三、山中“高士”晶瑩雪（薛）
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，一張一弛之間，赢得完勝。
再送黛玉些燕窩，夯實勝利果實，死對頭變成了好朋友，對寶玉贊揚寶钗時，黛玉完全忘了她曾将寶钗視為情敵。
這些行為無關善惡，隻是一種政治活動，對湘雲雪中送炭對黛玉苦口婆心是收買人心，在滴翠亭金蟬脫殼對金钏之死無動于衷則是自我保護，如此兩端，都是政客本色，談不上好與壞，但都堪稱高明。
寶钗隻有兩次現出女兒之态，一次是她哥哥說她想着寶玉，把她給怄哭了，第二次被夏金桂攪得焦頭爛額，她和母親惟暗自垂淚，怨命而已。
原來寶钗也是會哭的，面對夏金桂，她的一應手段施展不開，那份無助，倒像一個尋常女孩。
3、何為寶钗的鴻鹄之志 和謝安等人一樣，寶钗勞心費神也是因為她有遠大志向，如此說來似乎又要重蹈擁黛派的覆轍，但是，且慢，我要說的是，所謂寶二奶奶的寶座并非寶钗的目标。
因為，她幹嗎非要做這個寶二奶奶？ 皇帝的女兒不愁嫁，薛家的女兒也不愁嫁，或者有人說，薛家是皇商，要低賈家一等，這我還真沒看出來，薛寶琴不但順利地嫁給了梅翰林的兒子，還被賈母百般寵溺，想要她做孫子媳婦；薛家隻剩孤兒寡母，在賈府照樣處處顯出尊貴，搞得黛玉心裡都不平衡了。
當然了，就像紫鵑勸黛玉時所說的那樣，不是沒有王孫子弟可嫁，但是哪有寶玉這樣知冷知熱的呢，可寶玉的知冷知熱是專對黛玉的，一聽說黛玉要走，他馬上死了一半，嫁一個這樣的人，比那些朝三暮四的王孫公子又好到哪裡去呢，寶钗最知道寶玉和黛玉的感情，她幹嗎要跳這個火坑？ 正因了這種良好的心态，她才每每拿她二人開玩笑，寶钗雖有心眼，到底還不是口是心非的襲人，如果那樣，她就不配與黛玉雙峰對峙，二水分流了。
要麼她的志向在于入宮？入宮一事隻在前面提了一句，後面就沒影了，不知道是待選中，還是已經泡了湯，不管怎樣，寶钗不是個死心眼，不見得非要在進宮這棵樹上吊死了，再說入宮之後，福禍難測，不是每個人都有武則天慈禧那種脫穎而出的機會。
寶钗的志向，其實是不明确的，就像謝安逍遙東山，諸葛亮草堂高卧，并不曾琢磨着要奔着怎樣一個官銜。
他們志向遠大，大到空茫，不複是一官半職，當然更不是皇帝老兒的江山，而是必要成就一番事業的抱負。
《詩經》裡謝安最喜歡的一句是：訏谟定命，遠猶辰告，意思是：把宏偉的規劃審查制定，把遠大的謀略宣告于衆。
他認為這裡面有一種雅人深緻，他不是尋常俗吏，所追求的不是高官厚祿，正是這樣一種雅人深緻。
但另一方面，造化弄人，什麼事情都可能發生，苦苦追求可能會适得其反，苦心經營也許是弄巧成拙，所以他們不把目标定死，隻要方向不錯，可以随機應變。
他們積極争取的，隻是做一個有準備的人，使突如其來的機遇變成花環，一絲不錯地落在自己的脖子上。
姜子牙釣魚，願者上鈎，這是行為藝術，他擺出等待的姿态，卻不做過于積極的争取，手持魚竿立于江岸，他知道命運神秘莫測，他隻靜靜地等待着，命運将要透給他的一點信息。
寶钗正是像謝安像姜子牙這樣的隐者，既有飄逸靈動的身姿，又有深不可測的權謀。
曹雪芹說她是“山中高士晶瑩雪”，既有欣賞，也略帶諷刺。
她的待選身份，仿佛也非實指，更像是一個比喻，說明她如那些高士，正處于期待之中。
而賈雨村所詠的那句詩：“玉在椟中求善價，钗在中奁待時飛”，後半句仿佛是寶钗的寫照，隻是這樣說下去又要陷入考據派的爛泥坑了，且這裡打住。
再送黛玉些燕窩，夯實勝利果實，死對頭變成了好朋友，對寶玉贊揚寶钗時，黛玉完全忘了她曾将寶钗視為情敵。
這些行為無關善惡，隻是一種政治活動，對湘雲雪中送炭對黛玉苦口婆心是收買人心，在滴翠亭金蟬脫殼對金钏之死無動于衷則是自我保護，如此兩端，都是政客本色，談不上好與壞，但都堪稱高明。
寶钗隻有兩次現出女兒之态，一次是她哥哥說她想着寶玉，把她給怄哭了，第二次被夏金桂攪得焦頭爛額，她和母親惟暗自垂淚，怨命而已。
原來寶钗也是會哭的，面對夏金桂，她的一應手段施展不開，那份無助，倒像一個尋常女孩。
3、何為寶钗的鴻鹄之志 和謝安等人一樣，寶钗勞心費神也是因為她有遠大志向，如此說來似乎又要重蹈擁黛派的覆轍，但是，且慢，我要說的是，所謂寶二奶奶的寶座并非寶钗的目标。
因為，她幹嗎非要做這個寶二奶奶？ 皇帝的女兒不愁嫁，薛家的女兒也不愁嫁，或者有人說，薛家是皇商，要低賈家一等，這我還真沒看出來，薛寶琴不但順利地嫁給了梅翰林的兒子，還被賈母百般寵溺，想要她做孫子媳婦；薛家隻剩孤兒寡母，在賈府照樣處處顯出尊貴，搞得黛玉心裡都不平衡了。
當然了，就像紫鵑勸黛玉時所說的那樣，不是沒有王孫子弟可嫁，但是哪有寶玉這樣知冷知熱的呢，可寶玉的知冷知熱是專對黛玉的，一聽說黛玉要走，他馬上死了一半，嫁一個這樣的人，比那些朝三暮四的王孫公子又好到哪裡去呢，寶钗最知道寶玉和黛玉的感情，她幹嗎要跳這個火坑？ 正因了這種良好的心态，她才每每拿她二人開玩笑，寶钗雖有心眼，到底還不是口是心非的襲人，如果那樣，她就不配與黛玉雙峰對峙，二水分流了。
要麼她的志向在于入宮？入宮一事隻在前面提了一句，後面就沒影了，不知道是待選中，還是已經泡了湯，不管怎樣，寶钗不是個死心眼，不見得非要在進宮這棵樹上吊死了，再說入宮之後，福禍難測，不是每個人都有武則天慈禧那種脫穎而出的機會。
寶钗的志向，其實是不明确的，就像謝安逍遙東山，諸葛亮草堂高卧，并不曾琢磨着要奔着怎樣一個官銜。
他們志向遠大，大到空茫，不複是一官半職，當然更不是皇帝老兒的江山，而是必要成就一番事業的抱負。
《詩經》裡謝安最喜歡的一句是：訏谟定命，遠猶辰告，意思是：把宏偉的規劃審查制定，把遠大的謀略宣告于衆。
他認為這裡面有一種雅人深緻，他不是尋常俗吏，所追求的不是高官厚祿，正是這樣一種雅人深緻。
但另一方面，造化弄人，什麼事情都可能發生，苦苦追求可能會适得其反，苦心經營也許是弄巧成拙，所以他們不把目标定死，隻要方向不錯，可以随機應變。
他們積極争取的，隻是做一個有準備的人，使突如其來的機遇變成花環，一絲不錯地落在自己的脖子上。
姜子牙釣魚，願者上鈎，這是行為藝術，他擺出等待的姿态，卻不做過于積極的争取，手持魚竿立于江岸，他知道命運神秘莫測，他隻靜靜地等待着，命運将要透給他的一點信息。
寶钗正是像謝安像姜子牙這樣的隐者，既有飄逸靈動的身姿，又有深不可測的權謀。
曹雪芹說她是“山中高士晶瑩雪”，既有欣賞，也略帶諷刺。
她的待選身份，仿佛也非實指，更像是一個比喻，說明她如那些高士，正處于期待之中。
而賈雨村所詠的那句詩：“玉在椟中求善價，钗在中奁待時飛”，後半句仿佛是寶钗的寫照，隻是這樣說下去又要陷入考據派的爛泥坑了，且這裡打住。