金庸小說中的武功（2）
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覺美的武打，就是合乎這樣的審美規律的。
我們很多人在閱讀金庸作品中的武打場面時，感受到的不是血腥的暴力，不是那種讓人浮躁，讓人想打架的那種感覺。
沒有人讀了金庸的小說，想出去跟人家打一架。
我沒有接觸到這樣的讀者，沒有人閱讀的時候，會産生生理上的反感。
我們如果在現實生活中，看到兩個人打架，如果這兩個人會功夫的話，也許會打得很好看，但多數打架是不好看的，有的時候看到打架，我們會産生生理上的反感。
如果一個人把另外一個人打得頭破血流，我們會覺得不忍卒睹，特别是女同志會覺得很惡心，絕對不去看它，會本能地捂住眼睛，因為它不美，它會使人生理上惡心。
這一點，金庸的小說和其他一些作家的小說，是有區别的。
比如說，古龍也是著名的武俠小說家，但是古龍寫武打的時候，有的時候會故意地渲染一些血腥場面，帶着血腥之氣，這個也未必就是說不對的，這可能有古龍自己的藝術上的考慮，他就是要讓你看一看，這一劍是如何刺進去的，鮮血是怎麼從喉嚨上迸出來的，他也許就要這樣寫。
但是，中國人的傳統審美習慣，不習慣這樣寫。
我們看一看中國傳統的藝術，中國的電影，中國的電視，每到出現殘暴場面的時候，我們是把它省略過去。
我們中國人拍電影，比如說，殺頭場面，刀舉起來，一落，然後下面的場面是省略的，或者銀幕一片紅，代表人頭已經砍下來了，不會讓你看見，切切實實地把那個人頭割下來，這是合乎中國人審美習慣的。
而其他一些民族的藝術，往往不是這樣的。
我記得我小時候，一開始，我們看的都是中國電影，比如說，革命烈士受到敵人嚴刑拷打，那個皮鞭舉起來，落下去，沒有看到他落到人的皮肉上面，下面就省略了。
後來我看到其他民族的一些影片的時候，一開始感到很震驚，原來電影可以這樣拍，就眼看一刀落下去，把人的胳膊切下來，胳膊就掉在地上了。
一開始我覺得人家的電影怎麼拍的，拍的很真實，一開始我覺得很真實，帶着欣賞的态度去看。
但是過了一段，就覺得心理上很不舒服，或者說，覺得這個東西很刺激，刺激的結果是使人并不舒服，看了電影之後回去，影響我吃飯、睡覺。
這個時候反過來想，原來我們中國人早就想到這一點了。
這樣是不好的藝術，或者這樣叫做粗糙的藝術，因為它沒有更好的招，所以隻好用這個血淋淋的場面來刺激人。
比如說，現在一些影視作品。
比如說為了表現壞人，壞人打好人，掄起大棒子，掄起大刀、大槍，把這個老百姓打得血肉模糊。
那麼其實這是在渲染一種暴力的場面。
而金庸的小說就不是這樣，他不會去仔細描寫那個受傷人的那個傷口，那個傷口怎麼腐爛，上面爬了多少蟲子，不會這樣寫。
他不寫那個令人惡心的畫面。
而這恰恰是符合中國傳統審美的。
金庸筆下的武打，在很多場合看上去不是武打，而是舞蹈。
武打和舞蹈的區别，比如，我們舉一個例子，洪七公和黃蓉在過招的時候，洪七公教黃蓉功夫，兩個人打起來，一個老人，白發飄飄；一個少女，青春紅顔。
兩個人閃展、騰挪，緊張地打鬥起來。
你看上去，好像是武打，其實在你心裡喚起的審美效果，那是武打嗎？不，那是芭蕾舞--你得到的審美享受，是跟看芭蕾舞一樣，那是芭蕾舞中的一場雙人舞！
我們很多人在閱讀金庸作品中的武打場面時，感受到的不是血腥的暴力，不是那種讓人浮躁，讓人想打架的那種感覺。
沒有人讀了金庸的小說，想出去跟人家打一架。
我沒有接觸到這樣的讀者，沒有人閱讀的時候，會産生生理上的反感。
我們如果在現實生活中，看到兩個人打架，如果這兩個人會功夫的話，也許會打得很好看，但多數打架是不好看的，有的時候看到打架，我們會産生生理上的反感。
如果一個人把另外一個人打得頭破血流，我們會覺得不忍卒睹，特别是女同志會覺得很惡心，絕對不去看它，會本能地捂住眼睛，因為它不美，它會使人生理上惡心。
這一點，金庸的小說和其他一些作家的小說，是有區别的。
比如說，古龍也是著名的武俠小說家，但是古龍寫武打的時候，有的時候會故意地渲染一些血腥場面，帶着血腥之氣，這個也未必就是說不對的，這可能有古龍自己的藝術上的考慮，他就是要讓你看一看，這一劍是如何刺進去的，鮮血是怎麼從喉嚨上迸出來的，他也許就要這樣寫。
但是，中國人的傳統審美習慣，不習慣這樣寫。
我們看一看中國傳統的藝術，中國的電影，中國的電視，每到出現殘暴場面的時候，我們是把它省略過去。
我們中國人拍電影，比如說，殺頭場面，刀舉起來，一落，然後下面的場面是省略的，或者銀幕一片紅，代表人頭已經砍下來了，不會讓你看見，切切實實地把那個人頭割下來，這是合乎中國人審美習慣的。
而其他一些民族的藝術，往往不是這樣的。
我記得我小時候，一開始，我們看的都是中國電影，比如說，革命烈士受到敵人嚴刑拷打，那個皮鞭舉起來，落下去，沒有看到他落到人的皮肉上面，下面就省略了。
後來我看到其他民族的一些影片的時候，一開始感到很震驚，原來電影可以這樣拍，就眼看一刀落下去，把人的胳膊切下來，胳膊就掉在地上了。
一開始我覺得人家的電影怎麼拍的，拍的很真實，一開始我覺得很真實，帶着欣賞的态度去看。
但是過了一段，就覺得心理上很不舒服，或者說，覺得這個東西很刺激，刺激的結果是使人并不舒服，看了電影之後回去，影響我吃飯、睡覺。
這個時候反過來想，原來我們中國人早就想到這一點了。
這樣是不好的藝術，或者這樣叫做粗糙的藝術，因為它沒有更好的招，所以隻好用這個血淋淋的場面來刺激人。
比如說，現在一些影視作品。
比如說為了表現壞人，壞人打好人，掄起大棒子，掄起大刀、大槍，把這個老百姓打得血肉模糊。
那麼其實這是在渲染一種暴力的場面。
而金庸的小說就不是這樣，他不會去仔細描寫那個受傷人的那個傷口，那個傷口怎麼腐爛，上面爬了多少蟲子，不會這樣寫。
他不寫那個令人惡心的畫面。
而這恰恰是符合中國傳統審美的。
金庸筆下的武打，在很多場合看上去不是武打，而是舞蹈。
武打和舞蹈的區别，比如，我們舉一個例子，洪七公和黃蓉在過招的時候，洪七公教黃蓉功夫，兩個人打起來，一個老人，白發飄飄；一個少女，青春紅顔。
兩個人閃展、騰挪，緊張地打鬥起來。
你看上去，好像是武打，其實在你心裡喚起的審美效果，那是武打嗎？不，那是芭蕾舞--你得到的審美享受，是跟看芭蕾舞一樣，那是芭蕾舞中的一場雙人舞！