第32節 後四十回沒有曹雪芹一個字(2)
關燈
小
中
大
巧姐在獲救前，已“流落在煙花巷”，受到摧殘了。
這在當時有很深封建貞操觀念的人看來，是天大的不幸，已無“吉”“祥”可言。
劉姥姥之所以要“忍恥”，這便是重要原因。
巧姐遇上“恩人”終于成了在“荒村野店”裡“紡績”（五），過着自食其力生活的勞動婦女。
續書寫巧姐的曲折，隻有一場不合情理的虛驚，最終嫁給“家财巨萬，良田千頃”的姓周的大地主家當媳婦。
“劉姥姥見了王夫人等，便說些将來怎樣升官，怎樣起家，怎樣子孫昌盛。
”（一二○） 李纨：脂評對李纨的命運提示不多，一是在《好了歌注釋》“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”句側批“賈蘭、賈菌一幹人”。
賈蘭的官運從李纨的判詞和曲子中可得到證實，所謂“到頭誰似一盆蘭”、“光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登”；賈菌的騰達，續書中根本沒寫；二是對李纨判詞、曲子個别語句的評贊，如《晚韶華》起頭“鏡裡恩情”，說丈夫早死，夫妻的恩情已是空有其名，批曰：“起得妙！”對判詞末句“枉與他人作笑談”，批曰：“真心實語。
”總之，是對第五回中預言的肯定。
預言中有關她命運的關鍵句是“也抵不上無常性命”和“昏慘慘黃泉路近”。
其曲名也有恨“韶華”來得已“晚”的意思。
雖然“黃泉路近”，有人以為非指李纨，乃說賈蘭，且不去争辯死者是母是子，但總不會像續書所寫的，賈蘭考中一百三十名（尚未放官），“李纨心下自然喜歡”（一一九）作結束。
香菱：其冊子有畫：“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗。
”判詞有“自從兩地生孤木（脂評：拆字法），緻使香魂返故鄉”，寓意很顯豁：兩個“土”字加上一個“木”是“桂”字。
這是說自從薛蟠娶夏金桂為妻後，香菱就被迫害死了。
第八十回，既寫她“釀成幹血痨之症，日漸羸瘦作燒”，且醫藥無效，接着當是她“香魂返故鄉”，亦即所謂“水涸泥幹，蓮枯藕敗”（香菱原名英蓮；藕即蓮根，又諧音配偶的“偶”，樂府民歌中常見），所以戚序本第八十回就拟目為《姣怯香菱病入膏肓》。
可是，到了程高本，不但回目另拟，而且續書中還讓香菱一直活下去，夏金桂在湯裡下毒，要謀害香菱，結果反倒毒死了自己（一○三），完全颠倒了原著的構思。
襲人：續書寫襲人，是貶得很厲害的，她直到最後寶玉出家為僧了，才想死節而沒有死成，嫁給了蔣玉菡，被續書者嘲諷一番結束（一二○）。
雪芹原稿中卻寫她因賈府發生某種變故，迫于形勢而離開寶玉嫁人了，可能還出于自告奮勇，因為脂評有“襲人是好勝所誤”（二十二）的話。
她走後還囑咐留住麝月，有脂評說： 襲人出嫁之後，寶玉、寶钗身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶钗之為人也。
故襲人出嫁後雲“好歹留着麝月”一語，寶玉便依從此話，可見襲人雖去，實未去也。
（第二十回） 她與琪官（蔣玉菡）夫妻倆，不忘舊日情義，一直都關照着貧困中的寶玉夫婦，故“襲人正文标目曰《花襲人有始有終》”（二十），對“有始有終”，也有一條脂評說道： “茜香羅”、“紅麝串”寫于一回，蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者，非泛泛之文也。
（第二十八回） 憑這些提示，已足可看出原作與續作差異之大。
以上“金陵十二钗”冊子中寫出來的，除八十回前已死的秦可卿和晴雯外，都已列舉了；沒有提到的人，也都原作與續作各異，比如鴛鴦，我寫過《鴛鴦沒有死》一文。
總之，續書文字與原作預言、脂評提示無一相合者，這也證明在後四十回書中，确實沒有雪芹寫的一個字。
這在當時有很深封建貞操觀念的人看來，是天大的不幸，已無“吉”“祥”可言。
劉姥姥之所以要“忍恥”，這便是重要原因。
巧姐遇上“恩人”終于成了在“荒村野店”裡“紡績”（五），過着自食其力生活的勞動婦女。
續書寫巧姐的曲折，隻有一場不合情理的虛驚，最終嫁給“家财巨萬，良田千頃”的姓周的大地主家當媳婦。
“劉姥姥見了王夫人等，便說些将來怎樣升官，怎樣起家，怎樣子孫昌盛。
”（一二○） 李纨：脂評對李纨的命運提示不多，一是在《好了歌注釋》“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”句側批“賈蘭、賈菌一幹人”。
賈蘭的官運從李纨的判詞和曲子中可得到證實，所謂“到頭誰似一盆蘭”、“光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登”；賈菌的騰達，續書中根本沒寫；二是對李纨判詞、曲子個别語句的評贊，如《晚韶華》起頭“鏡裡恩情”，說丈夫早死，夫妻的恩情已是空有其名，批曰：“起得妙！”對判詞末句“枉與他人作笑談”，批曰：“真心實語。
”總之，是對第五回中預言的肯定。
預言中有關她命運的關鍵句是“也抵不上無常性命”和“昏慘慘黃泉路近”。
其曲名也有恨“韶華”來得已“晚”的意思。
雖然“黃泉路近”，有人以為非指李纨，乃說賈蘭，且不去争辯死者是母是子，但總不會像續書所寫的，賈蘭考中一百三十名（尚未放官），“李纨心下自然喜歡”（一一九）作結束。
香菱：其冊子有畫：“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗。
”判詞有“自從兩地生孤木（脂評：拆字法），緻使香魂返故鄉”，寓意很顯豁：兩個“土”字加上一個“木”是“桂”字。
這是說自從薛蟠娶夏金桂為妻後，香菱就被迫害死了。
第八十回，既寫她“釀成幹血痨之症，日漸羸瘦作燒”，且醫藥無效，接着當是她“香魂返故鄉”，亦即所謂“水涸泥幹，蓮枯藕敗”（香菱原名英蓮；藕即蓮根，又諧音配偶的“偶”，樂府民歌中常見），所以戚序本第八十回就拟目為《姣怯香菱病入膏肓》。
可是，到了程高本，不但回目另拟，而且續書中還讓香菱一直活下去，夏金桂在湯裡下毒，要謀害香菱，結果反倒毒死了自己（一○三），完全颠倒了原著的構思。
襲人：續書寫襲人，是貶得很厲害的，她直到最後寶玉出家為僧了，才想死節而沒有死成，嫁給了蔣玉菡，被續書者嘲諷一番結束（一二○）。
雪芹原稿中卻寫她因賈府發生某種變故，迫于形勢而離開寶玉嫁人了，可能還出于自告奮勇，因為脂評有“襲人是好勝所誤”（二十二）的話。
她走後還囑咐留住麝月，有脂評說： 襲人出嫁之後，寶玉、寶钗身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶钗之為人也。
故襲人出嫁後雲“好歹留着麝月”一語，寶玉便依從此話，可見襲人雖去，實未去也。
（第二十回） 她與琪官（蔣玉菡）夫妻倆，不忘舊日情義，一直都關照着貧困中的寶玉夫婦，故“襲人正文标目曰《花襲人有始有終》”（二十），對“有始有終”，也有一條脂評說道： “茜香羅”、“紅麝串”寫于一回，蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者，非泛泛之文也。
（第二十八回） 憑這些提示，已足可看出原作與續作差異之大。
以上“金陵十二钗”冊子中寫出來的，除八十回前已死的秦可卿和晴雯外，都已列舉了；沒有提到的人，也都原作與續作各異，比如鴛鴦，我寫過《鴛鴦沒有死》一文。
總之，續書文字與原作預言、脂評提示無一相合者，這也證明在後四十回書中，确實沒有雪芹寫的一個字。