雲岡
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望，林淵錦鏡，綴目新眺。
川水又東南流出山。
《魏上地記》曰：平城西三十裡，武周塞口者也。
” 按《水經注》撰于後魏太和，去寺之建，不過四五十年，而已繁盛至此。
所謂“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”，決不是瞎贊。
《大清一統志》引《山西通志》：“石窟十寺，在大同府冶兩三十裡，元魏建，始神瑞，終正光，曆百年而工始完。
其寺，一同升，二靈光，三鎮國，四護國，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴，九天宮，十兜率。
内有元載所修石佛十二龛。
”那十寺不知是哪一代的建築。
所滑元載雲雲，到底指的是元代呢，還是指的唐時宰相元載？或為“元魏”二字之誤吧？雲岡石刻的作風，完全是元魏的，并沒有後代的作品摻雜在内。
則所謂元載一定是元魏之誤。
十寺雲雲，也不會是虛無之談。
正可和《水經注》的“山堂煙寺相望”的話相證。
今日所見，石窟之下，是一片的平原，武周山的山上也是一片的平原，很像是人工所開辟的；則“十寺”的存在，無可懷疑。
今所存者，僅一石窟寺，乃是清初所修的，石窟寺的最高處，和山頂相通的，另有一個古寺的遺構。
惜通道已被堵塞，不能進去。
又雲岡别墅之東，破壞最甚的那所大窟，其窟壁上有石孔累累，都是明顯的架梁支柱的遺迹。
此窟結構最為宏偉，難道便是《魏書釋老志》所稱“皇興中又構三級石佛圖”的故址所在麼？這是很有可能的。
今尚見有極精美的兩個石柱聳立在洞前。
經我們三日（11日到13日）的奔走周覽，全部武周山石窟的形勢，大略可知。
武周山因其山脈的自然起訖，天然的分為三個部分，每一部分都可自成一局面，中有山澗将它們隔絕開。
如站在武周河的對岸望過去，那脈絡的起訖是極為分明的。
今人所遊者大抵為中部；西部也間有遊者，東部則問津者最少。
所謂東部，指的是自雲岡别墅以東的全部。
東部包括的地域最廣，惜破壞最甚，洞窟也較為零落。
中部包括今日的雲岡别墅、石窟寺、五佛洞，一直到碧霞宮為止。
碧霞宮以西便算是西部了。
中部自然是精華所在，西部雖也被古董販者糟蹋得不堪，卻仍有極精美的雕刻物存在。
我們11日下午1時20分由大同車站動身，坐的仍是載重汽車。
沿途道路，因為被水沖壞的太多，剛剛修好，仍多崎岖不平處。
高坐在車上，被颠簸得頭暈心跳。
有時，猛然一跳，連座椅都跳了起來。
雙手緊握着車上的鐵條或邊欄，不敢放松一下，弄得雙臂酸痛不堪。
沿武周河而行，中途憩觀音堂。
堂前有三龍壁，也是明代物。
駐紮在堂内的一位營長，指點給我們看道：“對山最高處便是馬武塞，中有水井，相傳是漢時馬武做強盜時所占據的地方。
惜中隔一水，山又太高，不能上去一遊。
” 三十華裡的路，足足走了一個半鐘頭。
渡過武周河兩次，因汽車道是就河邊而造的。
第一次渡過河後，颉剛便叫道： “雲岡看見了！那山邊有許多洞窟的就是。
” 大家都很興奮。
但我隻顧着緊握鐵條，不遑探身外望；什麼也沒有見到，一半也因坐的地方不大好。
“看見佛字峪了，過了寒泉石窟了。
”颉剛繼續的指點道，他在三個月之前剛來過一次。
啊，啊，現在我也看見了，雲岡全景展布我們之前。
幾個大佛的頭和肩也可遠遠的見到。
我的心是怦怦的急跳着。
向往着許久的一千五百年前的藝術的寶窟，現在是要與它相見了！ 3時到雲岡。
車停于石窟寺東鄰的雲岡别墅。
這别墅是騎兵司令趙承绶氏建的。
這時，他正在那裡避暑。
因為我們去，他今天便要回大同，讓給我們住幾天。
這裡，一切的新式設備俱全——除了電燈外。
這一天隻是草草的一遊。
隻到石窟寺（一作大佛寺）及五佛洞走走，别的地方都沒有去。
登上了大佛寺的三層高樓，才和這寺内的一尊大佛的頭部相對。
四周都是黃的紅的藍的色彩，都是細緻的小佛像及佛飾。
有點過于絢麗失真。
這都是後人用泥彩修補的，修得很不好，特别是頭部，沒有一點是仿得像原形的。
看來總覺得又稚弱又猥瑣，毫沒有原刻的高華生動的氣勢。
這洞内幾乎全部是彩畫過的，有的原來未毀壞的，其真容也被掩卻。
想來裝修不止一次，最後的一次是光緒十七年興和王氏所修的。
他“購買民院地點，裝采五佛洞，并修飾東西兩樓，金裝大佛全身”。
不能不說與雲岡有功，特别是購買民地，保存石窟的一事。
向西到五佛洞，也因被裝修彩繪而大失原形，反是幾個未被“裝彩”過的小洞，還保全着高華古樸的态度。
遊五佛洞時，有巡警跟随着。
這個區域是屬于他們管轄的；大佛寺的幾個窟，便是屬于寺僧管轄的；五佛洞西的幾個窟，有居民，可負保管之責；再西的無人居的地方，便索性用泥土封閉了洞口，在洞外寫道“内有手榴彈，遊者小心”一類的話，其實沒有。
被封閉的無人看管的若幹洞，也盡有好東西在那裡。
據巡長說，他們每夜都派人在外巡察。
此地現已屬于古物保管會管轄，故比較的不像從前那樣容易被毀壞。
五佛洞西，有幾尊大佛的頭部，遠遠的可望見。
很想立刻便去一遊。
但暮色漸漸的籠罩上來，像在這古代寶窟之前，挂上了一層紗簾。
我們隻好打斷了遊興，回到雲岡别墅。
武周山下，靠近西部，為雲岡堡，一名下堡，堡門上有迎薰、懷遠二額，為萬曆十四年所立。
雲岡山上還有一座土城屹立于上，那便是雲岡堡的上堡。
明代以大同為重鎮，此二堡皆為邊防兵的駐所。
晚餐後，在别墅的小亭上閑談。
東部的大佛窟，全在眼前。
那兩個立柱還朦朦胧胧的可見到。
忽聽到山下人家有擊築奏筝及吹笛的聲音；樂聲嗚嗚、托托的，時斷時續。
我和颉剛及巨淵尋聲而往，聽說是娶親。
正在一個古洞的前面，庭際搭了一個小棚，有三個音樂家在吹打。
賀客不少，新娘盤膝的坐在炕上。
在這古窟寶洞之前，在這天黑星稀的時候，在當前便是一千五百年前雕劃的大佛，便是經曆了不知多少次的人世浩劫的佛室，聽得了這一聲聲的嗚嗚托托的樂調，這情懷是怎
川水又東南流出山。
《魏上地記》曰：平城西三十裡，武周塞口者也。
” 按《水經注》撰于後魏太和，去寺之建，不過四五十年，而已繁盛至此。
所謂“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”，決不是瞎贊。
《大清一統志》引《山西通志》：“石窟十寺，在大同府冶兩三十裡，元魏建，始神瑞，終正光，曆百年而工始完。
其寺，一同升，二靈光，三鎮國，四護國，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴，九天宮，十兜率。
内有元載所修石佛十二龛。
”那十寺不知是哪一代的建築。
所滑元載雲雲，到底指的是元代呢，還是指的唐時宰相元載？或為“元魏”二字之誤吧？雲岡石刻的作風，完全是元魏的，并沒有後代的作品摻雜在内。
則所謂元載一定是元魏之誤。
十寺雲雲，也不會是虛無之談。
正可和《水經注》的“山堂煙寺相望”的話相證。
今日所見，石窟之下，是一片的平原，武周山的山上也是一片的平原，很像是人工所開辟的；則“十寺”的存在，無可懷疑。
今所存者，僅一石窟寺，乃是清初所修的，石窟寺的最高處，和山頂相通的，另有一個古寺的遺構。
惜通道已被堵塞，不能進去。
又雲岡别墅之東，破壞最甚的那所大窟，其窟壁上有石孔累累，都是明顯的架梁支柱的遺迹。
此窟結構最為宏偉，難道便是《魏書釋老志》所稱“皇興中又構三級石佛圖”的故址所在麼？這是很有可能的。
今尚見有極精美的兩個石柱聳立在洞前。
經我們三日（11日到13日）的奔走周覽，全部武周山石窟的形勢，大略可知。
武周山因其山脈的自然起訖，天然的分為三個部分，每一部分都可自成一局面，中有山澗将它們隔絕開。
如站在武周河的對岸望過去，那脈絡的起訖是極為分明的。
今人所遊者大抵為中部；西部也間有遊者，東部則問津者最少。
所謂東部，指的是自雲岡别墅以東的全部。
東部包括的地域最廣，惜破壞最甚，洞窟也較為零落。
中部包括今日的雲岡别墅、石窟寺、五佛洞，一直到碧霞宮為止。
碧霞宮以西便算是西部了。
中部自然是精華所在，西部雖也被古董販者糟蹋得不堪，卻仍有極精美的雕刻物存在。
我們11日下午1時20分由大同車站動身，坐的仍是載重汽車。
沿途道路，因為被水沖壞的太多，剛剛修好，仍多崎岖不平處。
高坐在車上，被颠簸得頭暈心跳。
有時，猛然一跳，連座椅都跳了起來。
雙手緊握着車上的鐵條或邊欄，不敢放松一下，弄得雙臂酸痛不堪。
沿武周河而行，中途憩觀音堂。
堂前有三龍壁，也是明代物。
駐紮在堂内的一位營長，指點給我們看道：“對山最高處便是馬武塞，中有水井，相傳是漢時馬武做強盜時所占據的地方。
惜中隔一水，山又太高，不能上去一遊。
” 三十華裡的路，足足走了一個半鐘頭。
渡過武周河兩次，因汽車道是就河邊而造的。
第一次渡過河後，颉剛便叫道： “雲岡看見了！那山邊有許多洞窟的就是。
” 大家都很興奮。
但我隻顧着緊握鐵條，不遑探身外望；什麼也沒有見到，一半也因坐的地方不大好。
“看見佛字峪了，過了寒泉石窟了。
”颉剛繼續的指點道，他在三個月之前剛來過一次。
啊，啊，現在我也看見了，雲岡全景展布我們之前。
幾個大佛的頭和肩也可遠遠的見到。
我的心是怦怦的急跳着。
向往着許久的一千五百年前的藝術的寶窟，現在是要與它相見了！ 3時到雲岡。
車停于石窟寺東鄰的雲岡别墅。
這别墅是騎兵司令趙承绶氏建的。
這時，他正在那裡避暑。
因為我們去，他今天便要回大同，讓給我們住幾天。
這裡，一切的新式設備俱全——除了電燈外。
這一天隻是草草的一遊。
隻到石窟寺（一作大佛寺）及五佛洞走走，别的地方都沒有去。
登上了大佛寺的三層高樓，才和這寺内的一尊大佛的頭部相對。
四周都是黃的紅的藍的色彩，都是細緻的小佛像及佛飾。
有點過于絢麗失真。
這都是後人用泥彩修補的，修得很不好，特别是頭部，沒有一點是仿得像原形的。
看來總覺得又稚弱又猥瑣，毫沒有原刻的高華生動的氣勢。
這洞内幾乎全部是彩畫過的，有的原來未毀壞的，其真容也被掩卻。
想來裝修不止一次，最後的一次是光緒十七年興和王氏所修的。
他“購買民院地點，裝采五佛洞，并修飾東西兩樓，金裝大佛全身”。
不能不說與雲岡有功，特别是購買民地，保存石窟的一事。
向西到五佛洞，也因被裝修彩繪而大失原形，反是幾個未被“裝彩”過的小洞，還保全着高華古樸的态度。
遊五佛洞時，有巡警跟随着。
這個區域是屬于他們管轄的；大佛寺的幾個窟，便是屬于寺僧管轄的；五佛洞西的幾個窟，有居民，可負保管之責；再西的無人居的地方，便索性用泥土封閉了洞口，在洞外寫道“内有手榴彈，遊者小心”一類的話，其實沒有。
被封閉的無人看管的若幹洞，也盡有好東西在那裡。
據巡長說，他們每夜都派人在外巡察。
此地現已屬于古物保管會管轄，故比較的不像從前那樣容易被毀壞。
五佛洞西，有幾尊大佛的頭部，遠遠的可望見。
很想立刻便去一遊。
但暮色漸漸的籠罩上來，像在這古代寶窟之前，挂上了一層紗簾。
我們隻好打斷了遊興，回到雲岡别墅。
武周山下，靠近西部，為雲岡堡，一名下堡，堡門上有迎薰、懷遠二額，為萬曆十四年所立。
雲岡山上還有一座土城屹立于上，那便是雲岡堡的上堡。
明代以大同為重鎮，此二堡皆為邊防兵的駐所。
晚餐後，在别墅的小亭上閑談。
東部的大佛窟，全在眼前。
那兩個立柱還朦朦胧胧的可見到。
忽聽到山下人家有擊築奏筝及吹笛的聲音；樂聲嗚嗚、托托的，時斷時續。
我和颉剛及巨淵尋聲而往，聽說是娶親。
正在一個古洞的前面，庭際搭了一個小棚，有三個音樂家在吹打。
賀客不少，新娘盤膝的坐在炕上。
在這古窟寶洞之前，在這天黑星稀的時候，在當前便是一千五百年前雕劃的大佛，便是經曆了不知多少次的人世浩劫的佛室，聽得了這一聲聲的嗚嗚托托的樂調，這情懷是怎