淮南内篇弟四
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「鳥魚皆生於陰，而屬於陽」。
盧辯曰：「生於陰者，謂卵生也。
屬於陽者，謂飛遊於虛也。
」則無下「陰」字，明矣。
《文選·辯命論》注、《太平禦覽·羽族部一》引《淮南》皆無下「陰」字。
中濁 「河水中濁而宜菽」。
念孫案：「中濁」二字，義不相屬，「濁」本作「調」。
中調，猶中和也。
上文曰：「濟水通和而宜麥。
」義與此相近。
今作「中濁」者，涉上文「汾水濛濁」而誤。
《禮書》引此已誤。
《後漢書·馮衍傳》注引此作「河水調宜菽」。
《太平禦覽·百穀部五》引此作「河水中調而宜菽」。
宜竹 「漢水重安而宜竹」。
念孫案：《太平禦覽·地部二十三》《二十七》引此「竹」下皆有「箭」字，今本脫之。
《禮書》引此已無「箭」字。
古人言物産者，多竝稱「竹箭」，故曰「漢水重安而宜竹箭」。
《周官·職方氏》曰「其利金錫竹箭」，《楚語》曰「楚有藪曰雲連徒洲，金木竹箭之所生」，皆是也。
決 「其人脩形《太平禦覽》引此作「隋形」。
兌上，大口決」。
念孫案：「」當爲「眦」，字之誤也。
《説文》：「眥，目厓也。
」鄭注《鄉射禮》曰：「決，猶開也。
」開眦，謂大目也。
「大口」、「決眦」意相近。
曹植《鼙舞歌》曰：「張目決眥。
」《太平禦覽·人事部四》引此正作「眦」。
寒水 「北方，寒水之所積也」。
念孫案：「寒水」當爲「寒冰」，字之誤也。
上文「北方曰積冰」，高注曰：「北方寒冰所積，因名爲積冰。
」是也。
《太平禦覽》引此正作「寒冰」。
其人憃愚禽獸而夀 「其人翕形，短頸，大肩下尻，竅通於陰，骨榦屬焉，黑色主腎，其人憃愚，禽獸而夀」。
「憃」各本皆誤作「惷」，唯《道藏》本不誤。
《説文》「惷，亂也，從心，春聲」，引昭二十四年《左傳》「王室日惷惷焉」。
《玉篇》音充允切。
今《左傳》「惷」作「蠢」，杜注曰：「蠢蠢，動擾貌。
」又《説文》：「憃，愚也，從心，舂聲。
」《玉篇》音醜江、書容二切。
是「惷亂」之「惷」字從春，「憃愚」之「憃」字從舂，聲義絶不相同。
《周官·司刺》「三赦曰憃愚」，鄭注曰：「憃愚，生而癡騃童昬者。
」《士昬禮記》曰：「某之子憃愚。
」《哀公問》曰：「寡人憃愚冥煩。
」《表記》曰：「其民之敝，憃而愚。
」其字皆從舂，不從春，音醜江、書容二反，不音充允反。
此言「憃愚而壽」，則其字亦從舂注，故高注曰：「憃，讀人謂『憃然無知』之『憃』也。
」又《本經》《氾論》二篇皆言「愚夫憃婦」，義亦與此同。
又《道應篇》「憃乎若新生之犢」，其字亦從舂。
故《莊子·知北遊篇》作「瞳焉如新生之犢」，而《藏》本及各本「憃」字皆誤作「惷」，蓋俗讀「憃愚」之「憃」聲如「蠢」，故其字遂誤爲「惷」，他書且有誤爲「蠢」者。
今人動言愚蠢，其誤實由於此。
唯《三禮》「憃」、「愚」字皆不誤，則賴有《經典釋文》、《唐石經》故也。
念孫案：自「翕形短頸」以下六句，皆承上「其人」二字言之，則「憃愚」上不當更有「其人」二字。
上文「東方」、「南方」、「西方」皆無此二字，此即因上文「其人翕形」而誤衍也。
《太平禦覽》引此已誤。
又案：「禽獸」二字，妄人所加也。
「憃愚而夀」與上文「早知而不夀」，文正相對。
加入「禽獸」二字，則文不成義矣。
《太平禦覽》引無此二字。
中夏 「薺冬生，中夏死」。
念孫案：此本作「薺冬生而夏死」，後人以薺死於中夏，因改爲「中夏」。
不知上文「禾春生秋死，菽夏生冬死，麥秋生夏死」，皆但言其時，而不言其月，薺亦然也。
《藝文類聚·草部下》、《太平禦覽·百穀部一》《菜部五》引此竝作「薺冬生而夏死」。
三十六國 「凡海外三十六國」。
引之曰：《論衡·無形》《談天》二篇竝作「三十五國」。
今歷數下文自「脩股民」至「無繼民」，實止三十五國，「六」字誤也。
華丘 「崑崙華丘在其東南方，爰有遺玉，青鳥、舊本作「青馬」，劉據《山海經》改爲「青鳥」，今依劉本。
視肉、楊桃、甘樝、甘華百果所生」。
劉績曰：「『華丘』疑『丘』之誤，『』音『嗟』。
《山海經》：『丘，爰有遺玉，青鳥、視肉、楊柳、甘柤、甘華百果所生。
』」念孫案：此《海外東經》文也。
「」與「華」，形聲皆不相近，若本是「」字，無緣誤爲「華」。
今案：「華」字當是「蘋」字之誤。
「蘋」與「平」，古字通。
《堯典》「平秩東作」，馬融本「平」作「蘋」。
《周官·車僕》「蘋車之萃」，故書「蘋」作「平」。
《説文》「蒻，蒲子可以爲平席」，王肅注《顧命》作「蘋席」。
《海外北經》曰：「平丘在三桑東，爰有遺玉，青鳥、視肉、楊柳、甘柤、甘華百果所生。
」此《淮南》所本也。
隷書「華」字或作「」，見漢《北海相景君碑陰》。
又作「」，見《桐柏淮源廟碑》。
竝與「蘋」相似，故「蘋」誤爲「華」矣
盧辯曰：「生於陰者，謂卵生也。
屬於陽者，謂飛遊於虛也。
」則無下「陰」字，明矣。
《文選·辯命論》注、《太平禦覽·羽族部一》引《淮南》皆無下「陰」字。
中濁 「河水中濁而宜菽」。
念孫案：「中濁」二字，義不相屬，「濁」本作「調」。
中調，猶中和也。
上文曰：「濟水通和而宜麥。
」義與此相近。
今作「中濁」者，涉上文「汾水濛濁」而誤。
《禮書》引此已誤。
《後漢書·馮衍傳》注引此作「河水調宜菽」。
《太平禦覽·百穀部五》引此作「河水中調而宜菽」。
宜竹 「漢水重安而宜竹」。
念孫案：《太平禦覽·地部二十三》《二十七》引此「竹」下皆有「箭」字，今本脫之。
《禮書》引此已無「箭」字。
古人言物産者，多竝稱「竹箭」，故曰「漢水重安而宜竹箭」。
《周官·職方氏》曰「其利金錫竹箭」，《楚語》曰「楚有藪曰雲連徒洲，金木竹箭之所生」，皆是也。
決 「其人脩形《太平禦覽》引此作「隋形」。
兌上，大口決」。
念孫案：「」當爲「眦」，字之誤也。
《説文》：「眥，目厓也。
」鄭注《鄉射禮》曰：「決，猶開也。
」開眦，謂大目也。
「大口」、「決眦」意相近。
曹植《鼙舞歌》曰：「張目決眥。
」《太平禦覽·人事部四》引此正作「眦」。
寒水 「北方，寒水之所積也」。
念孫案：「寒水」當爲「寒冰」，字之誤也。
上文「北方曰積冰」，高注曰：「北方寒冰所積，因名爲積冰。
」是也。
《太平禦覽》引此正作「寒冰」。
其人憃愚禽獸而夀 「其人翕形，短頸，大肩下尻，竅通於陰，骨榦屬焉，黑色主腎，其人憃愚，禽獸而夀」。
「憃」各本皆誤作「惷」，唯《道藏》本不誤。
《説文》「惷，亂也，從心，春聲」，引昭二十四年《左傳》「王室日惷惷焉」。
《玉篇》音充允切。
今《左傳》「惷」作「蠢」，杜注曰：「蠢蠢，動擾貌。
」又《説文》：「憃，愚也，從心，舂聲。
」《玉篇》音醜江、書容二切。
是「惷亂」之「惷」字從春，「憃愚」之「憃」字從舂，聲義絶不相同。
《周官·司刺》「三赦曰憃愚」，鄭注曰：「憃愚，生而癡騃童昬者。
」《士昬禮記》曰：「某之子憃愚。
」《哀公問》曰：「寡人憃愚冥煩。
」《表記》曰：「其民之敝，憃而愚。
」其字皆從舂，不從春，音醜江、書容二反，不音充允反。
此言「憃愚而壽」，則其字亦從舂注，故高注曰：「憃，讀人謂『憃然無知』之『憃』也。
」又《本經》《氾論》二篇皆言「愚夫憃婦」，義亦與此同。
又《道應篇》「憃乎若新生之犢」，其字亦從舂。
故《莊子·知北遊篇》作「瞳焉如新生之犢」，而《藏》本及各本「憃」字皆誤作「惷」，蓋俗讀「憃愚」之「憃」聲如「蠢」，故其字遂誤爲「惷」，他書且有誤爲「蠢」者。
今人動言愚蠢，其誤實由於此。
唯《三禮》「憃」、「愚」字皆不誤，則賴有《經典釋文》、《唐石經》故也。
念孫案：自「翕形短頸」以下六句，皆承上「其人」二字言之，則「憃愚」上不當更有「其人」二字。
上文「東方」、「南方」、「西方」皆無此二字，此即因上文「其人翕形」而誤衍也。
《太平禦覽》引此已誤。
又案：「禽獸」二字，妄人所加也。
「憃愚而夀」與上文「早知而不夀」，文正相對。
加入「禽獸」二字，則文不成義矣。
《太平禦覽》引無此二字。
中夏 「薺冬生，中夏死」。
念孫案：此本作「薺冬生而夏死」，後人以薺死於中夏，因改爲「中夏」。
不知上文「禾春生秋死，菽夏生冬死，麥秋生夏死」，皆但言其時，而不言其月，薺亦然也。
《藝文類聚·草部下》、《太平禦覽·百穀部一》《菜部五》引此竝作「薺冬生而夏死」。
三十六國 「凡海外三十六國」。
引之曰：《論衡·無形》《談天》二篇竝作「三十五國」。
今歷數下文自「脩股民」至「無繼民」，實止三十五國，「六」字誤也。
華丘 「崑崙華丘在其東南方，爰有遺玉，青鳥、舊本作「青馬」，劉據《山海經》改爲「青鳥」，今依劉本。
視肉、楊桃、甘樝、甘華百果所生」。
劉績曰：「『華丘』疑『丘』之誤，『』音『嗟』。
《山海經》：『丘，爰有遺玉，青鳥、視肉、楊柳、甘柤、甘華百果所生。
』」念孫案：此《海外東經》文也。
「」與「華」，形聲皆不相近，若本是「」字，無緣誤爲「華」。
今案：「華」字當是「蘋」字之誤。
「蘋」與「平」，古字通。
《堯典》「平秩東作」，馬融本「平」作「蘋」。
《周官·車僕》「蘋車之萃」，故書「蘋」作「平」。
《説文》「蒻，蒲子可以爲平席」，王肅注《顧命》作「蘋席」。
《海外北經》曰：「平丘在三桑東，爰有遺玉，青鳥、視肉、楊柳、甘柤、甘華百果所生。
」此《淮南》所本也。
隷書「華」字或作「」，見漢《北海相景君碑陰》。
又作「」，見《桐柏淮源廟碑》。
竝與「蘋」相似，故「蘋」誤爲「華」矣