第3節賈假甄真與曹家舊事(1)
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分，認不出它的原貌來。
但作者又不願使人終于“認不出”，所以又要留下一些可以從中窺見真事的隙縫，讓人有蛛絲馬迹可尋，這就像作者遵長輩親友之命，隐去初稿中“秦可卿淫喪天香樓”情節而将秦氏改寫為病死，卻又在薄命司的冊子中故意留下她懸梁自盡的圖畫和判詞一樣（這并非曹雪芹改寫中的疏忽）。
曹雪芹是将自己曹家的真事分拆作金陵甄府和都中賈府兩處來寫的。
曹家破敗之前，地位是煊赫的，真事多為同時人所知。
所以在前八十回中，用變形的辦法，大寫賈府之事，以所謂假象幻相示人。
當然，假中有真。
通過人物對話偶爾提到的，仿佛是賈府的影子的甄府，其作用就是在大關節處透露這種真事的信息。
但真中也有假。
如果第一回回目如甲戌本《凡例》第五條（即他本開卷第一段）所揭示的，作者意在隐寓此書用“假語村言”将“真事隐去”的話，那麼，第二回既寫冷子興說賈府，又寫賈雨村說甄府，作者的用意，則是讓讀者從兩府的隐約異同中，領悟到甄與賈，原非俨然二家。
為此，作者才寫“這甄府和賈府就是老親，又系世交，兩家來往極其親熱的”，甄家不但也有一個一模一樣的寶玉，而且“他令尊也曾下死笞楚過幾次，無奈竟不能改”；還有一個“溺愛不明”的祖母，居然也常常“因孫辱師責子”等等。
這固然可以說是用甄府為賈府寫照，但也未始不可反過來說，寫賈府是為了寫甄府，如果從“假賈真甄”去理解的話。
脂硯齋等人批“甄家”時就是說：“又一個真正之家，持與假家遙對，故寫假則知真。
”總之，是暗示甄與賈所寫是同一個對象——曹家。
所以列舉金陵“大族名宦之家”的“護官符”上，有了賈家，就不列甄家，甄已被包括在“賈不假（不假即真也）”之中了。
賈府在都中，甄府在金陵。
以盛時的曹家說，都中是假，是“變形”；金陵是真，隻暗點。
稱賈府門第為“甯、榮二公之後”，既有“變形”，不妨說是假，但不太令人注目處，卻又用真。
寫冷子興說到“皇上因恤先臣……額外賜了這政老爹一個主事之銜”時，脂評就指出：“嫡真實事，非妄拟也。
”我們知道，曹寅死後，康熙甚憐恤曹家，曹除承父職掌江甯織造外，又“蒙天恩加授主事職銜”（《江甯織造曹奏謝繼承父職折》）。
後來，曹也承此職。
這些被寫在賈政身上了。
但如曹寅所任通政使、兼巡視兩淮鹽漕監察禦史、督江甯織造顯職，是不能在寫賈府中明言的。
于是就借甄家來透露其真，說甄家是“欽差金陵省體仁院總裁”，攝通政使、出為監察禦史和掌織造關防，都是“欽差”；“體仁”，即所謂“仰體皇仁”，是對皇帝常用的感恩頌聖的話；曹家祖孫三代四人，蒙康熙特加恩私，任江甯織造半個多世紀，所以虛構此銜。
脂評說：“此銜無考，亦因寓懷而設，置而勿論。
”顯然是明知而不肯道破。
可見，說真時，也要用點假。
康熙南巡，以江甯織造署為行宮，曹寅曾四次接駕。
其中康熙四十四年的一次南巡，曹寅除在南京接駕外，又以巡鹽禦史身份趕到揚州接駕，在蘇州還得到禦賜手書對聯等禮物。
康熙因曹寅預備行宮勤勞誠敬，命授以通政使之銜。
如此種種是曹家門中引為極大榮耀的盛事，雖後生小輩如鳳姐所說未早生二三十年，不及親見大世面，也早聽長輩不知說過多少遍了。
所以，在小說中不寫昔日繁華盛況則已，要寫則非得寫南巡接駕不可。
但這樣的盛事又不能明寫，否則《紅樓夢》一抄傳，作者圈子外的人也都知道小說是寫曹寅家的事了。
因此，就構思了元妃省親、建造大觀園等經過變形的人物、地點、事件、情節來曲折地加以反映。
這就是脂評向我們揭示的作者意圖： 借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今！（甲戌本第十六回總批） 康熙南巡，豪華奢靡，在作為行宮的江甯織造府署中進宴演戲，君臣賦詩，分賜禮物等等，史料記載甚多（參見周汝昌《紅樓夢新證·史事稽年》）。
在小
但作者又不願使人終于“認不出”，所以又要留下一些可以從中窺見真事的隙縫，讓人有蛛絲馬迹可尋，這就像作者遵長輩親友之命，隐去初稿中“秦可卿淫喪天香樓”情節而将秦氏改寫為病死，卻又在薄命司的冊子中故意留下她懸梁自盡的圖畫和判詞一樣（這并非曹雪芹改寫中的疏忽）。
曹雪芹是将自己曹家的真事分拆作金陵甄府和都中賈府兩處來寫的。
曹家破敗之前，地位是煊赫的，真事多為同時人所知。
所以在前八十回中，用變形的辦法，大寫賈府之事，以所謂假象幻相示人。
當然，假中有真。
通過人物對話偶爾提到的，仿佛是賈府的影子的甄府，其作用就是在大關節處透露這種真事的信息。
但真中也有假。
如果第一回回目如甲戌本《凡例》第五條（即他本開卷第一段）所揭示的，作者意在隐寓此書用“假語村言”将“真事隐去”的話，那麼，第二回既寫冷子興說賈府，又寫賈雨村說甄府，作者的用意，則是讓讀者從兩府的隐約異同中，領悟到甄與賈，原非俨然二家。
為此，作者才寫“這甄府和賈府就是老親，又系世交，兩家來往極其親熱的”，甄家不但也有一個一模一樣的寶玉，而且“他令尊也曾下死笞楚過幾次，無奈竟不能改”；還有一個“溺愛不明”的祖母，居然也常常“因孫辱師責子”等等。
這固然可以說是用甄府為賈府寫照，但也未始不可反過來說，寫賈府是為了寫甄府，如果從“假賈真甄”去理解的話。
脂硯齋等人批“甄家”時就是說：“又一個真正之家，持與假家遙對，故寫假則知真。
”總之，是暗示甄與賈所寫是同一個對象——曹家。
所以列舉金陵“大族名宦之家”的“護官符”上，有了賈家，就不列甄家，甄已被包括在“賈不假（不假即真也）”之中了。
賈府在都中，甄府在金陵。
以盛時的曹家說，都中是假，是“變形”；金陵是真，隻暗點。
稱賈府門第為“甯、榮二公之後”，既有“變形”，不妨說是假，但不太令人注目處，卻又用真。
寫冷子興說到“皇上因恤先臣……額外賜了這政老爹一個主事之銜”時，脂評就指出：“嫡真實事，非妄拟也。
”我們知道，曹寅死後，康熙甚憐恤曹家，曹除承父職掌江甯織造外，又“蒙天恩加授主事職銜”（《江甯織造曹奏謝繼承父職折》）。
後來，曹也承此職。
這些被寫在賈政身上了。
但如曹寅所任通政使、兼巡視兩淮鹽漕監察禦史、督江甯織造顯職，是不能在寫賈府中明言的。
于是就借甄家來透露其真，說甄家是“欽差金陵省體仁院總裁”，攝通政使、出為監察禦史和掌織造關防，都是“欽差”；“體仁”，即所謂“仰體皇仁”，是對皇帝常用的感恩頌聖的話；曹家祖孫三代四人，蒙康熙特加恩私，任江甯織造半個多世紀，所以虛構此銜。
脂評說：“此銜無考，亦因寓懷而設，置而勿論。
”顯然是明知而不肯道破。
可見，說真時，也要用點假。
康熙南巡，以江甯織造署為行宮，曹寅曾四次接駕。
其中康熙四十四年的一次南巡，曹寅除在南京接駕外，又以巡鹽禦史身份趕到揚州接駕，在蘇州還得到禦賜手書對聯等禮物。
康熙因曹寅預備行宮勤勞誠敬，命授以通政使之銜。
如此種種是曹家門中引為極大榮耀的盛事，雖後生小輩如鳳姐所說未早生二三十年，不及親見大世面，也早聽長輩不知說過多少遍了。
所以，在小說中不寫昔日繁華盛況則已，要寫則非得寫南巡接駕不可。
但這樣的盛事又不能明寫，否則《紅樓夢》一抄傳，作者圈子外的人也都知道小說是寫曹寅家的事了。
因此，就構思了元妃省親、建造大觀園等經過變形的人物、地點、事件、情節來曲折地加以反映。
這就是脂評向我們揭示的作者意圖： 借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今！（甲戌本第十六回總批） 康熙南巡，豪華奢靡，在作為行宮的江甯織造府署中進宴演戲，君臣賦詩，分賜禮物等等，史料記載甚多（參見周汝昌《紅樓夢新證·史事稽年》）。
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