《紅樓夢》與紅學
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中國近百年來的學術界，很少有一門學問像《紅樓夢》研究這樣，既吸引大批學有專攻的專家學者，又為一般的讀者和愛好者所傾倒；而且曆久不衰，學術發展過程，大故疊起，雨雨風風，《紅樓夢》裡仿佛裝有整個的中國，每個有文化的中國人都可以從中找到自己。
因林黛玉焚稿斷情而瘋癫，埋怨母親“奈何燒殺我寶玉”見于鄒弢的《三借廬筆談》卷四，《中國古典文學研究資料彙編·紅樓夢卷》第二冊第388頁，中華書局1963年版。
，固是輾轉流傳下來的文壇佚話，未必盡真；現在深研紅學而達到物我兩忘的境界，或者突然宣布自己于紅學有重大發現的“紅迷”，卻代不乏人。
甲骨學和敦煌學，在世界上有東方顯學之目，如果說紅學已成為當代顯學，自是無可否認的事實。
1980年春天，美國威斯康辛大學召開國際《紅樓夢》研讨會，中國、美國、日本、加拿大、英國、新加坡及我國台灣省和香港地區的紅學家，共八十多人與會，提交論文五十多篇。
1986年6月，第二次國際《紅樓夢》研讨會在哈爾濱舉行，由哈爾濱師範大學和美國威斯康辛大學共同發起，到會的各國學者超過百人，宣讀論文九十多篇；同時舉辦《紅樓夢》藝術節和中國文學講習班，内容豐富多彩，盛況超過前次。
國内全國規模的《紅樓夢》學術讨論會，第一次于1980年在哈爾濱召開，一百三十多人與會，提交論文七十多篇，并成立了紅學的大型學術團體——中國紅樓夢學會。
自那以後，1981年在山東濟南、1982年在上海、1983年在南京、1985年在貴陽，接連舉行四屆年會。
每次代表人數均在一百五十人以上，論文一次比一次增多，貴陽會議提交論文數達九十多篇。
中國藝術研究院設有專門的紅學研究機構《紅樓夢》研究所，聚集了一批專業研究人員。
發表《紅樓夢》研究論文的專刊也有兩個：一個是《紅樓夢學刊》，邀集三十二位知名紅學家組成編委會，每年出版四期，自1979年創刊以來，已出版三十四期；另一個是《紅樓夢研究集刊》，由中國社會科學院文學研究所主辦，已出版十三輯。
這兩種刊物每年發表的《紅樓夢》研究文章在二百萬字以上，吸引了大批《紅樓夢》研究者，擁有各自的讀者群。
中國紅樓夢學會成立以後，遼甯、江蘇、上海、貴州、黑龍江等不少省市相繼成立分會，有的分會印行交流刊物，也常常有好文章和有價值的資料披露出來。
說到這裡，我們還須提到，早在上述紅學專刊問世之前，由潘重規先生指導的香港中文大學《紅樓夢》研究小組，已編輯出版了《紅樓夢研究專刊》，1967年創辦，至1973年，共出版十輯，趙岡、周策縱、柳存仁、方豪、陳慶潔、李治華等許多紅學專家為之撰稿，與内地的紅學熱成互相輝映之勢。
台灣雖沒有研究《紅樓夢》的專門刊物，散見于報刊雜志的各類論文和出版的專書，數量相當可觀。
紅學早已超越了海峽的波瀾，因為《紅樓夢》是中
因林黛玉焚稿斷情而瘋癫，埋怨母親“奈何燒殺我寶玉”見于鄒弢的《三借廬筆談》卷四，《中國古典文學研究資料彙編·紅樓夢卷》第二冊第388頁，中華書局1963年版。
，固是輾轉流傳下來的文壇佚話，未必盡真；現在深研紅學而達到物我兩忘的境界，或者突然宣布自己于紅學有重大發現的“紅迷”，卻代不乏人。
甲骨學和敦煌學，在世界上有東方顯學之目，如果說紅學已成為當代顯學，自是無可否認的事實。
1980年春天，美國威斯康辛大學召開國際《紅樓夢》研讨會，中國、美國、日本、加拿大、英國、新加坡及我國台灣省和香港地區的紅學家，共八十多人與會，提交論文五十多篇。
1986年6月，第二次國際《紅樓夢》研讨會在哈爾濱舉行，由哈爾濱師範大學和美國威斯康辛大學共同發起，到會的各國學者超過百人，宣讀論文九十多篇；同時舉辦《紅樓夢》藝術節和中國文學講習班，内容豐富多彩，盛況超過前次。
國内全國規模的《紅樓夢》學術讨論會，第一次于1980年在哈爾濱召開，一百三十多人與會，提交論文七十多篇，并成立了紅學的大型學術團體——中國紅樓夢學會。
自那以後，1981年在山東濟南、1982年在上海、1983年在南京、1985年在貴陽，接連舉行四屆年會。
每次代表人數均在一百五十人以上，論文一次比一次增多，貴陽會議提交論文數達九十多篇。
中國藝術研究院設有專門的紅學研究機構《紅樓夢》研究所，聚集了一批專業研究人員。
發表《紅樓夢》研究論文的專刊也有兩個：一個是《紅樓夢學刊》，邀集三十二位知名紅學家組成編委會，每年出版四期，自1979年創刊以來，已出版三十四期；另一個是《紅樓夢研究集刊》，由中國社會科學院文學研究所主辦，已出版十三輯。
這兩種刊物每年發表的《紅樓夢》研究文章在二百萬字以上，吸引了大批《紅樓夢》研究者，擁有各自的讀者群。
中國紅樓夢學會成立以後，遼甯、江蘇、上海、貴州、黑龍江等不少省市相繼成立分會，有的分會印行交流刊物，也常常有好文章和有價值的資料披露出來。
說到這裡，我們還須提到，早在上述紅學專刊問世之前，由潘重規先生指導的香港中文大學《紅樓夢》研究小組，已編輯出版了《紅樓夢研究專刊》，1967年創辦，至1973年，共出版十輯，趙岡、周策縱、柳存仁、方豪、陳慶潔、李治華等許多紅學專家為之撰稿，與内地的紅學熱成互相輝映之勢。
台灣雖沒有研究《紅樓夢》的專門刊物，散見于報刊雜志的各類論文和出版的專書，數量相當可觀。
紅學早已超越了海峽的波瀾，因為《紅樓夢》是中