豫章文獻王傳
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譽，年青時期就表現出美好的風德，從創業之初，就參與了指揮領導，他的孝睦傳遍鄉裡，他的忠諒流譽都城。
後來進論道德，總管京畿，一切都有條不紊，不失時機地春風化雨，滿懷深情地拯物恤民，在朝廷雍容光華，在州郡風儀可觀，站得高，看得遠。
朕不僅深于兄弟之一性一，而且兼懷家國之情，正要委任他更重要的責任，一起争取包大的成就。
可惜天不假年，忽焉長逝，哀痛傷惜，心靈震恸。
如今要選擇吉日，舉行葬禮，應該使典禮隆重，以和他的功績相稱。
可贈(蕭嶷)假黃钺、都督中外諸軍事、丞相、揚州牧，綠纟戾绶，具九服錫命之禮，侍中、大司馬、太傅照舊。
給九旒鸾辂，黃屋右纛，虎贲班劍百人，鍂辂車，前後部羽葆鼓吹，葬送典儀一概比照漢東平王先例舉行。
” 蕭嶷臨終時，召兒子蕭子廉、蕭子恪來對他們說：“人生在世，本就不常，我年已老，前路幾何。
居于現在這樣的地位，本不是我所想得到的。
我生一性一不貪聚斂，自幼便是這樣，正因為你們兄弟累多，才損了我暮年之志。
我死後，你們要共相勉勵，而笃睦是首要的。
才有優劣，位有通塞，運有富貴，這都是自然之理，都不值得為此互相淩侮。
如果天道有靈，你們都能各自有所成就，各人有各人的位置。
要勤學行，守基業，治閨庭，尚閑素，這樣便足以避免憂患。
皇上、太子以及各位親戚大臣們，也應不因為我不在世而改變對你們的感情。
三天施靈時，隻用些席地香火、..水、幹飯、酒脯、槟榔就行了。
初一、十五行祭時，也隻用菜食一盤，加上甘果，其他一概省略。
葬後除靈，可用我平時所乘的輿扇纟散。
初一、十五，四時、八節，隻要席地香火、..水、酒脯、幹飯、槟榔就足夠了。
我雖然才愧古人，但心中還是有志于此的，所以不要以遺财為累。
主衣那裡的一些節餘，小弟未婚，諸妹未嫁，都要從這裡開支，我本來對此就很茫然，本當趁力所能及時，為他們辦了。
事情甚多，我就不一一交待了。
棺器和墓中，不要有多餘的東西以免後患。
朝服之外，隻需要放入一把鐵環刀。
作冢時不要深了，一一都按規定辦，不要過度。
後堂樓内可以安佛，供養兩個外國僧人，其他都如舊。
我和你們一起遊戲的後堂船車、我所乘的牛馬，都送給二宮及司徒，服飾衣裘，都拿去做功德吧。
”蕭子廉等号泣奉行。
世祖特别哀痛，直到冬天才舉樂宴朝臣，皇帝..欷流涕。
令諸王府邸内不得建高樓讓皇上臨瞰宮掖，皇上後來登景陽，望見樓便悲傷感懷，便指示把它毀掉。
蕭嶷死後，家中庫房一中沒有現錢，世祖指示賣掉雜物服飾得錢百萬建了集善寺，每月給他家中現錢百萬錢，直到世祖駕崩才取消。
蕭嶷天一性一對萬事萬物都懷有一愛一心，不願意聽說别人過失，身邊有人投書互相讦告，他都放在靴子裡，從來不看，取出來燒掉。
齋庫失火，從荊州帶回來的東西都燒光了，折合價值三千多萬，但他隻對幾個主要責任者各打數十杖罷了。
群吏中以南陽樂藹、彭城劉繪、吳郡張稷最受親信和禮遇。
樂藹在給竟陵王蕭子良的箋文中說：“道德風一流可以流傳久遠。
雖說青史可以留名，但不如玉石能夠不朽。
丞相(蕭嶷)沖虛純粹一派天真，深沉清明能見機象。
他是經邦理民的典範，體國成務的準則。
他的業茂是因為他的賢德，他的功高是由于他是哲人。
可惜的是他的神輝已離我們越來越遙遠，他的智慧已不能繼續下去，一想到跟随他的情景，我便百感交集。
下員我一向崇尚名節，仰慕恩義，看到他的墳墓我便悲哀，真想率荊、江、湘三州僚吏為他樹碑立傳，以表彰他的光輝業績，保存他的偉大楷模。
當年子香有淳德，人們在江邊為他立銘，钜平有遺烈，漢南之人都為他流淚，何況他是我們的領袖，我們是他的繼承者呢！下官我現在便要休假返回，不能親自動手為他立傳，要到西州去集資，特托中書侍郎劉繪營辦。
” 樂藹又給右率沈約寫信說：“宣揚道德和業績，竹帛容易壞朽，不如金石保留得時間長。
丞相(蕭嶷)出類拔萃，傍照日月，一向忠義，功績昭著。
像他這樣的功德，理應勒石刻銘。
我聽說上州士民，有人為他建碑表，這讓我們荊南，南齊書感動無比。
而且作紀江、漢，道基分陝，衰冠禮樂，都在陶冶着後人。
至于望碑盡禮，我們這裡的舊俗，衰疲輕率，這樣也許由于弘揚前烈而不緻泯墜。
荊、江、湘三州不少人報名，都願意捐獻些錢來，以表達景慕之情。
至于碑文的撰寫，找來找去都不合适，一定要找一個文壇宗師，德高望重的人才行，非你莫屬了。
日月在流逝，緬懷遺烈，觸目崩心。
我們常願他福齊南山，慶鐘仁壽，我們這些小人，說死就會死的。
豈料一旦之間，竟由我們來請您做這樣的文章！”沈約答複說：“丞相(蕭嶷)風道弘曠，出類拔萃，光輝業績，可比伊(尹)、(姬)旦。
一旦去世，朝野同悲。
完全應該刊石紀功，傳華千載，應該撰寫得漂亮，才能當得起後人的談論。
郭有道隻是漢末一個普通人，如果沒有蔡伯喈他便不能進入三絕。
謝安石是素族的台輔大官，由于當時沒有文章高手，至今還有碑無文。
何況文獻王是人倫之冠冕，宇内之楷模，若不是一代辭宗，是很難勝任撰寫碑文的。
我沈約本是個鄉裡的粗鄙之人，也沒有文名，若是迅速遵旨照辦，那便是以禮許人，接到您的指示很是慚顔，已不知不覺汗流沾背了。
”建武年間(494～498)，蕭嶷的第二子蕭子恪請沈約和太子詹事孔稚王圭撰寫了碑文。
本史作者認為：楚元王是漢高祖的二弟，無功于漢室，東平獻王辭位于永平，沒能趕上光武帝的霸業，梁孝王被勝、詭所迷惑，安平心隔晉運。
蕃王輔佐雖然貴盛，那地位也實在是高危，很少有人能持滿戒盈，保全德行的。
豫章文獻王宰相之器，誠實天真，心無矯飾，目光遠大，所以能夠光贊二祖，内和九族，很像是周朝初期的情況，周公以來，大概沒有誰能和他匹敵的吧。
贊語：堂堂的父王啊，德烈前行。
用孝心履行忠誠，對兄弟格外恭敬。
大業初建之際，我王便奮勇立功。
邦家有了缺失，我王便作彌縫。
道德體現在實際，事功落實于民衆。
一愛一心傳給後代，聲譽流于景鐘。
後來進論道德，總管京畿，一切都有條不紊，不失時機地春風化雨，滿懷深情地拯物恤民，在朝廷雍容光華，在州郡風儀可觀，站得高，看得遠。
朕不僅深于兄弟之一性一，而且兼懷家國之情，正要委任他更重要的責任，一起争取包大的成就。
可惜天不假年，忽焉長逝，哀痛傷惜，心靈震恸。
如今要選擇吉日，舉行葬禮，應該使典禮隆重，以和他的功績相稱。
可贈(蕭嶷)假黃钺、都督中外諸軍事、丞相、揚州牧，綠纟戾绶，具九服錫命之禮，侍中、大司馬、太傅照舊。
給九旒鸾辂，黃屋右纛，虎贲班劍百人，鍂辂車，前後部羽葆鼓吹，葬送典儀一概比照漢東平王先例舉行。
” 蕭嶷臨終時，召兒子蕭子廉、蕭子恪來對他們說：“人生在世，本就不常，我年已老，前路幾何。
居于現在這樣的地位，本不是我所想得到的。
我生一性一不貪聚斂，自幼便是這樣，正因為你們兄弟累多，才損了我暮年之志。
我死後，你們要共相勉勵，而笃睦是首要的。
才有優劣，位有通塞，運有富貴，這都是自然之理，都不值得為此互相淩侮。
如果天道有靈，你們都能各自有所成就，各人有各人的位置。
要勤學行，守基業，治閨庭，尚閑素，這樣便足以避免憂患。
皇上、太子以及各位親戚大臣們，也應不因為我不在世而改變對你們的感情。
三天施靈時，隻用些席地香火、..水、幹飯、酒脯、槟榔就行了。
初一、十五行祭時，也隻用菜食一盤，加上甘果，其他一概省略。
葬後除靈，可用我平時所乘的輿扇纟散。
初一、十五，四時、八節，隻要席地香火、..水、酒脯、幹飯、槟榔就足夠了。
我雖然才愧古人，但心中還是有志于此的，所以不要以遺财為累。
主衣那裡的一些節餘，小弟未婚，諸妹未嫁，都要從這裡開支，我本來對此就很茫然，本當趁力所能及時，為他們辦了。
事情甚多，我就不一一交待了。
棺器和墓中，不要有多餘的東西以免後患。
朝服之外，隻需要放入一把鐵環刀。
作冢時不要深了，一一都按規定辦，不要過度。
後堂樓内可以安佛，供養兩個外國僧人，其他都如舊。
我和你們一起遊戲的後堂船車、我所乘的牛馬，都送給二宮及司徒，服飾衣裘，都拿去做功德吧。
”蕭子廉等号泣奉行。
世祖特别哀痛，直到冬天才舉樂宴朝臣，皇帝..欷流涕。
令諸王府邸内不得建高樓讓皇上臨瞰宮掖，皇上後來登景陽，望見樓便悲傷感懷，便指示把它毀掉。
蕭嶷死後，家中庫房一中沒有現錢，世祖指示賣掉雜物服飾得錢百萬建了集善寺，每月給他家中現錢百萬錢，直到世祖駕崩才取消。
蕭嶷天一性一對萬事萬物都懷有一愛一心，不願意聽說别人過失，身邊有人投書互相讦告，他都放在靴子裡，從來不看，取出來燒掉。
齋庫失火，從荊州帶回來的東西都燒光了，折合價值三千多萬，但他隻對幾個主要責任者各打數十杖罷了。
群吏中以南陽樂藹、彭城劉繪、吳郡張稷最受親信和禮遇。
樂藹在給竟陵王蕭子良的箋文中說：“道德風一流可以流傳久遠。
雖說青史可以留名，但不如玉石能夠不朽。
丞相(蕭嶷)沖虛純粹一派天真，深沉清明能見機象。
他是經邦理民的典範，體國成務的準則。
他的業茂是因為他的賢德，他的功高是由于他是哲人。
可惜的是他的神輝已離我們越來越遙遠，他的智慧已不能繼續下去，一想到跟随他的情景，我便百感交集。
下員我一向崇尚名節，仰慕恩義，看到他的墳墓我便悲哀，真想率荊、江、湘三州僚吏為他樹碑立傳，以表彰他的光輝業績，保存他的偉大楷模。
當年子香有淳德，人們在江邊為他立銘，钜平有遺烈，漢南之人都為他流淚，何況他是我們的領袖，我們是他的繼承者呢！下官我現在便要休假返回，不能親自動手為他立傳，要到西州去集資，特托中書侍郎劉繪營辦。
” 樂藹又給右率沈約寫信說：“宣揚道德和業績，竹帛容易壞朽，不如金石保留得時間長。
丞相(蕭嶷)出類拔萃，傍照日月，一向忠義，功績昭著。
像他這樣的功德，理應勒石刻銘。
我聽說上州士民，有人為他建碑表，這讓我們荊南，南齊書感動無比。
而且作紀江、漢，道基分陝，衰冠禮樂，都在陶冶着後人。
至于望碑盡禮，我們這裡的舊俗，衰疲輕率，這樣也許由于弘揚前烈而不緻泯墜。
荊、江、湘三州不少人報名，都願意捐獻些錢來，以表達景慕之情。
至于碑文的撰寫，找來找去都不合适，一定要找一個文壇宗師，德高望重的人才行，非你莫屬了。
日月在流逝，緬懷遺烈，觸目崩心。
我們常願他福齊南山，慶鐘仁壽，我們這些小人，說死就會死的。
豈料一旦之間，竟由我們來請您做這樣的文章！”沈約答複說：“丞相(蕭嶷)風道弘曠，出類拔萃，光輝業績，可比伊(尹)、(姬)旦。
一旦去世，朝野同悲。
完全應該刊石紀功，傳華千載，應該撰寫得漂亮，才能當得起後人的談論。
郭有道隻是漢末一個普通人，如果沒有蔡伯喈他便不能進入三絕。
謝安石是素族的台輔大官，由于當時沒有文章高手，至今還有碑無文。
何況文獻王是人倫之冠冕，宇内之楷模，若不是一代辭宗，是很難勝任撰寫碑文的。
我沈約本是個鄉裡的粗鄙之人，也沒有文名，若是迅速遵旨照辦，那便是以禮許人，接到您的指示很是慚顔，已不知不覺汗流沾背了。
”建武年間(494～498)，蕭嶷的第二子蕭子恪請沈約和太子詹事孔稚王圭撰寫了碑文。
本史作者認為：楚元王是漢高祖的二弟，無功于漢室，東平獻王辭位于永平，沒能趕上光武帝的霸業，梁孝王被勝、詭所迷惑，安平心隔晉運。
蕃王輔佐雖然貴盛，那地位也實在是高危，很少有人能持滿戒盈，保全德行的。
豫章文獻王宰相之器，誠實天真，心無矯飾，目光遠大，所以能夠光贊二祖，内和九族，很像是周朝初期的情況，周公以來，大概沒有誰能和他匹敵的吧。
贊語：堂堂的父王啊，德烈前行。
用孝心履行忠誠，對兄弟格外恭敬。
大業初建之際，我王便奮勇立功。
邦家有了缺失，我王便作彌縫。
道德體現在實際，事功落實于民衆。
一愛一心傳給後代，聲譽流于景鐘。