第29節 曹雪芹筆下的林黛玉之死(4)
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如賈母那樣的封建家庭的太上家長形象，其特點是否必定隻有勢利、冷酷，必定隻喜歡寶钗那樣溫柔敦厚，有“停機”婦德，能勸夫求仕的淑女呢？恐怕不是的。
現實中任何身份的人都不可能是一個模子中鑄出來的。
曹雪芹筆下的賈母的性格特點，不是勢利冷酷，相反的是以“憐貧惜賤，愛老慈幼”為其信條的；她自己好尋歡作樂，過快活日子，對小輩則凡事遷就，百般縱容溺愛，是非不明。
她對寶钗固有好感（隻是不滿她過于愛好素淨無華），但對鳳姐那種能說會道、敢笑敢罵的“辣子”作風更有偏愛。
一次，鳳姐拿賈母額上舊傷疤說笑話，連王夫人都說“老太太因為喜歡她，才慣得她這樣……明兒越發無禮了”。
賈母卻說：“我喜歡她這樣，況且她又不是那不知高低的孩子。
家常沒人，娘兒們原該這樣，橫豎禮體不錯就罷，沒的倒叫她從神兒似的作什麼？”（第三十八回）從賈母那裡出來的晴雯和陪伴她的鴛鴦也都不是好惹的。
她對寶玉百依百順，對外孫女黛玉也是非常溺愛的。
第二十二回寫鳳姐與賈琏商量如何給寶钗做生日，賈琏說：“你今兒糊塗了。
現有比例，那林妹妹就是例。
往年怎麼給林妹妹過的，如今也照依給薛妹妹過就是了。
”不過，小說中黛玉過生日并未實寫。
有一條脂評說： ……最奇者黛玉乃賈母溺愛之人也，不聞為作生辰，卻雲特意與寶钗，實非人想得着之文也。
此書通部皆用此法瞞過多少見者。
餘故雲不寫而寫是也。
脂評認為按理應寫黛玉作生辰而未寫，是“不寫而寫”，這且不去管它。
值得注意的是脂評認為“黛玉乃賈母溺愛之人”。
如果批書人讀到的後半部中，賈母也像續書中所寫的那樣，一反以往，變得對外孫女極其道學、冷漠、勢利，竟将她置于死地而不顧，試問，他會不會寫出這樣的評語來呢？有人說，續書中的賈母寫得比八十回中更深刻，更能揭露封建家長的階級本質。
就算這樣，那也不妨另寫一部小說，另外創造一個冷酷衛道的賈母，何必勉強去改變原來的形象呢？再說，從封建社會裡來的、一味溺愛子女而從不肯違拗他們心意的老祖母，難道我們還見得少？ 第五十七回《慈姨媽愛語慰癡颦》寫了薛姨媽對黛玉的深深愛憐、撫慰（如同她對寶玉一樣）。
最後，她對黛玉說：“我想着，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。
不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？”當然，有了這一想法，不等于非要立即去說，馬上催促定親不可。
小說也不能這樣一直寫去的。
不過作者的用意顯然是像寫鳳姐說诙諧話一樣，是在描寫賈府上下諸人對寶黛之可成配偶已無疑問，“故每每提及”，以便将來反襯賈府發生變故、寶黛“心事終虛化”。
但有人以為這是寫薛姨媽的虛僞、陰險，即使在回目中已明标了“慈”、“愛”，他們也認為這是虛的，大概如果實寫，應作《奸姨媽假語诳癡颦》了。
這真是用有色眼鏡在看問題了！薛姨媽如果真的存着要将寶钗嫁給寶玉之心（其實，薛氏母女寄住賈府的目的之一是為了送寶钗上京來“待選”後宮“才人贊善之職”的，所以沒有要為寶钗說親的問題。
當然，後來四大家一衰俱衰，這個目的達不到了），那麼，她理應在黛玉面前千方百計回避談這一類問題才是，究竟有什麼必要非要主動将問題挑明不可呢？ 九、寶钗與黛玉的關系 寶玉精神上屬于黛玉，最終卻與寶钗結婚，于是在小說布局上似乎鼎足而三；“木石前盟”與“金玉良緣”既然都是寶玉不可改變的命運，所以小說的前半也得有種種伏筆。
在“神龍見首不見尾”的情況下，這三者的關系是很容易錯看成是三角關系的。
我想，在這一點上，續作者就是想追随原作而誤解了它的線索才寫得貌合神離的。
黛玉因為愛寶玉，對寶玉的似乎泛愛，難免有過妒忌。
首先對寶钗，其次是湘雲。
這在小說中都可以找到。
湘雲是“英豪闊大寬宏量，從未将兒女私情略萦心上”的；寶钗呢，實在也不曾與黛玉争過寶玉，或者把黛玉當情敵對待。
寶钗因為和尚有以金配玉
現實中任何身份的人都不可能是一個模子中鑄出來的。
曹雪芹筆下的賈母的性格特點，不是勢利冷酷，相反的是以“憐貧惜賤，愛老慈幼”為其信條的；她自己好尋歡作樂，過快活日子，對小輩則凡事遷就，百般縱容溺愛，是非不明。
她對寶钗固有好感（隻是不滿她過于愛好素淨無華），但對鳳姐那種能說會道、敢笑敢罵的“辣子”作風更有偏愛。
一次，鳳姐拿賈母額上舊傷疤說笑話，連王夫人都說“老太太因為喜歡她，才慣得她這樣……明兒越發無禮了”。
賈母卻說：“我喜歡她這樣，況且她又不是那不知高低的孩子。
家常沒人，娘兒們原該這樣，橫豎禮體不錯就罷，沒的倒叫她從神兒似的作什麼？”（第三十八回）從賈母那裡出來的晴雯和陪伴她的鴛鴦也都不是好惹的。
她對寶玉百依百順，對外孫女黛玉也是非常溺愛的。
第二十二回寫鳳姐與賈琏商量如何給寶钗做生日，賈琏說：“你今兒糊塗了。
現有比例，那林妹妹就是例。
往年怎麼給林妹妹過的，如今也照依給薛妹妹過就是了。
”不過，小說中黛玉過生日并未實寫。
有一條脂評說： ……最奇者黛玉乃賈母溺愛之人也，不聞為作生辰，卻雲特意與寶钗，實非人想得着之文也。
此書通部皆用此法瞞過多少見者。
餘故雲不寫而寫是也。
脂評認為按理應寫黛玉作生辰而未寫，是“不寫而寫”，這且不去管它。
值得注意的是脂評認為“黛玉乃賈母溺愛之人”。
如果批書人讀到的後半部中，賈母也像續書中所寫的那樣，一反以往，變得對外孫女極其道學、冷漠、勢利，竟将她置于死地而不顧，試問，他會不會寫出這樣的評語來呢？有人說，續書中的賈母寫得比八十回中更深刻，更能揭露封建家長的階級本質。
就算這樣，那也不妨另寫一部小說，另外創造一個冷酷衛道的賈母，何必勉強去改變原來的形象呢？再說，從封建社會裡來的、一味溺愛子女而從不肯違拗他們心意的老祖母，難道我們還見得少？ 第五十七回《慈姨媽愛語慰癡颦》寫了薛姨媽對黛玉的深深愛憐、撫慰（如同她對寶玉一樣）。
最後，她對黛玉說：“我想着，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。
不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？”當然，有了這一想法，不等于非要立即去說，馬上催促定親不可。
小說也不能這樣一直寫去的。
不過作者的用意顯然是像寫鳳姐說诙諧話一樣，是在描寫賈府上下諸人對寶黛之可成配偶已無疑問，“故每每提及”，以便将來反襯賈府發生變故、寶黛“心事終虛化”。
但有人以為這是寫薛姨媽的虛僞、陰險，即使在回目中已明标了“慈”、“愛”，他們也認為這是虛的，大概如果實寫，應作《奸姨媽假語诳癡颦》了。
這真是用有色眼鏡在看問題了！薛姨媽如果真的存着要将寶钗嫁給寶玉之心（其實，薛氏母女寄住賈府的目的之一是為了送寶钗上京來“待選”後宮“才人贊善之職”的，所以沒有要為寶钗說親的問題。
當然，後來四大家一衰俱衰，這個目的達不到了），那麼，她理應在黛玉面前千方百計回避談這一類問題才是，究竟有什麼必要非要主動将問題挑明不可呢？ 九、寶钗與黛玉的關系 寶玉精神上屬于黛玉，最終卻與寶钗結婚，于是在小說布局上似乎鼎足而三；“木石前盟”與“金玉良緣”既然都是寶玉不可改變的命運，所以小說的前半也得有種種伏筆。
在“神龍見首不見尾”的情況下，這三者的關系是很容易錯看成是三角關系的。
我想，在這一點上，續作者就是想追随原作而誤解了它的線索才寫得貌合神離的。
黛玉因為愛寶玉，對寶玉的似乎泛愛，難免有過妒忌。
首先對寶钗，其次是湘雲。
這在小說中都可以找到。
湘雲是“英豪闊大寬宏量，從未将兒女私情略萦心上”的；寶钗呢，實在也不曾與黛玉争過寶玉，或者把黛玉當情敵對待。
寶钗因為和尚有以金配玉