第26節 曹雪芹筆下的林黛玉之死(1)
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他與作者生活在一起過，與作者經常交談，對作者及其家庭，以至小說的創作情況等都非常熟悉，而我們卻所知甚少，甚至連作者的生卒年、他究竟是誰的兒子等問題也都沒有能取得統一的意見；脂硯齋他讀過全部原稿，而我們隻能讀到半部，他對後半部情況有過調查研究，而我們沒有。
在這種情況下，怎能對脂評采取不屑一顧的輕率态度呢？所以，本文仍将十分重視脂評，并盡量加以利用。
這不是說我們要完全以脂硯齋等人的觀點為觀點，而是說要尊重他們所提供的事實，要細心地去探尋使他們産生這樣那樣觀點、說出這樣那樣話來的小說情節基礎是什麼。
二、原書與續書情節大異 曹雪芹筆下的林黛玉之死，與續書中所寫的是完全不同性質的悲劇。
悲劇的原因，不是由于賈府在為寶玉擇媳時棄黛取钗，也沒有王熙鳳設謀用“調包計”來移花接木的事，當然林黛玉也不會因為誤會寶玉變心而怨恨其薄幸。
在佚稿中，林黛玉之死與婚姻不能自主并無關系，促使她“淚盡夭亡”的是别的原因。
悲劇發生的經過大概是這樣的： 寶黛愛情像桃李花開，快要結出果實來了，夢寐以求的理想眼看就要成為現實，不料好事多磨，瞬息間就樂極悲生：賈府發生了一連串的重大變故。
起先是迎春被蹂躏夭折，探春離家遠嫁不歸，接着則是政治上庇蔭着賈府的大樹的摧倒——元春死了。
三春去後，更大的厄運接踵而至，賈府獲罪（抄沒還是後來的事）。
導火線或在雨村、賈赦，而惹禍者尚有王熙鳳和寶玉。
王熙鳳是由于她斂财害命等種種“造孽”；寶玉所惹出來的禍，則仍不外乎是由那些所謂“不才之事”引出來的“醜禍”，如三十三回忠順府長史官告發寶玉無故引逗王爺駕前承奉的人——琪官，及賈環說寶玉逼淫母婢之類。
總之，不離癞僧、跛道所說的“聲色貨利”四字。
寶玉和鳳姐倉皇離家，或許是因為避禍，竟由于某種意外原因而在外久久不得歸來。
賈府中人與他們隔絕了音訊，因而吉兇未蔔，生死不明。
寶玉一心牽挂着多病善感的黛玉如何熬得過這些日子，所謂“花原自怯，豈奈狂飙？柳本多愁，何禁驟雨”，他為黛玉的命運擔憂時，甚至忘記了自己的不幸。
黛玉經不起這樣的打擊，急痛憂忿，日夜悲啼；她憐惜寶玉的不幸，明知這樣下去自身病體支持不久，卻毫不顧惜自己，終于把她衰弱生命中的全部熾熱的愛，化為淚水，報答了她平生惟一的知己寶玉。
那一年事變發生、寶玉離家是在秋天，次年春盡花落，黛玉就“淚盡夭亡”“證前緣”了。
她的棺木應是送回姑蘇埋葬的。
“一别秋風又一年”，寶玉回來時已是離家一年後的秋天。
往日“鳳尾森森，龍吟細細”的景色，已被“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”的慘相所代替；原來題着“怡紅快綠”的地方，也已“紅稀綠瘦”了（均見第二十六回脂評）！绛芸軒、潇湘館都“蛛絲兒結滿雕梁”（第一回《好了歌注》中脂評）。
人去樓空，紅顔已歸黃土壟中；天邊香丘，惟有冷月埋葬花魂！這就是寶玉“對景悼颦兒”（第七十九回脂評）的情景。
“金玉良緣”是黛玉死後的事。
寶玉娶寶钗隻是事态發展的自然結果，并非寶玉屈從外力，或者失魂落魄地發癡呆病而任人擺布。
婚後，他們還曾有過“談舊之情”，回憶當年姊妹們在一起時的歡樂情景（第二十回脂評）。
待賈府“事敗，抄沒”後，他們連維持基本生活都困難了。
總之，作者如他自己所聲稱的那樣，“不敢稍加穿鑿，徒為供人耳目而反失其真傳者”，他沒有像續書那樣人為地制造這邊拜堂、那邊咽氣之類的戲劇性效果。
盡管寶钗作為一個妻子是溫柔順良的，但她并沒有能從根本上治愈寶玉的巨大的精神創傷。
寶玉始終不能忘懷痛惜自己不幸而犧牲生命的黛玉，也無法解除因繁華消歇、群芳落盡而深深地留在心頭的隐痛。
現在，他面對着的是思想性格與黛玉截然不同的寶钗，這隻會使寶
在這種情況下，怎能對脂評采取不屑一顧的輕率态度呢？所以，本文仍将十分重視脂評，并盡量加以利用。
這不是說我們要完全以脂硯齋等人的觀點為觀點，而是說要尊重他們所提供的事實，要細心地去探尋使他們産生這樣那樣觀點、說出這樣那樣話來的小說情節基礎是什麼。
二、原書與續書情節大異 曹雪芹筆下的林黛玉之死，與續書中所寫的是完全不同性質的悲劇。
悲劇的原因，不是由于賈府在為寶玉擇媳時棄黛取钗，也沒有王熙鳳設謀用“調包計”來移花接木的事，當然林黛玉也不會因為誤會寶玉變心而怨恨其薄幸。
在佚稿中，林黛玉之死與婚姻不能自主并無關系，促使她“淚盡夭亡”的是别的原因。
悲劇發生的經過大概是這樣的： 寶黛愛情像桃李花開，快要結出果實來了，夢寐以求的理想眼看就要成為現實，不料好事多磨，瞬息間就樂極悲生：賈府發生了一連串的重大變故。
起先是迎春被蹂躏夭折，探春離家遠嫁不歸，接着則是政治上庇蔭着賈府的大樹的摧倒——元春死了。
三春去後，更大的厄運接踵而至，賈府獲罪（抄沒還是後來的事）。
導火線或在雨村、賈赦，而惹禍者尚有王熙鳳和寶玉。
王熙鳳是由于她斂财害命等種種“造孽”；寶玉所惹出來的禍，則仍不外乎是由那些所謂“不才之事”引出來的“醜禍”，如三十三回忠順府長史官告發寶玉無故引逗王爺駕前承奉的人——琪官，及賈環說寶玉逼淫母婢之類。
總之，不離癞僧、跛道所說的“聲色貨利”四字。
寶玉和鳳姐倉皇離家，或許是因為避禍，竟由于某種意外原因而在外久久不得歸來。
賈府中人與他們隔絕了音訊，因而吉兇未蔔，生死不明。
寶玉一心牽挂着多病善感的黛玉如何熬得過這些日子，所謂“花原自怯，豈奈狂飙？柳本多愁，何禁驟雨”，他為黛玉的命運擔憂時，甚至忘記了自己的不幸。
黛玉經不起這樣的打擊，急痛憂忿，日夜悲啼；她憐惜寶玉的不幸，明知這樣下去自身病體支持不久，卻毫不顧惜自己，終于把她衰弱生命中的全部熾熱的愛，化為淚水，報答了她平生惟一的知己寶玉。
那一年事變發生、寶玉離家是在秋天，次年春盡花落，黛玉就“淚盡夭亡”“證前緣”了。
她的棺木應是送回姑蘇埋葬的。
“一别秋風又一年”，寶玉回來時已是離家一年後的秋天。
往日“鳳尾森森，龍吟細細”的景色，已被“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”的慘相所代替；原來題着“怡紅快綠”的地方，也已“紅稀綠瘦”了（均見第二十六回脂評）！绛芸軒、潇湘館都“蛛絲兒結滿雕梁”（第一回《好了歌注》中脂評）。
人去樓空，紅顔已歸黃土壟中；天邊香丘，惟有冷月埋葬花魂！這就是寶玉“對景悼颦兒”（第七十九回脂評）的情景。
“金玉良緣”是黛玉死後的事。
寶玉娶寶钗隻是事态發展的自然結果，并非寶玉屈從外力，或者失魂落魄地發癡呆病而任人擺布。
婚後，他們還曾有過“談舊之情”，回憶當年姊妹們在一起時的歡樂情景（第二十回脂評）。
待賈府“事敗，抄沒”後，他們連維持基本生活都困難了。
總之，作者如他自己所聲稱的那樣，“不敢稍加穿鑿，徒為供人耳目而反失其真傳者”，他沒有像續書那樣人為地制造這邊拜堂、那邊咽氣之類的戲劇性效果。
盡管寶钗作為一個妻子是溫柔順良的，但她并沒有能從根本上治愈寶玉的巨大的精神創傷。
寶玉始終不能忘懷痛惜自己不幸而犧牲生命的黛玉，也無法解除因繁華消歇、群芳落盡而深深地留在心頭的隐痛。
現在，他面對着的是思想性格與黛玉截然不同的寶钗，這隻會使寶