向僧虔請求增加俸祿沒獲允許，便給僧虔寫信說：“五常之始，文武是首先因素，文可以經天緯地，武可以撥亂定國。
我們家族雖然在文上頭已經不行了，但武上頭正是發達時期。
我們家族的姑叔中，有三人和皇室有婚姻關系，我的祖輩和兄弟行中，也是二世為國獻身，然而竟緻于子侄餓死于鄉間野地。
去冬今春，連連接到兩次指示，我既然朝中無人幫我說話，便隻能屢次遭受跌降。
四五個月來，我上書了十二次
祖父王繤，在晉朝做過司徒。
他的伯父就是太保王弘，在宋朝元嘉時代是朝中的宰輔重臣。
賓客中有人對他的避諱不太清楚，王弘說：“像我的避諱和蘇子高一樣。
”王僧虔父親是王昙首，官至右光祿大夫。
有一回王昙首兄弟的各個子孫在一起會集，王弘的兒子王僧達下座到地上跳躍遊戲，王僧虔當時才幾歲，卻獨自正兒八經地坐在那裡采蠟燭上的珠子制作鳳凰。
王弘說：“這孩子早晚是要做大官的。
” 王僧虔還不到二十歲時，就養成了弘厚的一性一格，而且善于寫隸書。
宋文帝看到他書寫的白絹扇面，贊歎說：“不僅墨迹超過了王子敬，而且器度高雅更勝一籌！”任命南齊書王僧虔為秘書郎，太子舍人。
僧虔平時謙退而不大與人交接，隻和袁淑、謝莊關系比較投機。
轉任義陽王文學，太子洗馬，遷任司徒左西屬。
他的哥哥王僧綽，被太初“皇帝”劉邵所害時，親人賓客都勸僧虔逃避一下。
王僧虔則流着淚說：“我的哥哥他為國家忠貞不渝，對我慈一愛一非常，他今天被害，我隻恨不能見他一面。
如果能和他同歸九泉，那便好比成仙升天一樣呀！”孝武帝初年，王僧虔出任武陵太守。
他哥哥的兒子王儉在路上生了病，僧虔為此廢寝忘食。
同行的賓客都來勸慰他。
王僧虔說：“當年馬援用同樣的感情對待兒子和侄子，鄧攸對待弟弟的兒子更超過自己所生，我的心情和他們相同，與古人的确沒什麼不同。
王儉是我死去的哥哥的後代，不應有任何忽視。
如果此兒不得救治，我便要回舟辭職，哪還有興緻出來做官啊！”後來王僧虔被調回京城任中書郎，轉任黃門郎，太子中庶子。
孝武帝有心在書法界獲得名譽，王僧虔便不敢顯露自己的墨迹。
大明年間(457～464)，他常常故意用拙筆書寫，因此才得到孝武帝的容留。
後來僧虔出任豫章王劉子尚的撫軍長史，遷散騎常侍，又任新安王劉子鸾的北中郎長史、南東海太守，行南徐州事，這兩個蕃王都是皇上心一愛一的兒子。
不久，王僧虔遷豫章内史。
入朝任侍中，遷任禦史中丞，領骁騎将軍。
世家大族向來大多不任中央官長，王氏的分枝居住在烏衣巷一帶的，官位也都有所減降，僧虔做此官後，說：“這本是烏衣諸郎坐的地方，如今我也可以試試了。
”後來又去做侍中，領屯騎校尉。
泰始年間(465～471)，出任輔國将軍、吳興太守，待遇等級相當于二千石。
王獻之擅長書法，曾在吳興郡任職，後來王僧虔擅長書法，也來吳興任職，這事成為美談。
後來王僧虔又移任會稽太守，待遇還是兩千石，将軍之職也仍舊。
中書舍人阮佃夫家在會稽，請假回來家中。
王僧虔的賓客們考慮到佃夫在朝廷正當大紅大紫的時候，勸僧虔應該加禮接待他。
王僧虔說：“我的為人有自己一貫一操一守，豈能曲意奉承此輩人物？如果他要對我表示不滿，我便拂衣而去就是了。
”後來阮佃夫果然在宋明帝跟前說了王僧虔的壞話，讓禦史中丞孫..奏劾說：“王僧虔以前在吳興任上，就有過許多錯誤行為，現經調查在他到會稽上任後，凡用功曹五官主簿以至二禮吏署三傳及收留的弟子，總共有四百四十八人。
又允許民人何系先等一百一十家為舊門。
應責承當地州裡核實予以削減。
”王僧虔因此而被免去官職。
不久，王僧虔以白衣的資格兼任侍中，出監吳郡太守，又遷任使持節、都督湘州諸軍事、建武将軍、行湘州事，繼而轉任輔國将軍、湘州刺史。
在他所任職的地方，人們都稱道他的寬惠。
巴峽一帶的流民很多跑到湘州境内，王僧虔便上表請求朝廷把益陽、羅、湘西三縣沿江一帶的人民劃分出來，成立湘陰縣，獲得批準。
元徽年間(473～477)，王僧虔升任吏部
高平檀皀罷了沅南縣令之職，僧虔讓他做征北闆行參軍。
他向僧虔請求增加俸祿沒獲允許，便給僧虔寫信說：“五常之始，文武是首先因素，文可以經天緯地，武可以撥亂定國。
我們家族雖然在文上頭已經不行了，但武上頭正是發達時期。
我們家族的姑叔中，有三人和皇室有婚姻關系，我的祖輩和兄弟行中，也是二世為國獻身，然而竟緻于子侄餓死于鄉間野地。
去冬今春，連連接到兩次指示，我既然朝中無人幫我說話，便隻能屢次遭受跌降。
四五個月來，我上書了十二次