金庸小說的奇情怪戀（3）
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所以我說這個地方真不愧是絕情莊，那個山谷叫絕情谷。我們分析他們兩個人對愛情也好，絕情也好，可以說這兩個是絕情之人，他們表面上看是夫妻，應該恩愛，其實他們都是不懂得什麼叫愛情的人。我們社會上有很多誤解，覺得大多數家庭，大多數夫妻之間是愛情，他們倆一輩子沒紅過臉，或者說經常吵吵鬧鬧，但是活了一輩子也挺好，說這就是愛情，沒有離婚就是愛情嗎？或者說一輩子不怎麼吵架就是愛情嗎？其實我們大多數家庭的夫妻關系并不是愛情。經過社會調查，70％以上不是愛情，而是其他的感情，比如說友情或者說孩子大了，算了，倆人就維持着。或者說互相幫助，互相生活上很需要，其實是一個經濟互助組。我們大多數的家庭是互助組狀态，或者算了，你也找不到更好的，我也找不到更好的，咱倆忍了吧，大多數的家庭是這種狀态，愛情是極少的。我們小說中看的那種愛情，追求的愛情是更少的，所以為什麼愛情作品它吸引人呢？就是因為我們企圖去尋找我們生活中所欠缺的那一部分。那麼公孫止和裘千尺，他們不懂愛情，他們追求的是什麼東西呢？他們倆所共有的是一種占有欲的東西，并不是愛情。裘千尺自以為自己傳授了丈夫武功，便可以占有丈夫的一切，包括心靈，包括自由，你的一切都得告訴我，今天去哪兒了，我看看你手機裡，誰來短信了。她要占有丈夫的一切，那麼後來公孫止變壞之後，他對小龍女的垂涎對李莫愁的興趣，他對李莫愁也有非分之想，這個非分之想都不是愛情，都是出于一種占有的妄想。為了占有他們滅絕人性，他們可以犧牲自己親生女兒的性命，毀滅自己親生女兒的幸福。所以他們真是絕情絕義的一對絕人，兩個人在金庸小說中占得篇幅不多，但是印象非常深刻。
我們再看《鹿鼎記》中的韋小寶。韋小寶是在妓院長大的，他的母親是妓女，他見慣了衆妓女迎新厭舊，他不覺得一個女子移情别戀是什麼了不起的大事。什麼從一而終，什麼堅貞不二，韋小寶連聽都沒聽過，對他不是一回事。這是韋小寶獨特的心态，所以有些人說韋小寶這樣一個人，金庸讓他一舉娶了七個夫人，這不是弘揚一夫多妻制嗎？我們前面也講過韋小寶不代表金庸，金庸寫出這樣一個韋小寶，不代表他贊同這個人的人生态度，而可能恰恰是調侃或者是批判。韋小寶雖然娶了七個夫人，但是有一個重要的問題，就是韋小寶不懂得愛情，像魯迅所說的愛情是我所不知道的。不知道是愛情，那麼他理解為什麼呢？因為他是在市井文化最成熟的、最畸形的妓院長大的。雖然不知道愛情，但是他很早就知道男女之事，他很早就知道用錢能夠換來男女之事。所以他的早熟是一種畸形的早熟，由于對這方面的早熟，就變成了愛情知識的天然的缺陷，他天然地喪失了愛的機能，我們看他跟那七個女人，他跟誰之間是愛情呢，都不是愛情。雖然他娶了七個夫人，那種關系有什麼可值得羨慕的呢？如果羨慕這種關系，隻能說明我們這個時代都不重視愛情了，隻重視得到異性。韋小寶混進皇宮裡，冒充了一個小太監，他冒充這個太監是假的，他不是太監。但是在愛情的王宮裡，韋小寶是一個不幸的太監，他是愛情太監。因為他從小就沒有愛的機能，韋小寶的處事哲學就是妓院哲學，他從小妓院長大，走到哪兒都跟妓院比，走到皇宮一看，這家院子真大，比我們家大多了，而且這個院子裡的姑娘比我們家的也漂亮。皇宮在他看來也是一個妓院，他看女人的标準也永遠是看妓女的标準。他看女人總是把她跟母親的那些同事們比一比，他罵人的時候怎麼罵呢？這麼罵說"你很像我的媽媽"，被罵的人還不知道呢，還以為他贊美她呢，我哪裡比得了你媽媽，還謙虛呢。實際上他罵她是妓女，他對所有的漂亮女人想到的就是占有，就是花言巧語，坑蒙拐騙，無所不用其極，最後搞到自己手裡。他從來不會想到什麼愛憐，憐惜，尊重，那些東西，這些東西都沒有。這些情感因素是韋小寶所不知道和不關心的。也就是說他對這些女子的喜愛，實質上是一種中國小市民對私有财産的喜愛，對自己家的小狗，對自己家的小古董、桌子、闆凳，對它們的喜愛。就好像今天很多人有了錢收集字畫，掀起了收藏熱。但是他收藏的東西，他真的懂得嗎？買了一幅齊白石的畫挂在牆上，他會看到這個畫心靈顫動，會激動、會感動嗎？不是。他看見的這是一百五十萬。他眼中哪有藝術啊。所以韋小寶對這些女子的感情是對财物的感情，所以他喜歡的女人不喜歡他，他卻并不傷心，他就好像一個虧本的商人，這回虧了沒事，下回努力再賺回來就是了，再想辦法賺回來。所以韋小寶是天下第一不會傷心之人，《鹿鼎記》的喜劇氣氛，很大程度上就來自于韋小寶不會傷心，永不氣餒。
我們再看《鹿鼎記》中的韋小寶。韋小寶是在妓院長大的，他的母親是妓女，他見慣了衆妓女迎新厭舊，他不覺得一個女子移情别戀是什麼了不起的大事。什麼從一而終，什麼堅貞不二，韋小寶連聽都沒聽過，對他不是一回事。這是韋小寶獨特的心态，所以有些人說韋小寶這樣一個人，金庸讓他一舉娶了七個夫人，這不是弘揚一夫多妻制嗎？我們前面也講過韋小寶不代表金庸，金庸寫出這樣一個韋小寶，不代表他贊同這個人的人生态度，而可能恰恰是調侃或者是批判。韋小寶雖然娶了七個夫人，但是有一個重要的問題，就是韋小寶不懂得愛情，像魯迅所說的愛情是我所不知道的。不知道是愛情，那麼他理解為什麼呢？因為他是在市井文化最成熟的、最畸形的妓院長大的。雖然不知道愛情，但是他很早就知道男女之事，他很早就知道用錢能夠換來男女之事。所以他的早熟是一種畸形的早熟，由于對這方面的早熟，就變成了愛情知識的天然的缺陷，他天然地喪失了愛的機能，我們看他跟那七個女人，他跟誰之間是愛情呢，都不是愛情。雖然他娶了七個夫人，那種關系有什麼可值得羨慕的呢？如果羨慕這種關系，隻能說明我們這個時代都不重視愛情了，隻重視得到異性。韋小寶混進皇宮裡，冒充了一個小太監，他冒充這個太監是假的，他不是太監。但是在愛情的王宮裡，韋小寶是一個不幸的太監，他是愛情太監。因為他從小就沒有愛的機能，韋小寶的處事哲學就是妓院哲學，他從小妓院長大，走到哪兒都跟妓院比，走到皇宮一看，這家院子真大，比我們家大多了，而且這個院子裡的姑娘比我們家的也漂亮。皇宮在他看來也是一個妓院，他看女人的标準也永遠是看妓女的标準。他看女人總是把她跟母親的那些同事們比一比，他罵人的時候怎麼罵呢？這麼罵說"你很像我的媽媽"，被罵的人還不知道呢，還以為他贊美她呢，我哪裡比得了你媽媽，還謙虛呢。實際上他罵她是妓女，他對所有的漂亮女人想到的就是占有，就是花言巧語，坑蒙拐騙，無所不用其極，最後搞到自己手裡。他從來不會想到什麼愛憐，憐惜，尊重，那些東西，這些東西都沒有。這些情感因素是韋小寶所不知道和不關心的。也就是說他對這些女子的喜愛，實質上是一種中國小市民對私有财産的喜愛，對自己家的小狗，對自己家的小古董、桌子、闆凳，對它們的喜愛。就好像今天很多人有了錢收集字畫，掀起了收藏熱。但是他收藏的東西，他真的懂得嗎？買了一幅齊白石的畫挂在牆上，他會看到這個畫心靈顫動，會激動、會感動嗎？不是。他看見的這是一百五十萬。他眼中哪有藝術啊。所以韋小寶對這些女子的感情是對财物的感情，所以他喜歡的女人不喜歡他，他卻并不傷心，他就好像一個虧本的商人，這回虧了沒事，下回努力再賺回來就是了，再想辦法賺回來。所以韋小寶是天下第一不會傷心之人，《鹿鼎記》的喜劇氣氛，很大程度上就來自于韋小寶不會傷心，永不氣餒。