卷六·秦觚

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,春啭上林,則巧同歌鳳;雨占下裡,則拙并啼鸠。

    可知物無定名,亦在所遇之時,與所值之地耳。

     ○乳彜 扶風縣田者,偶見河岸土崩,之,得一銅器。

    狀如盂,高八寸,圍徑六寸,乳周其體,朱翠斑斓,中有古文,莫能辨識。

    田者橐以入城,醫師席姓出千錢易之。

    遍詢博古家,曰:“此殷之乳彜也。

    古文為‘租丁’二字。

    ”席乃珍焉。

    合肥許四山孫荃視學西秦,席以彜獻,因錄其子于邑黉。

     ○旱草 歲欲豐,甘草先生。

    甘草謂“荠”,劉伯溫《早春詞》“喜見兒童相報,牆邊荠菜先生”是也。

    歲欲旱,旱草先生。

    旱草謂“蒺藜”。

    康熙壬申西安大饑,餘自彭衙攝事奉先,散赈東鄉。

    有以蒺藜子獻者,餘卻之曰:“豈有鬥米千錢之時,而受人饋遺者乎?”獻者曰:“野無青草,惟此則不濡而繁,敢以代芹。

    ”餘因黯然,得句雲:“野獻蒺藜為旱草,澤鳴鴻雁是哀禽。

    ” ○天雨蟲 害稼之蟲,螽彖螟特,生必以漸,故可禳可捕也。

    庚午八月七日,忽有小黑蟲,長寸許,從空而墜。

    轉瞬間蔽地盈林,穿窗登幾,幾欲無隙。

    蠕蠕之狀,惡不可耐。

    如是兩日,倏然不見。

    西延近邑,河東蒲、汾皆然,頗秋谷。

    此異亦史傳所未聞者。

     ○神僧 蒲城羅秀才,家貧授徒,館于邑之東偏。

    暇日緩步池上,天正晴朗,聞樹杪飒飒聲,風雷驟作,羅生阖戶少息。

    出遇一僧,みま披發,覆被肩面,布衲芒鞋,貌甚奇古,生揖之曰:“師從何來耶?”僧笑而不答。

    因邀至書館,授以一餐。

    僧曰:“明日幸俟我于東嶽神祠,當設筵相酬也。

    ”如期而赴,良久僧至。

    祠内空無一物。

    時已昏黃,僧乃于袖出圓紙,吹上屋梁,忽成皎月,光彩煜煜四照。

    向祠東壁,以手指畫門雙扇,門豁然開。

    長須平頭者數人,從壁門出,布席設坐,錦屏繡褥,海錯山珍,靡不備具。

    酒既再行,僧曰:“寂寂無以娛賓,可命妓之能歌舞者來。

    ”俄見十六麗姝,亦出自壁門,纖讴乍發,雅樂雜鳴,既而鹹呈妙技,或淩屐緣屏,或反腰貼地,或雪飛雙劍,或星走三丸。

    羅本寒素士,觀之目眩神駭,逡巡求退。

    僧舉袖一揮,妓仆器物,俱隐入壁。

    梁月随人,移照嶽祠外。

    聽谯樓鼓聲,已三嚴矣。

    羅向僧拜曰:“我師固天上人也,不謂塵途,遘茲神異。

    我将從師為汗漫遊,師許之乎?”僧曰:“子有窮相而無仙骨,未易言此。

    ”羅哀祈再四,仍于袖出一小木龍,令羅乘之。

    鱗角飛動,倏長數丈,千林萬壑,瞬息而過,狂濤怪浪,氵朋湃盈耳,羅震悚欲墜。

    僧已在前途呼曰:“可下矣。

    ”下則一海島茅庵也。

    翠峰插漢,孤燈熒然。

    僧曰:“君且止此,我往覓懷茗,為君解酲。

    ”庵外白額虎跳躍而來,張口向羅,僧至叱去。

    羅生凄怖欲絕,涕泣求歸。

    僧曰:“我固知君之不能從我遊也。

    然君常飯我,有薄物奉君,為壺餐之報。

    ”因傾小瓶藥丸如豆,斷庭前細竹數寸贈羅。

    謂曰:“君歸後,殷邦十五,鬼井奇,用此乃免耳。

    ”羅祗受。

    假寐少頃,開目,依然身在嶽祠門外。

    殘漏未終,天甫向曉,怅惘步回書館,竹枝丸藥,猶在掌中,投置敝箧,不複省視。

    閱三載,果遇奇旱,羅益貧困,取僧所贈藥,偶向門屈戌磨之,藥化火發,屈戌為黃金,重二兩許。

    又以細竹枝劃地成圈,辄得胡餅一枚,啖至三枚,再劃則不成矣。

    日以為常,以此不緻困乏,次年谷稔,遂失竹枝所在。

    “殷邦”蓋謂嘉靖,“十五”,即七八兩年,而“鬼井”,乃秦之分野也。

     ○屈曼 崇祯末,蒲城人屈曼者,為縣隸,性嗜酒。

    一日持檄下鄉,中途醉卧。

    夜半乃醒。

    時朗月如畫,見古槐樹間有年少書生,烏巾絨袍,仰月呼吸。

    俄而口吐一珠,色赤于火,以手承弄。

    曼踉跄而前,遽向生手奪取吞咽。

    生怒争不已,既而曰:“假汝經年,仍當歸我耳。

    ”随失所在。

    曼吞珠後,覺體甚飄忽,舉念即至其所。

    旋有黠者雇曼入省會投文,距西安二百餘裡,食頃已到,并不見其跋涉之迹。

    試之他事皆然。

    衆鹹謂其得隐形術。

    适禦史巡蒲,錄諸訟牒,怨家重賂曼,徑入堂掣牒,左右無見者,禦史微覺階前有半體人,案牒翻翻自動,心甚駭異。

    急以所佩印重按之,忽得人手,其全體亦遂現。

    立命棰斃。

    曼埋逾夕,其地墳起成一xiao穴,若有物出入狀。

    蓋書生取珠為之。

     ○白巾 葉石林《避暑錄話》謂:“李思訓畫《明皇幸蜀圖》,嘗見其摹本。

    方廣不滿二尺,而山川雲物,車馬人畜,草木禽鳥,無一不具。

    嶺谷間民,皆冠白巾。

    以蜀人為諸葛孔明服,山居深遠者,後遂不除。

    ”餘在關中時,其民人依制宜戴纓笠,而皆冠白巾,雖遇吉筵亦不易。

    大抵雍梁之俗,自古然也。

     ○金蝦蟆 杜工部《靈湫》詩曰:“坡陀金蝦蟆,出見蓋有由。

    ”按《潇湘錄》:“唐高宗患頭風,宮人穿地置藥〈缶盧〉。

    忽有蝦蟆躍出,色如黃金,背有朱書‘武”字。

    宮人奏之,帝頗驚異,命放苑池。

    ”拾遺所詠,是當年實事。

    乃錢虞山箋注,援《酉陽雜俎》所載月光屬林,尋化金背蝦蟆事,以為月者yin精,後妃之象,托喻貴妃之昵祿山。

    似近附會。

     ○飛浮石 飛服山在黃河中,出沒不時,峰巒下垂,上平如幾,山勢可三四裡許。

    近河好事者,或棹舟敲取其石為玩。

    石竅皆空,能吸水倒升。

    順治丁酉歲,出浮河面,不久而沒,非常見也。

    史又作“飛服山”。

     ○乩書 陝西糧鹽道祖公允圖,事乩仙甚謹。

    康熙丙子科,祖襄典試出闱,偶詢他事,乩忽書雲:“我乃延安府清澗縣受冤人李奉河也。

    ”問何以至此,又書:“我随仇生入場,污其卷而出。

    ”祖公潛訪其實,為之雪冤,适被召入京,未果。

    夫一鄉舉何關榮辱?而行一不義,至為怨鬼所阻,既奪其名,複暴其過,不大可畏乎? ○高宮詹 中南山人常言:高宮詹生有異質,身禦盛服,雖時當酷暑,曾無點汗。

    便遺之事,終日不行。

    以是出入禁闼,從容中禮。

    凡侍從諸臣,俱莫能及。