王儉傳
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王儉字仲寶，是琅笽臨沂人，祖父昙首，曾任宋的右光祿。
父親王僧綽，官至金紫光祿大夫。
王儉出生時，其父遇害，叔父僧虔收養了他。
過了幾年，他便襲封爵位為豫甯侯，受封的時候，王儉流涕嗚咽。
王儉幼時便很有神采，專心笃學，手不釋卷。
丹陽尹袁粲知道了他的名聲，便說給宋明帝，明帝便把陽羨公主許配給王儉，拜官驸馬都尉。
皇上因為王儉的嫡母武康公主參與了太初年間的巫蠱事件，不能享受公主的婆婆的名義，要開墓分葬，王儉便通過有關人士向皇上自陳，并暗中以死請求皇上，這事才算過去。
起初王儉任秘書郎，太子舍人，破格提拔為秘書丞。
他上表請求校閱古代典籍，仿照《七略》撰寫《七志》四十卷，上表獻給皇上，此表的辭采非常典雅。
又撰定《元徽四部書目》。
母親去世，王儉服喪結束後被任命為司徒右長史。
依照《晉令》，公府長史要穿朝服，宋大明以來穿紅衣服。
王儉上書說應該恢複舊規矩，當時讨論沒被通過。
蒼梧王暴虐，王儉很憂懼，便向袁粲要求出京做地方官，援引晉新安公主婿王獻之為吳興太守的先例，王儉被補為義興太守。
後還朝任黃門郎，轉任帶吏部郎。
升明二年(478)，遷任長兼侍中，他考慮到父親最後一任也是這個職務，堅決辭讓了。
王儉察知太祖(蕭道成)為人雄異，便先做了太祖領軍府的衣裾，太祖任太尉後，便援引王儉為右長史，恩禮隆重而且親密，受到專門任用。
轉任左長史。
後來皇上授太祖太傅之職，也是王儉活動的結果。
王儉少年時便有做宰相的抱負，人們在談論時也都很推許他。
當時即将舉行禅位大典，王儉佐命，所有禮儀诏策，都出王儉之手，褚淵隻寫了禅诏文，還讓王儉參與修改。
齊王府開始設置建制時，王儉遷任右仆射，領吏部，當時才二十八歲。
太祖曾從容對王儉說：“我現在要以青溪為鴻溝。
”王儉回答說：“天應民從，但願不要有楚、漢争鬥之事。
”建元元年(479)，改封王儉為南昌縣公，食邑二千戶。
次年，轉任左仆射，領吏部之職仍舊。
皇上拆掉了宋明帝的紫極殿，用它的材料建宣揚門。
王儉與褚淵及叔父王僧虔連名上表谏止說：“我們認為德是立身的基礎，儉是行走的車船。
晉代将建春台時，公卿們都發議論，漢代要造北宮時，大臣們都來規勸。
這二個君主，一個是列國常侯，一個是守文中主，尚且能夠樂于接受谏诤，何況陛下是聖哲天子呢。
我們這些人的責任重大，願意就以前的诏令，發表點意見。
陛下自從登基禦宇以來，簡約節省的品德已經照耀天下了。
外面建造的乾華殿，樸素簡潔，而現在要用紫極殿的舊材料來建宣陽門，我們便有些弄不明白了。
我們覺得把心病轉到胳膊腿上來，這不是良醫的高明；害怕影子腳印便發足奔跑，也不是獲得安靜的方法。
況且農活正忙，田園事多，現在反而停下争取豐收的勞動，來大興土木之役，這不是宣揚您的偉大品德所該做的。
如果說門在宮南，屬于重陽之處，年月稍久，漸漸破舊的話，這隻要适當修理調整一下就行了，不必大事改作。
如果我們的建議有道理的話，就請付諸施行。
”皇上手诏表示采納并予以獎賞。
宋朝時京城的外六門設有竹籬，這年初，有人挖到了白虎樽，傳說“白門三重門，竹籬穿不完”。
皇上鑒于這話，要改建都牆。
王儉又谏止，皇上答複說：“我要讓後世無以複加！”當時朝廷初奠基，一切制度都在草創之中，王儉懂得舊事，問無不答。
皇上曾感歎說：“《詩》中說：‘維嶽降神，生甫及申。
’現在上天也為我生了一個王儉呀！” 就在這一年，王儉上表請求解除他的吏部職務，表中說：“臣下我考察了古代的身邊的君臣關系，發現沒有誰能像我這樣得到陛下如此的恩幸。
為什麼這樣說呢？子房碰到漢後，公達逢着魏君，史書上都當作美談，君子們都稱頌他們的高義。
二臣都懷有王佐之才，受到這樣的待遇也不是什麼偏一愛一，而兩位君主專權威武，未免不夠寬裕，怎麼能夠和平常之人，到寬弘大量的對待，
父親王僧綽，官至金紫光祿大夫。
王儉出生時，其父遇害，叔父僧虔收養了他。
過了幾年，他便襲封爵位為豫甯侯，受封的時候，王儉流涕嗚咽。
王儉幼時便很有神采，專心笃學，手不釋卷。
丹陽尹袁粲知道了他的名聲，便說給宋明帝，明帝便把陽羨公主許配給王儉，拜官驸馬都尉。
皇上因為王儉的嫡母武康公主參與了太初年間的巫蠱事件，不能享受公主的婆婆的名義，要開墓分葬，王儉便通過有關人士向皇上自陳，并暗中以死請求皇上，這事才算過去。
起初王儉任秘書郎，太子舍人，破格提拔為秘書丞。
他上表請求校閱古代典籍，仿照《七略》撰寫《七志》四十卷，上表獻給皇上，此表的辭采非常典雅。
又撰定《元徽四部書目》。
母親去世，王儉服喪結束後被任命為司徒右長史。
依照《晉令》，公府長史要穿朝服，宋大明以來穿紅衣服。
王儉上書說應該恢複舊規矩，當時讨論沒被通過。
蒼梧王暴虐，王儉很憂懼，便向袁粲要求出京做地方官，援引晉新安公主婿王獻之為吳興太守的先例，王儉被補為義興太守。
後還朝任黃門郎，轉任帶吏部郎。
升明二年(478)，遷任長兼侍中，他考慮到父親最後一任也是這個職務，堅決辭讓了。
王儉察知太祖(蕭道成)為人雄異，便先做了太祖領軍府的衣裾，太祖任太尉後，便援引王儉為右長史，恩禮隆重而且親密，受到專門任用。
轉任左長史。
後來皇上授太祖太傅之職，也是王儉活動的結果。
王儉少年時便有做宰相的抱負，人們在談論時也都很推許他。
當時即将舉行禅位大典，王儉佐命，所有禮儀诏策，都出王儉之手，褚淵隻寫了禅诏文，還讓王儉參與修改。
齊王府開始設置建制時，王儉遷任右仆射，領吏部，當時才二十八歲。
太祖曾從容對王儉說：“我現在要以青溪為鴻溝。
”王儉回答說：“天應民從，但願不要有楚、漢争鬥之事。
”建元元年(479)，改封王儉為南昌縣公，食邑二千戶。
次年，轉任左仆射，領吏部之職仍舊。
皇上拆掉了宋明帝的紫極殿，用它的材料建宣揚門。
王儉與褚淵及叔父王僧虔連名上表谏止說：“我們認為德是立身的基礎，儉是行走的車船。
晉代将建春台時，公卿們都發議論，漢代要造北宮時，大臣們都來規勸。
這二個君主，一個是列國常侯，一個是守文中主，尚且能夠樂于接受谏诤，何況陛下是聖哲天子呢。
我們這些人的責任重大，願意就以前的诏令，發表點意見。
陛下自從登基禦宇以來，簡約節省的品德已經照耀天下了。
外面建造的乾華殿，樸素簡潔，而現在要用紫極殿的舊材料來建宣陽門，我們便有些弄不明白了。
我們覺得把心病轉到胳膊腿上來，這不是良醫的高明；害怕影子腳印便發足奔跑，也不是獲得安靜的方法。
況且農活正忙，田園事多，現在反而停下争取豐收的勞動，來大興土木之役，這不是宣揚您的偉大品德所該做的。
如果說門在宮南，屬于重陽之處，年月稍久，漸漸破舊的話，這隻要适當修理調整一下就行了，不必大事改作。
如果我們的建議有道理的話，就請付諸施行。
”皇上手诏表示采納并予以獎賞。
宋朝時京城的外六門設有竹籬，這年初，有人挖到了白虎樽，傳說“白門三重門，竹籬穿不完”。
皇上鑒于這話，要改建都牆。
王儉又谏止，皇上答複說：“我要讓後世無以複加！”當時朝廷初奠基，一切制度都在草創之中，王儉懂得舊事，問無不答。
皇上曾感歎說：“《詩》中說：‘維嶽降神，生甫及申。
’現在上天也為我生了一個王儉呀！” 就在這一年，王儉上表請求解除他的吏部職務，表中說：“臣下我考察了古代的身邊的君臣關系，發現沒有誰能像我這樣得到陛下如此的恩幸。
為什麼這樣說呢？子房碰到漢後，公達逢着魏君，史書上都當作美談，君子們都稱頌他們的高義。
二臣都懷有王佐之才，受到這樣的待遇也不是什麼偏一愛一，而兩位君主專權威武，未免不夠寬裕，怎麼能夠和平常之人，到寬弘大量的對待，