2．玉帶林中挂——林黛玉“結局”之早期設計
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林黛玉的性格、命運、結局，《紅樓夢》中作了充分的描寫。現今我們看到的《紅樓夢》中，林黛玉是在後40回中死的。小說中說她從小多病體弱，到了賈家之後經常是藥不離口，更因長期郁悶在胸，加之寶玉娶寶钗的消息的強烈刺激，終于“焚稿斷癡情”，魂歸離很天。
從姓名學的角度研究，林黛玉的性格、命運、結局，都寓于她的名、字、号之中了。
甚至她所住的“潇湘館”也是對她命運、結局的象征。對此，在第27回中通過探春之口作了簡單的注釋。黛玉所作的一些詩詞、謎語中也作了透露。所謂“楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑”（岑參《秋夕聽羅山人彈〈三峽流泉〉》詩）正是“潇湘妃子”的寫照。不僅如此，連黛玉身邊幾個丫鬟裡的名字，如紫鵑（子鵑）、雪雁、春纖，她們的名字都是襯托黛玉命運、結局的。根據作者所用娥皇、女英為舜而哭和最終結局的暗示，我曾懷疑黛玉是投水而亡的。
但是，不論是病死還是投水而亡，似乎都與第5回賈寶玉夢遊太虛境所看的“正钗”
冊子上的判詞和那幅圖畫不相吻合。對此已有人提出過質疑，我以為這是有道理的。第5回的“正冊”上，以寶玉所見，那判詞和圖畫是：
隻見頭一頁上便畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。
很顯然，這判詞和冊圖是寫林黛玉和薛寶钗的命運和結局的。(1)所謂“兩株枯木”是一個“林”宇；“玉帶”是“黛玉”的諧音。(2)所謂“雪”是“薛”的諧音；“金簪”即是“寶钗”之意。這些解釋是極為表面的意思，即用“諧音法”，說明“判詞”和冊圖是寫钗黛的。那麼第二層意思——如其他判詞、冊圖一樣寓示人物未來命運、結局的意思又是什麼呢？
(1)“可歎停機德”——用“樂羊子妻事”（王府批），甲戌本特批“此句薛”，是說寶钗為人有“樂羊子”之妻的品德。
(2)“叫醪擰薄眯壞黎埂隊窖肥涔剩仔缣嘏怠按司淞幀保是說林黛玉的才華之高有如才女謝道韫。但一個“堪憐”，是說林黛玉枉有此才，令人可歎、可憐。
這都是大家常道及者。不要忘了，甲戌本中在“玉帶林中挂，金簪雪裡埋”二句上有一條特批十分重要。特批道：“寓意深遠，皆非生其地之意。”所謂“寓意深遠”，恐怕是告訴我們這個判詞絕不是僅僅告訴我們钗黛之名和她們的人品、才華而已。換句話說，這裡隐藏着他們未來命運結局。所謂“皆非生其地”，是說林、薛并不是指她們生于哪一家，而是指“死其地”。我以為這才是“寓意深遠”的真正含義。
從畫圖和判詞的内容看，林黛玉很可能是在不堪病痛和精神上的折磨，在以“絕粒”
自殺不成之後，來到大觀園林中以“一圍玉帶”結束自己的生命。“一圍”者，“圍環八尺也”。“玉帶”者，古時服外之腰帶飾玉也。由此可推想，黛玉是以自己所系之腰帶結環自缢的。這樣說，既符合“正冊”所畫的“木上懸着一圍玉帶”，又符合判詞中所說“玉帶林中挂”的本意。否則，畫意就失去着落，而且“挂”字也顯得“生硬”，與“埋”字無法“對應”。從第5回所寫的各人判詞及曲子内容看，十二钗“正冊”人物的最後結局、基本上都是按着冊詞的“規定”發展和結束的，林黛玉也不能例外。秦可卿之死，以判詞是“懸梁”自缢，後以病逝，其原因已由脂批指出，無需贅述。黛玉之死，發生在後40回，沒有脂批可按，故無法得到确證。
如此推測，隻是一種可能。隻有判詞與圖畫證明而已，探尋其原因很複雜，并非幾句話可以說明白的。我很懷疑這樣的結局曾有過改變，似乎是五稿中的一稿的設計，或許這一稿就是《風月寶鑒》，或是後來又改為《情僧錄》、《石頭記》，再改為《紅樓夢》。曹雪芹在“增删”過程中不斷改變自己的創作意圖。最終在《紅樓夢》階段，把黛玉的結局改為病故。說不定，這樣的結局也是硯齋、畸笏叟等人于預的結果。但是，由于全書未定稿，因而第5回中的判詞、冊圖，乃至十四支曲的内容都未及統一，而留下了這麼多前後矛盾的“痕迹”。這一點在其他人物身上也有證可尋的。
林黛玉“質本潔來還潔去”。欠淚，淚己盡。再留在這個肮髒的世界，就是“多餘”
的了！
1994年5月12日
胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》
doing掃描識别
從姓名學的角度研究，林黛玉的性格、命運、結局，都寓于她的名、字、号之中了。
甚至她所住的“潇湘館”也是對她命運、結局的象征。對此，在第27回中通過探春之口作了簡單的注釋。黛玉所作的一些詩詞、謎語中也作了透露。所謂“楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑”（岑參《秋夕聽羅山人彈〈三峽流泉〉》詩）正是“潇湘妃子”的寫照。不僅如此，連黛玉身邊幾個丫鬟裡的名字，如紫鵑（子鵑）、雪雁、春纖，她們的名字都是襯托黛玉命運、結局的。根據作者所用娥皇、女英為舜而哭和最終結局的暗示，我曾懷疑黛玉是投水而亡的。
但是，不論是病死還是投水而亡，似乎都與第5回賈寶玉夢遊太虛境所看的“正钗”
冊子上的判詞和那幅圖畫不相吻合。對此已有人提出過質疑，我以為這是有道理的。第5回的“正冊”上，以寶玉所見，那判詞和圖畫是：
隻見頭一頁上便畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。
很顯然，這判詞和冊圖是寫林黛玉和薛寶钗的命運和結局的。(1)所謂“兩株枯木”是一個“林”宇；“玉帶”是“黛玉”的諧音。(2)所謂“雪”是“薛”的諧音；“金簪”即是“寶钗”之意。這些解釋是極為表面的意思，即用“諧音法”，說明“判詞”和冊圖是寫钗黛的。那麼第二層意思——如其他判詞、冊圖一樣寓示人物未來命運、結局的意思又是什麼呢？
(1)“可歎停機德”——用“樂羊子妻事”（王府批），甲戌本特批“此句薛”，是說寶钗為人有“樂羊子”之妻的品德。
(2)“叫醪擰薄眯壞黎埂隊窖肥涔剩仔缣嘏怠按司淞幀保是說林黛玉的才華之高有如才女謝道韫。但一個“堪憐”，是說林黛玉枉有此才，令人可歎、可憐。
這都是大家常道及者。不要忘了，甲戌本中在“玉帶林中挂，金簪雪裡埋”二句上有一條特批十分重要。特批道：“寓意深遠，皆非生其地之意。”所謂“寓意深遠”，恐怕是告訴我們這個判詞絕不是僅僅告訴我們钗黛之名和她們的人品、才華而已。換句話說，這裡隐藏着他們未來命運結局。所謂“皆非生其地”，是說林、薛并不是指她們生于哪一家，而是指“死其地”。我以為這才是“寓意深遠”的真正含義。
從畫圖和判詞的内容看，林黛玉很可能是在不堪病痛和精神上的折磨，在以“絕粒”
自殺不成之後，來到大觀園林中以“一圍玉帶”結束自己的生命。“一圍”者，“圍環八尺也”。“玉帶”者，古時服外之腰帶飾玉也。由此可推想，黛玉是以自己所系之腰帶結環自缢的。這樣說，既符合“正冊”所畫的“木上懸着一圍玉帶”，又符合判詞中所說“玉帶林中挂”的本意。否則，畫意就失去着落，而且“挂”字也顯得“生硬”，與“埋”字無法“對應”。從第5回所寫的各人判詞及曲子内容看，十二钗“正冊”人物的最後結局、基本上都是按着冊詞的“規定”發展和結束的，林黛玉也不能例外。秦可卿之死，以判詞是“懸梁”自缢，後以病逝，其原因已由脂批指出，無需贅述。黛玉之死，發生在後40回，沒有脂批可按，故無法得到确證。
如此推測，隻是一種可能。隻有判詞與圖畫證明而已，探尋其原因很複雜，并非幾句話可以說明白的。我很懷疑這樣的結局曾有過改變，似乎是五稿中的一稿的設計，或許這一稿就是《風月寶鑒》，或是後來又改為《情僧錄》、《石頭記》，再改為《紅樓夢》。曹雪芹在“增删”過程中不斷改變自己的創作意圖。最終在《紅樓夢》階段，把黛玉的結局改為病故。說不定，這樣的結局也是硯齋、畸笏叟等人于預的結果。但是，由于全書未定稿，因而第5回中的判詞、冊圖，乃至十四支曲的内容都未及統一，而留下了這麼多前後矛盾的“痕迹”。這一點在其他人物身上也有證可尋的。
林黛玉“質本潔來還潔去”。欠淚，淚己盡。再留在這個肮髒的世界，就是“多餘”
的了！
1994年5月12日
胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》
doing掃描識别