金庸情語賞析（5）
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二十、純潔的愛
他要娶别人，那我也嫁别人。他心中隻有我一個，那我心中隻有他一個。
——《射雕英雄傳》第二十六回
郭靖不肯背棄諾言，答應與蒙古公主華筝結親，但對黃蓉表示：“就算把我身子燒成了飛灰，我心中仍是隻有你。”黃蓉深深理解這“情”與“義”的矛盾，她勇敢地承擔起這痛苦的現實，做了與郭靖對等的抉擇。
也有一些人，因為不能與心愛之人結合，便獨守終身，表示對愛情的忠貞不渝。這樣的人當然是可敬的。
不過，與黃蓉相比，他們沒有将愛情與婚姻區分開來。婚姻是一種現實生活問題，是經濟問題、法律問題乃至政治問題，總之不是心靈問題。而愛情是一隻自由的鳥兒，是任何東西限制不了、控制不住的，它不一定要依賴婚姻的地基才能樹立。所以，黃蓉決定要“嫁”别人的時候，又說心中仍然隻有郭靖一個。這樣的姑娘是愛神家族的佼佼者。倘若一味争奪“婚姻權”，争名分，要“說法兒”，那豈不是背離了愛的真正内涵？
金庸所描寫的郭靖、黃蓉生活的時代，正是理學興起的南宋。在那個時代不但有黃老邪這樣充滿魏晉名士風度的反封建大師，更有黃蓉這樣“夫婦自夫婦，情愛自情愛”的女性，實在難得。黃蓉的思想即便到了二十一世紀，也仍然是領先的、進步的。
贊美這樣的愛情觀，并不是提倡人們都去在婚姻之外尋找愛情。而是在我們這個充滿了“不純潔婚姻”的時代，讓我們想想，如何保持愛情的純潔和純潔的愛情。
他要娶别人，那我也嫁别人。他心中隻有我一個，那我心中隻有他一個。
——《射雕英雄傳》第二十六回
郭靖不肯背棄諾言，答應與蒙古公主華筝結親，但對黃蓉表示：“就算把我身子燒成了飛灰，我心中仍是隻有你。”黃蓉深深理解這“情”與“義”的矛盾，她勇敢地承擔起這痛苦的現實，做了與郭靖對等的抉擇。
也有一些人，因為不能與心愛之人結合，便獨守終身，表示對愛情的忠貞不渝。這樣的人當然是可敬的。
不過，與黃蓉相比，他們沒有将愛情與婚姻區分開來。婚姻是一種現實生活問題，是經濟問題、法律問題乃至政治問題，總之不是心靈問題。而愛情是一隻自由的鳥兒，是任何東西限制不了、控制不住的，它不一定要依賴婚姻的地基才能樹立。所以，黃蓉決定要“嫁”别人的時候，又說心中仍然隻有郭靖一個。這樣的姑娘是愛神家族的佼佼者。倘若一味争奪“婚姻權”，争名分，要“說法兒”，那豈不是背離了愛的真正内涵？
金庸所描寫的郭靖、黃蓉生活的時代，正是理學興起的南宋。在那個時代不但有黃老邪這樣充滿魏晉名士風度的反封建大師，更有黃蓉這樣“夫婦自夫婦，情愛自情愛”的女性，實在難得。黃蓉的思想即便到了二十一世紀，也仍然是領先的、進步的。
贊美這樣的愛情觀，并不是提倡人們都去在婚姻之外尋找愛情。而是在我們這個充滿了“不純潔婚姻”的時代，讓我們想想，如何保持愛情的純潔和純潔的愛情。