第三十五回
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梁武帝十二時念佛寶志公一俄頃歸西
詩曰：
有美西方不可思，念茲念念在于茲。
慈悲若問相思苦，日日相思十二時。
又曰： 來嫌太晚去嫌遲，點醒貪嗔是所期。
不識紅塵迷性久，因緣大事可還知。
話說梁太子自從被梁主見疑之後，終朝憂郁，病入膏肓，一時盧扁不救。
梁主又在同泰寺聚僧忏悔，皆無見效。
到了四月乙巳日，太子想起前事，不勝憂憤，霎時嘔血痰塞，叫喚不醒而卒，時年三十一歲。
一時合宮之人大哭，慌忙報知梁主。
梁主正同着諸僧在同泰寺頂禮佛像，聞了太子的兇信，說道：“朕今仗此道場，我皇兒此去必登西天矣。
”說罷回宮，到了東宮撫屍痛哭，诏殓以衮冕，又诏示百官。
百官大驚，俱入東宮撫靈舉哀。
五月庚寅日，葬皇太子于安甯陵之側。
又诏司徒左長史王筠為哀文，谥曰昭明太子。
這昭明太子自幼聰明，博學淹貫，自著文集二十卷，又撰古今典诰文言十卷，《文苑英華》二十卷、《文選》三十卷，至今傳誦。
及薨，朝野惋惜，京師男女俱奔走宮門，号泣滿路。
四方民庶，聞之亦為流滞。
後有史官有詩吊之道： 人生何恨到重泉，受屈含冤實可憐。
孝子讒為奸子怨，千秋不禁淚如彈。
梁主遂诏立東宮。
百官請立皇長孫華容公歡嗣位。
梁主猶豫不決，因銜昭明太子舊事，終不釋疑，遂于五月丙申日立第三子晉安王綱小字六通為皇太子，群臣固争不聽，朝野俱言不順。
梁主見不能服衆，到了六月癸醜，封皇太孫華容公歡為豫章王，二孫枝江公譽為河東王，三孫曲阿公譽為嶽陽王。
梁主将三大郡封三孫以慰其心。
當有司議侍郎周弘正前為晉安王綱主薄，因見梁主立他為太子名多不順，請晉安王辭太子之位，因而上奏，道： 謙讓道廢，多曆年所，伏惟王殿下：夫挺将聖，四海歸仁。
是以皇廢德音，以大王為儲副。
意者願聞殿下。
抑伯夷出，上仁之義；微子藏，大賢之節。
逃玉輿而弗乘，棄萬乘如脫履，庶改澆競之俗，以大虞國之風。
古有其人，今聞其語，能行之者，非殿下而誰。
使無為之化，雖生于遠古，讓王之道不堕于來日，口主豈不盛欤？ 奏上，晉安王綱不聽。
周弘正不勝感歎道：“名不正則言不順，言不順而民無所措手足矣。
梁祚如此，焉能久乎！”時人深然其言。
卻說陳剛出封鎮北将軍，适有魏人侵犯楚州，陳剛統兵一戰大捷，追至洛陽而還。
洛陽有童謠說道：“名師大将莫自牢，千軍萬馬避黑袍。
”自此魏兵不敢相犯。
陳剛報捷于朝，梁主進封仁威将軍。
一時幹戈甯息。
不覺過了數年病卒，時年七十八歲。
報知梁主，梁主痛惜之，贈散騎常侍左衛将軍，鼓吹一部。
谥曰武。
又勅義興郡發五百人治喪，赙錢二十萬、布二百匹，襲其一子。
陳剛一生英勇，至此而亡。
後人有詩吊之道： 從來骁勇易傷身，每見沙場肝膽新。
檢點蕭梁征戰士，惟餘陳武是寬人。
卻說梁主将近八旬，好佛益專，日與志公講究。
一日問寶志公道：“成佛之義不知，如何修持方得成佛？”志公默然點首，遂寫以十二時的頌子，授予梁主道：“以此修持，佛道不難也。
”梁主接了，展開細細看去，隻見上面寫道： 平旦寅，狂機内有道人身。
窮苦已經無量劫，不信掌擎如意珍。
若捉物入迷津，但有口星即是塵，不任舊時無相貌，外求知識也非真。
日出卯，用處不須生善巧，縱使神光照有無，起意便遭魔事繞。
若施功，終不了。
日夜被他人我拗，不用安排隻麼從，何曾心地生煩惱。
食時辰，無明本是釋迦身。
坐卧不知原是道，隻麼忙忙受苦辛。
認聲色，覓疏親，隻是他染污人。
若拟将心求佛道，問取虛空始出塵。
禺中巳，未了之人教不至，假使通達祖師言，莫向心頭安了義。
隻守玄，沒文字，認着依前還不是。
暫時自有不追尋，曠劫不遭魔境使。
日南午，四大身中無價寶。
陽焰空華不肯抛，作意修行輕辛苦。
不曾述，莫求悟，任你朝陽幾回暮。
有相身中無相身，無明路上無生路。
日映未，心地何曾安了義。
他家文字沒疏親，不用将來求的意。
任縱橫，絕忌諱，常在人間不在世。
運用不離身色中，曆劫何曾得抛棄。
哺時申，學道先須不厭貧。
有相求來權積聚，不形何用要求真。
作潔淨，卻勞神，方認愚癡作色鄰。
言下不求無處聽，暫時喚作出家人。
慈悲若問相思苦，日日相思十二時。
又曰： 來嫌太晚去嫌遲，點醒貪嗔是所期。
不識紅塵迷性久，因緣大事可還知。
話說梁太子自從被梁主見疑之後，終朝憂郁，病入膏肓，一時盧扁不救。
梁主又在同泰寺聚僧忏悔，皆無見效。
到了四月乙巳日，太子想起前事，不勝憂憤，霎時嘔血痰塞，叫喚不醒而卒，時年三十一歲。
一時合宮之人大哭，慌忙報知梁主。
梁主正同着諸僧在同泰寺頂禮佛像，聞了太子的兇信，說道：“朕今仗此道場，我皇兒此去必登西天矣。
”說罷回宮，到了東宮撫屍痛哭，诏殓以衮冕，又诏示百官。
百官大驚，俱入東宮撫靈舉哀。
五月庚寅日，葬皇太子于安甯陵之側。
又诏司徒左長史王筠為哀文，谥曰昭明太子。
這昭明太子自幼聰明，博學淹貫，自著文集二十卷，又撰古今典诰文言十卷，《文苑英華》二十卷、《文選》三十卷，至今傳誦。
及薨，朝野惋惜，京師男女俱奔走宮門，号泣滿路。
四方民庶，聞之亦為流滞。
後有史官有詩吊之道： 人生何恨到重泉，受屈含冤實可憐。
孝子讒為奸子怨，千秋不禁淚如彈。
梁主遂诏立東宮。
百官請立皇長孫華容公歡嗣位。
梁主猶豫不決，因銜昭明太子舊事，終不釋疑，遂于五月丙申日立第三子晉安王綱小字六通為皇太子，群臣固争不聽，朝野俱言不順。
梁主見不能服衆，到了六月癸醜，封皇太孫華容公歡為豫章王，二孫枝江公譽為河東王，三孫曲阿公譽為嶽陽王。
梁主将三大郡封三孫以慰其心。
當有司議侍郎周弘正前為晉安王綱主薄，因見梁主立他為太子名多不順，請晉安王辭太子之位，因而上奏，道： 謙讓道廢，多曆年所，伏惟王殿下：夫挺将聖，四海歸仁。
是以皇廢德音，以大王為儲副。
意者願聞殿下。
抑伯夷出，上仁之義；微子藏，大賢之節。
逃玉輿而弗乘，棄萬乘如脫履，庶改澆競之俗，以大虞國之風。
古有其人，今聞其語，能行之者，非殿下而誰。
使無為之化，雖生于遠古，讓王之道不堕于來日，口主豈不盛欤？ 奏上，晉安王綱不聽。
周弘正不勝感歎道：“名不正則言不順，言不順而民無所措手足矣。
梁祚如此，焉能久乎！”時人深然其言。
卻說陳剛出封鎮北将軍，适有魏人侵犯楚州，陳剛統兵一戰大捷，追至洛陽而還。
洛陽有童謠說道：“名師大将莫自牢，千軍萬馬避黑袍。
”自此魏兵不敢相犯。
陳剛報捷于朝，梁主進封仁威将軍。
一時幹戈甯息。
不覺過了數年病卒，時年七十八歲。
報知梁主，梁主痛惜之，贈散騎常侍左衛将軍，鼓吹一部。
谥曰武。
又勅義興郡發五百人治喪，赙錢二十萬、布二百匹，襲其一子。
陳剛一生英勇，至此而亡。
後人有詩吊之道： 從來骁勇易傷身，每見沙場肝膽新。
檢點蕭梁征戰士，惟餘陳武是寬人。
卻說梁主将近八旬，好佛益專，日與志公講究。
一日問寶志公道：“成佛之義不知，如何修持方得成佛？”志公默然點首，遂寫以十二時的頌子，授予梁主道：“以此修持，佛道不難也。
”梁主接了，展開細細看去，隻見上面寫道： 平旦寅，狂機内有道人身。
窮苦已經無量劫，不信掌擎如意珍。
若捉物入迷津，但有口星即是塵，不任舊時無相貌，外求知識也非真。
日出卯，用處不須生善巧，縱使神光照有無，起意便遭魔事繞。
若施功，終不了。
日夜被他人我拗，不用安排隻麼從，何曾心地生煩惱。
食時辰，無明本是釋迦身。
坐卧不知原是道，隻麼忙忙受苦辛。
認聲色，覓疏親，隻是他染污人。
若拟将心求佛道，問取虛空始出塵。
禺中巳，未了之人教不至，假使通達祖師言，莫向心頭安了義。
隻守玄，沒文字，認着依前還不是。
暫時自有不追尋，曠劫不遭魔境使。
日南午，四大身中無價寶。
陽焰空華不肯抛，作意修行輕辛苦。
不曾述，莫求悟，任你朝陽幾回暮。
有相身中無相身，無明路上無生路。
日映未，心地何曾安了義。
他家文字沒疏親，不用将來求的意。
任縱橫，絕忌諱，常在人間不在世。
運用不離身色中，曆劫何曾得抛棄。
哺時申，學道先須不厭貧。
有相求來權積聚，不形何用要求真。
作潔淨，卻勞神，方認愚癡作色鄰。
言下不求無處聽，暫時喚作出家人。