第二十二回
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雲光說法天雨花郗後破戒地生蒜
詞雲：
休言佛幻，此中大真有公案。
深微妙法雖河漢。
花雨霏霏，卻是人同看。
信心無奈疑心叛，偏作孽與他為難。
高僧法力非虛誕。
牛肉包兒，早化階前蒜。
右調《醉落魄》 話說梁主在禅房中，忽見一個和尚形容古怪，說話驚人，因問道：“爾僧何名，又從何來而挂搭于此？”那僧說道：“要問何号，今号雲光；要問何來，實是西來。
”梁主又問道：“今欲何去？”雲光道：“從西來自當西去。
差了路，便要堕落。
”梁主聽了甚是點頭，因又問道：“朕今建此道場，極濟孤魂，又廣齋僧人，爾何不去經堂赴齋，卻獨自打坐于此？”那雲光笑道：“久已清清淨淨，展翅摩霄，怎肯又向十字街頭拖泥帶水，受人間之供養耶？就是施食一事，欲以數粒米化作無邊之甘露，也非等閑。
蓋因地藏憐憫衆生，故登壇作此神通。
因他堅心精進，故能感動觀音大士，變作焦面鬼王，往四大部洲，拘攝幽魂，來受這甘露之味。
試思今日這等凡胎頑僧，有何德行而能感動大士乎？此不過佛家一戲場傀儡耳，與衆生何益。
若使此而消愆，恐孽更深也。
”梁主聽了大驚道：“這些僧衆俱是千中選一，赴召而來，可稱根行非凡，吾師為何輕之？”雲光複笑道：“根行在慧性中，無聲無色，又從何而選乎？”梁主聽了不住的點頭，因又同道：“若如此說，則朕此番佛事，不幾為無用矣。
”雲光道：“善心既動，怎說無用。
但此等用處不過是燃燈代日，挑土為山，些小忏悔，焉能補過。
何不及早回頭，現身說法，庶可解釋冤愆，不失本來面目。
不然沉迷既久，堕落漸深，則非算矣。
”梁主聽了，隻覺得心中驚驚疑疑，但不解其意，因又問道：“吾師所雲現身說法，是何妙義，何不明示？”雲光道：“知後身原有前身，則身見矣。
知此法非彼法，則法說矣。
到了歸時，自有着落，不須先洩。
”梁主暗想道：“此僧言語不凡，胸中必有妙用，何不使他去做一法師。
”因對雲光說道：“吾師微旨，朕一時難解。
但今建此道場，欲消愆釋罪，超度幽魂。
若皆無用，豈不辜負朕心。
今觀吾師，道參無上，自然普利人天，不知可肯慈悲，為朕完此願否？”雲光将梁主一看，暗暗點頭道：“可憐此人為物欲所蔽，身心固結，失卻本來，一時焉能悔過，須慢慢使他猛省可也。
”因說道：“慈悲無處不慈悲，但為人消釋，終屬小乘。
陛下既發此心，亦無不可。
”梁主見他許雲，不勝大喜，即着法圓、朗照“請雲光為法師，施演妙法，以慰朕懷。
”二人見梁主旨意，着他為法師，便不敢不遵，隻得攙扶他下了禅床，雲光方合掌朝梁主打了一個問訊。
梁主問道：“吾師既能為朕說法，不知是如何作用？”雲光道：“佛門清淨，當無垢無為。
我今隻欲一高土崗，令人備下台桌，待貧僧說法就是了。
”梁主聽了，即着住持去料理。
到了次日，衆僧便迎請雲光到了南土崗上去說法。
一路上不用法器，衆僧隻默念阿彌陀佛，梁主也擺駕同來。
來到土崗之上，已擺得寶鼎金爐，沉檀速降，縷縷香煙不絕。
隻見雲光上了高坐，也不叫衆僧念佛，也不叫阇黎吹打，竟雙手搭膝趺坐，閉目不動。
此時山前山後，以及朱雀門外，這些善男信女，聽見皇帝請了一位高僧到土崗上來說法，遂一陣陣的走來。
也有觀看的，也有聽講的，何止千萬。
隻見這雲光在台上觀想了半晌，然後開言向大衆宣了一卷心經。
你道他講什麼，他說的是： 心即是佛，無佛非心；佛即是心，無心非佛。
才說有心，便應有佛；若言無佛，除是無心。
心既具于身中，則佛不在外；若萬妙皆佛之靈，則一切為心所造。
故心一動而佛之光明盡見，心一淨而佛之聲色皆空；心一喜而佛之人大踴躍，心一怒而佛之神鬼生嗔；心一衰而佛之慈悲具足，心一樂而佛之歡喜無邊。
若思見佛，須要明心。
倘或迷心，自難成佛。
咦！人人有佛不自知，卻向骷髅去剝皮，到得抽身尋舊路，誰知已是點燈時。
這雲光講得精微洞徹，奧妙無窮。
正講之間，隻見浮雲散盡，紅日當天。
忽然一陣微風，缤缤紛紛，罪霏揚揚，半空中早落下或紅或黃，或青或紫的五色的一天花雨來。
異香滿山，奇芬撲鼻，落得滿山滿地，如錦繡一般。
觀看之人，無不稱奇道異，俱贊道：“這位法師講經入妙，感動上天，降下這等祥瑞，真是古今希有。
”不一時，老老幼幼俱羅拜于山前，齊稱活佛。
梁主見了大喜大快。
衆和尚及僧綱住持見雲光有如此法力，方吐舌相看，到梁主面前奏道：“自有史以來，雖聞有天花亂墜之名，卻未曾實見有如此之直切者也。
此乃陛下至誠感恪，故上蒼獻瑞也。
”梁主聽了大喜，遂傳旨将此山稱為雨花台。
不一時，雲光法師講完歸到本寺，遂日日講經，夜夜施食。
這番光景方比前大不相同。
後人見此，有詩道： 有彩銜雲方結霞，若無妙義莫拈花。
可憐聾聩驚聾聩，恨殺西方老釋迦。
雲光每在施食之際，即請梁主觀
深微妙法雖河漢。
花雨霏霏，卻是人同看。
信心無奈疑心叛，偏作孽與他為難。
高僧法力非虛誕。
牛肉包兒，早化階前蒜。
右調《醉落魄》 話說梁主在禅房中，忽見一個和尚形容古怪，說話驚人，因問道：“爾僧何名，又從何來而挂搭于此？”那僧說道：“要問何号，今号雲光；要問何來，實是西來。
”梁主又問道：“今欲何去？”雲光道：“從西來自當西去。
差了路，便要堕落。
”梁主聽了甚是點頭，因又問道：“朕今建此道場，極濟孤魂，又廣齋僧人，爾何不去經堂赴齋，卻獨自打坐于此？”那雲光笑道：“久已清清淨淨，展翅摩霄，怎肯又向十字街頭拖泥帶水，受人間之供養耶？就是施食一事，欲以數粒米化作無邊之甘露，也非等閑。
蓋因地藏憐憫衆生，故登壇作此神通。
因他堅心精進，故能感動觀音大士，變作焦面鬼王，往四大部洲，拘攝幽魂，來受這甘露之味。
試思今日這等凡胎頑僧，有何德行而能感動大士乎？此不過佛家一戲場傀儡耳，與衆生何益。
若使此而消愆，恐孽更深也。
”梁主聽了大驚道：“這些僧衆俱是千中選一，赴召而來，可稱根行非凡，吾師為何輕之？”雲光複笑道：“根行在慧性中，無聲無色，又從何而選乎？”梁主聽了不住的點頭，因又同道：“若如此說，則朕此番佛事，不幾為無用矣。
”雲光道：“善心既動，怎說無用。
但此等用處不過是燃燈代日，挑土為山，些小忏悔，焉能補過。
何不及早回頭，現身說法，庶可解釋冤愆，不失本來面目。
不然沉迷既久，堕落漸深，則非算矣。
”梁主聽了，隻覺得心中驚驚疑疑，但不解其意，因又問道：“吾師所雲現身說法，是何妙義，何不明示？”雲光道：“知後身原有前身，則身見矣。
知此法非彼法，則法說矣。
到了歸時，自有着落，不須先洩。
”梁主暗想道：“此僧言語不凡，胸中必有妙用，何不使他去做一法師。
”因對雲光說道：“吾師微旨，朕一時難解。
但今建此道場，欲消愆釋罪，超度幽魂。
若皆無用，豈不辜負朕心。
今觀吾師，道參無上，自然普利人天，不知可肯慈悲，為朕完此願否？”雲光将梁主一看，暗暗點頭道：“可憐此人為物欲所蔽，身心固結，失卻本來，一時焉能悔過，須慢慢使他猛省可也。
”因說道：“慈悲無處不慈悲，但為人消釋，終屬小乘。
陛下既發此心，亦無不可。
”梁主見他許雲，不勝大喜，即着法圓、朗照“請雲光為法師，施演妙法，以慰朕懷。
”二人見梁主旨意，着他為法師，便不敢不遵，隻得攙扶他下了禅床，雲光方合掌朝梁主打了一個問訊。
梁主問道：“吾師既能為朕說法，不知是如何作用？”雲光道：“佛門清淨，當無垢無為。
我今隻欲一高土崗，令人備下台桌，待貧僧說法就是了。
”梁主聽了，即着住持去料理。
到了次日，衆僧便迎請雲光到了南土崗上去說法。
一路上不用法器，衆僧隻默念阿彌陀佛，梁主也擺駕同來。
來到土崗之上，已擺得寶鼎金爐，沉檀速降，縷縷香煙不絕。
隻見雲光上了高坐，也不叫衆僧念佛，也不叫阇黎吹打，竟雙手搭膝趺坐，閉目不動。
此時山前山後，以及朱雀門外，這些善男信女，聽見皇帝請了一位高僧到土崗上來說法，遂一陣陣的走來。
也有觀看的，也有聽講的，何止千萬。
隻見這雲光在台上觀想了半晌，然後開言向大衆宣了一卷心經。
你道他講什麼，他說的是： 心即是佛，無佛非心；佛即是心，無心非佛。
才說有心，便應有佛；若言無佛，除是無心。
心既具于身中，則佛不在外；若萬妙皆佛之靈，則一切為心所造。
故心一動而佛之光明盡見，心一淨而佛之聲色皆空；心一喜而佛之人大踴躍，心一怒而佛之神鬼生嗔；心一衰而佛之慈悲具足，心一樂而佛之歡喜無邊。
若思見佛，須要明心。
倘或迷心，自難成佛。
咦！人人有佛不自知，卻向骷髅去剝皮，到得抽身尋舊路，誰知已是點燈時。
這雲光講得精微洞徹，奧妙無窮。
正講之間，隻見浮雲散盡，紅日當天。
忽然一陣微風，缤缤紛紛，罪霏揚揚，半空中早落下或紅或黃，或青或紫的五色的一天花雨來。
異香滿山，奇芬撲鼻，落得滿山滿地，如錦繡一般。
觀看之人，無不稱奇道異，俱贊道：“這位法師講經入妙，感動上天，降下這等祥瑞，真是古今希有。
”不一時，老老幼幼俱羅拜于山前，齊稱活佛。
梁主見了大喜大快。
衆和尚及僧綱住持見雲光有如此法力，方吐舌相看，到梁主面前奏道：“自有史以來，雖聞有天花亂墜之名，卻未曾實見有如此之直切者也。
此乃陛下至誠感恪，故上蒼獻瑞也。
”梁主聽了大喜，遂傳旨将此山稱為雨花台。
不一時，雲光法師講完歸到本寺，遂日日講經，夜夜施食。
這番光景方比前大不相同。
後人見此，有詩道： 有彩銜雲方結霞，若無妙義莫拈花。
可憐聾聩驚聾聩，恨殺西方老釋迦。
雲光每在施食之際，即請梁主觀