第一回 述前朝關東鐘王氣 談天女塞外記紅妝
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中國數千年來，曆代相沿，皆是君主專制政權。
其間帝帝王王，此興彼仆，你争我奪，勝者自然是富有四海，玉食萬方，享不盡人間富貴；敗者當然是一文不值，任人唾罵。
古語所謂勝則為王，敗則為寇。
這兩句話，真是說得不錯。
惟其如此，所以有天下者，每每任情放肆，為所欲為，以為天下莫敢誰何。
雖其中開基創業，不無一二賢明之主，到了一傳再傳以後，國家無事，子孫安享承平，便把祖宗創業的艱難，抛向九宵雲外，漸漸地便向逸樂荒嬉的途徑上去了。
三十六宮，七十二院，到處皆足以怡悅一性一情，猶以為未足，深居高拱，終日無所事事。
一般趨承者，惟恐逢迎不力，于是乎蕩檢閑之事，層見疊出。
凡事上有好者，下必甚焉，久而久之，宮闱之内，穢德彰聞，此等事實，曆朝的正史實錄，野乘裨官，都有記載。
真可謂曆代相承如出一轍。
一部二十四史，若單就宮闱的事，逐條逐件，一一翻閱起來，也不知占了多少篇幅滿清崛起東北，入主中夏，也逃不出這個範圍，自順治開基，至宣統遜國。
更曆十三朝，享國二百七十餘年，其中宮闱之事，更是指不勝屈，而且塞外風俗習慣，與内地迥然不同。
未入關以前，原不知有所謂禮義廉恥等等。
到後來沾染中原文化，受漢族的同化力，把他原來的野蠻習俗，也算改變許多了。
滿洲的開基地方，是在山海關外，沈一陽一東邊，長白山麓。
其始不過一小小村落，聚群而居澆土為城，地名鄂多裡，人種是通古斯族。
後來人口漸漸增多，各分支派，大約每一個部落，擁戴一個骨格魁梧，膂力過人者做首領。
日以一操一練人馬，開疆拓土為務，于是逐漸的強盛起來據官私記載，滿清始祖，為一愛一新覺羅·布庫裡雍順。
這個布庫裡雍順，在滿族中算是一個大大的人物，相傳是天女所生。
所謂天女者，生在東北海濱，長白山下，姊妹三人，長名大庫倫，次名正庫倫，幼名佛庫倫。
三人系出同胞，長得非常美麗，尤其是佛庫倫，年紀最小，不過十五六歲，體态更覺輕一盈，杏臉桃腮，蛾眉鳳目，真可算是塞外的絕世嬌娃了。
一日正當暮春時節，野外花枝招展，綠草如茵，在這淡宕的春風中，送進一聲聲細碎的鳥語，令人心曠神怡。
佛庫倫姊妹三人，都是一性一情活潑，最一愛一遊玩的，到了這時，那能按捺得住三個人便騎着馬兒，鞭絲一指，洋洋得意，向那錦繡般的郊原，并馬遊行去了。
他們玩夠多時玩也玩膩了，正要撥轉馬頭，同回家去。
忽聽得遠遠的吹角聲，回頭望去，塵頭起處，見一隊人馬，簇擁前來。
倒是大姑一娘一大庫倫眼快，認得來者不是别人，正是父親，便高聲嚷道：“咱們爹爹回來了。
” 三姑一娘一回頭看時，果然見他父親跨着一匹大馬，領頭兒在前面跑着，後面又跟着一大群騾馬，還有七八條大漢，各各騎馬趕着來。
佛庫倫看得透切，便拍着馬趕過去，這裡大庫倫和正庫倫，也騎上馬背，跟在後面。
他父親幹達木爾，見了他幾個女兒趕來，便也停住了馬候着。
他平時最喜歡三姑一娘一，看看三姑一娘一一匹馬跑到面前，便在馬背上摟了過來，和自己疊着坐在一個鞍子上，一路說說笑笑着走去。
走了不到一程，快要到家門了，他父女倆正在說得出神，忽聽半空中嗚嗚嗚一陣響，三枝沒羽箭，正正落在他馬前。
幹達木爾看了，臉上的顔色頓時變了，回過頭去，大聲嚷道：“夥計，留神啊，他們又要來打架了。
” 那班大漢聽了，齊應一聲，便回去拿家夥。
平地裡就卷起了一陣塵土，飛也似地向山峪裡跑去。
他姊妹三人，也跟着快跑，佛庫倫一邊跑着，一邊回過頭去，看看布庫裡山尖兒上，早有一個高大漢子，騎着馬站着。
看官，你道這個高大漢子是誰，原來此人名叫烏蘇勒德。
那人出落得一表人才，膂力過人，他父親是布庫裡山北面梨皮村的村主，惟是梨皮村的村民，和布庫裡山南面布魯胡裡的村民積下多年的仇恨。
兩村的人，常常尋仇尋恨，一言不合，便以命相搏。
這一天，梨皮村的人，打聽得幹達木爾從嶺外趕得一群騾馬回來，便由烏蘇勒德帶領着大隊村民，趕過山來，意欲劫奪那一群騾馬。
他一個人立馬山頂，先發三枝沒羽箭，算是一個驚音。
後來見幹達木爾領了人馬出來，他便把槍标兒一招，那梨皮村的村民，跟着他如潮水似地沖下山來。
到得一片平原上，兩邊列成陣勢，發一聲喊，刀槍并舉，你來我去，弓箭相迎，打得落花流水。
從前布魯胡裡的村民，吃過烏蘇勒德的虧實在不少，把這烏蘇勒德人恨入骨髓，大家正想借着這回惡鬥，出了一口悶氣。
于是人人奮勇，個個争先，把梨皮村的村民，打得七零八落斷臂的斷臂，折腿的折腿。
烏蘇勒德站在馬背上，看看自己的人，漸漸有點支持不住了，他便大喊一聲，跳下馬來，舞動長槍，向人群裡紮了進去，直奔幹達木爾馬前。
幹達木爾眼明手快瞧見烏蘇勒德将闖進來時，便在馬上挽弓搭箭，“飕”的一聲，一箭射去，正中那烏蘇勒德肩背上。
隻聽得他大嚷一聲，轉身便走，這裡幹
其間帝帝王王，此興彼仆，你争我奪，勝者自然是富有四海，玉食萬方，享不盡人間富貴；敗者當然是一文不值，任人唾罵。
古語所謂勝則為王，敗則為寇。
這兩句話，真是說得不錯。
惟其如此，所以有天下者，每每任情放肆，為所欲為，以為天下莫敢誰何。
雖其中開基創業，不無一二賢明之主，到了一傳再傳以後，國家無事，子孫安享承平，便把祖宗創業的艱難，抛向九宵雲外，漸漸地便向逸樂荒嬉的途徑上去了。
三十六宮，七十二院，到處皆足以怡悅一性一情，猶以為未足，深居高拱，終日無所事事。
一般趨承者，惟恐逢迎不力，于是乎蕩檢閑之事，層見疊出。
凡事上有好者，下必甚焉，久而久之，宮闱之内，穢德彰聞，此等事實，曆朝的正史實錄，野乘裨官，都有記載。
真可謂曆代相承如出一轍。
一部二十四史，若單就宮闱的事，逐條逐件，一一翻閱起來，也不知占了多少篇幅滿清崛起東北，入主中夏，也逃不出這個範圍，自順治開基，至宣統遜國。
更曆十三朝，享國二百七十餘年，其中宮闱之事，更是指不勝屈，而且塞外風俗習慣，與内地迥然不同。
未入關以前，原不知有所謂禮義廉恥等等。
到後來沾染中原文化，受漢族的同化力，把他原來的野蠻習俗，也算改變許多了。
滿洲的開基地方，是在山海關外，沈一陽一東邊，長白山麓。
其始不過一小小村落，聚群而居澆土為城，地名鄂多裡，人種是通古斯族。
後來人口漸漸增多，各分支派，大約每一個部落，擁戴一個骨格魁梧，膂力過人者做首領。
日以一操一練人馬，開疆拓土為務，于是逐漸的強盛起來據官私記載，滿清始祖，為一愛一新覺羅·布庫裡雍順。
這個布庫裡雍順，在滿族中算是一個大大的人物，相傳是天女所生。
所謂天女者，生在東北海濱，長白山下，姊妹三人，長名大庫倫，次名正庫倫，幼名佛庫倫。
三人系出同胞，長得非常美麗，尤其是佛庫倫，年紀最小，不過十五六歲，體态更覺輕一盈，杏臉桃腮，蛾眉鳳目，真可算是塞外的絕世嬌娃了。
一日正當暮春時節，野外花枝招展，綠草如茵，在這淡宕的春風中，送進一聲聲細碎的鳥語，令人心曠神怡。
佛庫倫姊妹三人，都是一性一情活潑，最一愛一遊玩的，到了這時，那能按捺得住三個人便騎着馬兒，鞭絲一指，洋洋得意，向那錦繡般的郊原，并馬遊行去了。
他們玩夠多時玩也玩膩了，正要撥轉馬頭，同回家去。
忽聽得遠遠的吹角聲，回頭望去，塵頭起處，見一隊人馬，簇擁前來。
倒是大姑一娘一大庫倫眼快，認得來者不是别人，正是父親，便高聲嚷道：“咱們爹爹回來了。
” 三姑一娘一回頭看時，果然見他父親跨着一匹大馬，領頭兒在前面跑着，後面又跟着一大群騾馬，還有七八條大漢，各各騎馬趕着來。
佛庫倫看得透切，便拍着馬趕過去，這裡大庫倫和正庫倫，也騎上馬背，跟在後面。
他父親幹達木爾，見了他幾個女兒趕來，便也停住了馬候着。
他平時最喜歡三姑一娘一，看看三姑一娘一一匹馬跑到面前，便在馬背上摟了過來，和自己疊着坐在一個鞍子上，一路說說笑笑着走去。
走了不到一程，快要到家門了，他父女倆正在說得出神，忽聽半空中嗚嗚嗚一陣響，三枝沒羽箭，正正落在他馬前。
幹達木爾看了，臉上的顔色頓時變了，回過頭去，大聲嚷道：“夥計，留神啊，他們又要來打架了。
” 那班大漢聽了，齊應一聲，便回去拿家夥。
平地裡就卷起了一陣塵土，飛也似地向山峪裡跑去。
他姊妹三人，也跟着快跑，佛庫倫一邊跑着，一邊回過頭去，看看布庫裡山尖兒上，早有一個高大漢子，騎着馬站着。
看官，你道這個高大漢子是誰，原來此人名叫烏蘇勒德。
那人出落得一表人才，膂力過人，他父親是布庫裡山北面梨皮村的村主，惟是梨皮村的村民，和布庫裡山南面布魯胡裡的村民積下多年的仇恨。
兩村的人，常常尋仇尋恨，一言不合，便以命相搏。
這一天，梨皮村的人，打聽得幹達木爾從嶺外趕得一群騾馬回來，便由烏蘇勒德帶領着大隊村民，趕過山來，意欲劫奪那一群騾馬。
他一個人立馬山頂，先發三枝沒羽箭，算是一個驚音。
後來見幹達木爾領了人馬出來，他便把槍标兒一招，那梨皮村的村民，跟着他如潮水似地沖下山來。
到得一片平原上，兩邊列成陣勢，發一聲喊，刀槍并舉，你來我去，弓箭相迎，打得落花流水。
從前布魯胡裡的村民，吃過烏蘇勒德的虧實在不少，把這烏蘇勒德人恨入骨髓，大家正想借着這回惡鬥，出了一口悶氣。
于是人人奮勇，個個争先，把梨皮村的村民，打得七零八落斷臂的斷臂，折腿的折腿。
烏蘇勒德站在馬背上，看看自己的人，漸漸有點支持不住了，他便大喊一聲，跳下馬來，舞動長槍，向人群裡紮了進去，直奔幹達木爾馬前。
幹達木爾眼明手快瞧見烏蘇勒德将闖進來時，便在馬上挽弓搭箭，“飕”的一聲，一箭射去，正中那烏蘇勒德肩背上。
隻聽得他大嚷一聲，轉身便走，這裡幹