第六章
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女神像塑有六隻眼睛，兩隻在前，兩隻在後，左右還各有一隻，表示正義女神謹慎周全。
女神右手拿一袋金子，袋口開着，左手持一柄寶劍，劍插在鞘中，這表示她喜歡獎賞而不是責罰。
在選人任職方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才能。
他們認為，既然人類必須要有政府管理事務，那麼人類的一般才能就可以勝任各種職務；上天從來就沒有想到要把公共事務的管理弄得非常神秘，好像隻有極少數傑出的天才才搞得懂，而這樣的天才一個時代也難得有那麼三個。
相反，他們認為每個人身上都有真誠、正義、節制等美德，大家隻要實踐這些美德，加上經驗和為善之心，就都能為國服務，不過還需經過一段時間的學習罷了。
但是他們認為，如果一個人沒有德行，那麼他的才能再高也是沒有用的，任何事務都決不能交給那些有才無德的危險分子去辦。
一個品行端正的人如果由于無知而犯錯，至少也不會像那些存心腐敗的人那樣給社會利益造成緻命的後果。
這些人本事不小，能夠加倍地營私舞弊，同時還能掩飾自己的腐敗行徑。
不相信上帝的人也同樣不能為公衆服務。
利立浦特人認為，既然國王們宣稱自己是上帝的代表，他所任用的人竟不承認他所憑借的權威，那就再荒唐不過了。
在談到這些法律以及下面的法律時，讀者應該明白我指的隻是他們原先的那些制度，而并不是後來的腐敗政治。
由于人類天性堕落而導緻這些人已經陷入腐敗之中去了。
讀者要注意，那些憑借在繩子上跳舞而獲取高位，在禦杖上下跳躍或爬行以赢得思寵和榮譽勳章等的無恥做法，最初是由當今皇上的祖父首先開始的，随着黨派紛争的愈演愈烈，這些劣迹遂漸發展到了目前的地步。
以他們的做法來看，忘恩負義該判死罪，我們在書上讀到其他一些國家也有這樣的法律。
他們的理由是這樣的：無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
他們關于父母親和子女責任的一些觀念也和我們的觀念完全不同。
男女結合是建立在偉大的自然法則的基礎上的，為的是傳宗接代，利立浦特人也該有這樣一種結合。
他們認為，和别的動物一樣，男女結合的動機在于性欲，而對其兒女的憐愛呵護也是出于同樣的自然法則。
根據這一道理，他們絕對不認為一個孩子因為父親生了他，或者母親把他帶到了這個世上，而必須對父是盡什麼義務。
想想人生的悲慘，生兒育女本身也沒有什麼好處，做父母的也沒有想到要生兒育女，相遇相愛時，心思還用在别的上面呢。
根據這些還有其他一些理由與之相似，他們認為最不應該讓父母親來教育他們的子女。
因此，他們的每個城鎮都辦有公共學校，除村民和勞工以外，所有父母的兒女一到二十個月被認為具備一定受教條件時，必須将他們送去學校接受培養和教育。
學校有好多種，以适應不同等級與性别。
有經驗豐富的教師，他們訓練孩子們養成一種與其父母親地位相符同時又符合自身能力及愛好的生活方式。
我先來談談男校的情況，然後再談女校。
接收名門貴族子弟的男學校配有受人愛戴而又博才多學的教師，他們手下還有助教。
孩子們的衣食簡單樸素。
他們受到榮譽、正義、勇敢、謙虛、仁慈、宗教、愛國等等方面原則性的培養教育，除了短暫的吃飯、睡覺時間以及包括身體鍛煉在内的兩小時娛樂活動之外，他們總有些事情要做。
四歲以前男仆給他們穿衣服，之後則不管身份多高，都得自己穿衣。
女仆們年紀相當于我們的五十歲，隻做那最粗賤的活兒。
孩子們絕不準許同仆人交談，隻許一小夥或大群地在一塊兒玩耍，還總得有一位教師或者助教在旁，這樣他們就不會像我們的孩子那樣幼年時代染上愚頑的惡習。
一年中父母親隻準看望孩子們兩次，每次看望的時間隻有一小時，見面和分别時可以吻一下自己的子女，但那種時候總有一位教師在旁，他們不允許做父母的竊竊私語或對孩子表示愛撫，也不允許他們帶進玩具、糖果之類的禮物。
每家必
女神右手拿一袋金子，袋口開着，左手持一柄寶劍，劍插在鞘中，這表示她喜歡獎賞而不是責罰。
在選人任職方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才能。
他們認為，既然人類必須要有政府管理事務，那麼人類的一般才能就可以勝任各種職務；上天從來就沒有想到要把公共事務的管理弄得非常神秘，好像隻有極少數傑出的天才才搞得懂，而這樣的天才一個時代也難得有那麼三個。
相反，他們認為每個人身上都有真誠、正義、節制等美德，大家隻要實踐這些美德，加上經驗和為善之心，就都能為國服務，不過還需經過一段時間的學習罷了。
但是他們認為，如果一個人沒有德行，那麼他的才能再高也是沒有用的，任何事務都決不能交給那些有才無德的危險分子去辦。
一個品行端正的人如果由于無知而犯錯，至少也不會像那些存心腐敗的人那樣給社會利益造成緻命的後果。
這些人本事不小，能夠加倍地營私舞弊，同時還能掩飾自己的腐敗行徑。
不相信上帝的人也同樣不能為公衆服務。
利立浦特人認為，既然國王們宣稱自己是上帝的代表，他所任用的人竟不承認他所憑借的權威，那就再荒唐不過了。
在談到這些法律以及下面的法律時，讀者應該明白我指的隻是他們原先的那些制度，而并不是後來的腐敗政治。
由于人類天性堕落而導緻這些人已經陷入腐敗之中去了。
讀者要注意，那些憑借在繩子上跳舞而獲取高位，在禦杖上下跳躍或爬行以赢得思寵和榮譽勳章等的無恥做法，最初是由當今皇上的祖父首先開始的，随着黨派紛争的愈演愈烈，這些劣迹遂漸發展到了目前的地步。
以他們的做法來看，忘恩負義該判死罪，我們在書上讀到其他一些國家也有這樣的法律。
他們的理由是這樣的：無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
他們關于父母親和子女責任的一些觀念也和我們的觀念完全不同。
男女結合是建立在偉大的自然法則的基礎上的，為的是傳宗接代，利立浦特人也該有這樣一種結合。
他們認為，和别的動物一樣，男女結合的動機在于性欲，而對其兒女的憐愛呵護也是出于同樣的自然法則。
根據這一道理，他們絕對不認為一個孩子因為父親生了他，或者母親把他帶到了這個世上，而必須對父是盡什麼義務。
想想人生的悲慘，生兒育女本身也沒有什麼好處，做父母的也沒有想到要生兒育女，相遇相愛時，心思還用在别的上面呢。
根據這些還有其他一些理由與之相似，他們認為最不應該讓父母親來教育他們的子女。
因此，他們的每個城鎮都辦有公共學校，除村民和勞工以外，所有父母的兒女一到二十個月被認為具備一定受教條件時，必須将他們送去學校接受培養和教育。
學校有好多種，以适應不同等級與性别。
有經驗豐富的教師，他們訓練孩子們養成一種與其父母親地位相符同時又符合自身能力及愛好的生活方式。
我先來談談男校的情況，然後再談女校。
接收名門貴族子弟的男學校配有受人愛戴而又博才多學的教師，他們手下還有助教。
孩子們的衣食簡單樸素。
他們受到榮譽、正義、勇敢、謙虛、仁慈、宗教、愛國等等方面原則性的培養教育，除了短暫的吃飯、睡覺時間以及包括身體鍛煉在内的兩小時娛樂活動之外，他們總有些事情要做。
四歲以前男仆給他們穿衣服，之後則不管身份多高，都得自己穿衣。
女仆們年紀相當于我們的五十歲，隻做那最粗賤的活兒。
孩子們絕不準許同仆人交談，隻許一小夥或大群地在一塊兒玩耍，還總得有一位教師或者助教在旁，這樣他們就不會像我們的孩子那樣幼年時代染上愚頑的惡習。
一年中父母親隻準看望孩子們兩次，每次看望的時間隻有一小時，見面和分别時可以吻一下自己的子女，但那種時候總有一位教師在旁，他們不允許做父母的竊竊私語或對孩子表示愛撫，也不允許他們帶進玩具、糖果之類的禮物。
每家必