卷二十八
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亦如是，一切皆如幻。
有無等諸法，了知悉虛妄。
度脫一切衆，解了悉如幻。
善能平等知，衆生幻無異。
衆生諸佛刹，三世一切法。
無量諸世間，悉了義如幻。
譬如工幻師，示現種種形。
男女象馬牛，園林華果等。
幻無所染著，亦無有住處。
幻法無真實，所現悉虛妄。
佛子亦如是，觀察諸世間。
有無一切法，了達悉如幻。
衆生諸佛刹，種種業所造。
覺悟如幻際，於彼無所著。
菩薩摩诃薩，常樂寂靜法。
深入真實地，究竟住法界。
随順向正法，最勝法化生。
善解一切想，纏網群生類。
想如熱時焰，令衆生颠倒。
菩薩善知想，能離一切倒。
世間各别異，形類悉不同。
佛子善明達，了相非真相。
十方諸群生，悉為想網覆。
菩薩慧眼淨，善見世間想。
世間猶如焰，妄想取世間。
能斷世間想，則離三種倒。
譬如熱時焰，衆生於遠見。
妄想謂為水，其實非真水。
衆生亦如是，虛妄取世間。
想如熱時焰，無礙心境界。
分别一切想，成就無礙智。
想縛群生類，勇健能解脫。
遠離放逸慢，除滅世間想。
究竟盡無盡，無盡者方便。
彼能解世間，一切法如夢。
夢性無方處，世間亦如是，解法離虛妄，寂滅心無異。
明了世間行，三世皆如夢。
夢非生死法，非有亦非無。
三有悉如夢，寂滅心無縛。
解世如夢性，不依於世間。
觀世間寂滅，不染著諸趣。
明見一切世，不起虛妄倒。
善解法如夢，逮得如夢忍。
衆生於夢見，種種諸異相。
悉知從心造，而實無所有。
智月如是見，衆生皆如夢。
曉了如夢已，離一切虛妄。
菩薩方便解，一切法如夢。
夢性無真實，非一亦非異。
衆生一切法，佛刹諸行業。
菩薩悉明了，一切皆如夢。
随一切垢淨，悉能如實知。
解知世如夢，不取虛妄相。
菩薩所行行，一切諸妙願。
明解悉如夢，於彼無所著。
決定解諸法，及一切世間。
菩薩能善知，其性皆如夢。
世間生滅法，衆生去來相。
解了淨如夢，其性無忘失。
随順如夢行，亦不壞世間。
了達諸威儀，如修短無實。
是名如夢忍，解了一切法。
成就無礙智，度脫一切衆。
菩薩摩诃薩，廣行無量行。
出生於一切，正覺平等法。
種種諸方便，解法真實相。
諸法無去來，於彼心無著。
一切衆生類，無量諸音聲。
菩薩深覺悟，了之悉如響。
菩薩知音聲，非是内外法。
谛了諸音聲，一切皆如響。
一切諸音聲，皆悉是虛妄。
菩薩知非實，於彼無所著。
菩薩悉睹見，十方一切佛。
又聞彼如來，梵音演說法。
彼諸大導師，廣說修多羅。
菩薩聞法音，其心無所著。
所聞聲如響，悉無所從來。
分别一切音，善解無壞法。
分别諸音聲，善解一切法。
解聲非是聲，出無量淨音。
觀察一切法，皆悉離音聲。
種種語言際，悉能善了知。
菩薩於衆生，了之悉如響。
如是能深解，一切諸衆生。
菩薩善随順，明達語言道。
解了一切世，種種諸音聲。
了知音聲性，常樂寂靜地。
明解諸世間，一切悉如響。
猶如語言道，宣明種種法。
衆生樂染著，虛妄之音聲。
如彼音聲相，世間亦如是，衆生相亦然，真佛子明覺。
如此真實相，明智之忍力。
令音淨微妙，解世皆寂滅。
彼於三世中，了達語言道。
不取虛妄聲，其心無所著。
寂靜定意為世間，一向專求佛菩提。
未曾虛妄取世間，心常欣樂寂滅法。
觀察世間無有馀，皆悉寂滅無自性。
專求菩提為衆生，具足智力大慈悲。
不受一切世間生，亦不解脫於世間。
一切世間無所依，亦複不離依世間。
解知衆生諸法性，於彼法性不染著。
於諸衆生無所依，清淨解脫而無縛。
於一切趣知實性，世間生死流轉法。
菩薩解法無有二，於不二法無所著。
其心不住諸世間，又亦不離於世間。
所行不在世間外，了知諸法真實相。
譬如水中電光色，彼色非内亦非外。
菩薩饒益衆生故，演說世間無真實。
衆生無縛無解脫，一切世間不可說。
世間非内亦非外，如彼水中電光像。
如是清淨離垢心，随順甚深微妙行。
具足智慧法燈明，成滿諸願不退轉。
智慧成就不可量，常能饒益一切衆。
安立衆生無畏法，除滅一切諸障礙。
修習甚深法，饒益一切衆。
此忍增妙智，具足菩薩行。
深入寂滅法，谛了悉如化。
示現無量行，而實無所行。
勝地修菩提，随順如化行。
如化常寂滅，菩薩行亦然。
了知衆生類，及無量行業。
平等悉如化，解脫亦如是， 明解三世佛，一切悉如化。
無量本行願，化成諸導師。
大慈悲彌廣，化衆生清淨。
清淨即是化，化力持應現。
世間悉虛妄，菩薩解如化。
化性諸世間，種種業莊嚴。
變化藏嚴飾，究竟菩薩行。
随世諸行業，種種雜無量。
化是虛妄法，出生化虛妄。
菩薩所行法，皆悉離虛妄。
化智海決定，化印印世間。
化非生滅法，智慧亦如是， 第十忍明觀，清淨如虛空。
虛空衆生法，等觀無别異。
智滿如虛空，除滅諸障礙。
虛空性無雜，世間亦如是， 成就空忍力，如空不可荊境界如虛空，不取虛妄相。
虛空無自性，虛空不可斷。
虛空無種種，智力亦如是， 譬如虛空性，無有初中後。
虛空無異性，智慧亦如是，如是正觀法，皆悉如虛空。
無生亦無滅，平等觀諸法。
安住虛空法，廣為十方說。
虛空方便忍，調伏一切魔。
虛空無自性，世間亦如是，有性無性法，平等如虛空。
一方便莊嚴，觀世間虛空。
悉知三世法，猶如虛空性。
菩薩智慧身，音聲如虛空。
身性亦虛空，安住虛空智。
是名十種忍，佛子具足行。
心安住忍力，廣為十方說。
真佛子善學，超成智慧力。
法力定智力，随順修菩提。
深入此忍門，成就無礙智。
調伏一切惡，轉無上法輪。
安住無量法，一切莫能知。
調禦師智海，菩薩盡原底。
謙下行菩提，得此深法忍。
妙法清淨意，悉滿一切願。
一切衆生類，諸佛刹微塵。
悉可算其數，菩薩德難知。
若有真佛子，成此十種忍。
一切諸衆生，無能知境界。
有無等諸法，了知悉虛妄。
度脫一切衆，解了悉如幻。
善能平等知，衆生幻無異。
衆生諸佛刹，三世一切法。
無量諸世間，悉了義如幻。
譬如工幻師，示現種種形。
男女象馬牛，園林華果等。
幻無所染著，亦無有住處。
幻法無真實，所現悉虛妄。
佛子亦如是，觀察諸世間。
有無一切法，了達悉如幻。
衆生諸佛刹，種種業所造。
覺悟如幻際，於彼無所著。
菩薩摩诃薩，常樂寂靜法。
深入真實地，究竟住法界。
随順向正法，最勝法化生。
善解一切想，纏網群生類。
想如熱時焰，令衆生颠倒。
菩薩善知想，能離一切倒。
世間各别異，形類悉不同。
佛子善明達，了相非真相。
十方諸群生，悉為想網覆。
菩薩慧眼淨，善見世間想。
世間猶如焰，妄想取世間。
能斷世間想，則離三種倒。
譬如熱時焰，衆生於遠見。
妄想謂為水，其實非真水。
衆生亦如是，虛妄取世間。
想如熱時焰，無礙心境界。
分别一切想，成就無礙智。
想縛群生類，勇健能解脫。
遠離放逸慢，除滅世間想。
究竟盡無盡，無盡者方便。
彼能解世間，一切法如夢。
夢性無方處，世間亦如是，解法離虛妄，寂滅心無異。
明了世間行，三世皆如夢。
夢非生死法，非有亦非無。
三有悉如夢，寂滅心無縛。
解世如夢性，不依於世間。
觀世間寂滅，不染著諸趣。
明見一切世，不起虛妄倒。
善解法如夢，逮得如夢忍。
衆生於夢見，種種諸異相。
悉知從心造，而實無所有。
智月如是見，衆生皆如夢。
曉了如夢已，離一切虛妄。
菩薩方便解，一切法如夢。
夢性無真實，非一亦非異。
衆生一切法，佛刹諸行業。
菩薩悉明了，一切皆如夢。
随一切垢淨，悉能如實知。
解知世如夢，不取虛妄相。
菩薩所行行，一切諸妙願。
明解悉如夢，於彼無所著。
決定解諸法，及一切世間。
菩薩能善知，其性皆如夢。
世間生滅法，衆生去來相。
解了淨如夢，其性無忘失。
随順如夢行，亦不壞世間。
了達諸威儀，如修短無實。
是名如夢忍，解了一切法。
成就無礙智，度脫一切衆。
菩薩摩诃薩，廣行無量行。
出生於一切，正覺平等法。
種種諸方便，解法真實相。
諸法無去來，於彼心無著。
一切衆生類，無量諸音聲。
菩薩深覺悟，了之悉如響。
菩薩知音聲，非是内外法。
谛了諸音聲，一切皆如響。
一切諸音聲，皆悉是虛妄。
菩薩知非實，於彼無所著。
菩薩悉睹見，十方一切佛。
又聞彼如來，梵音演說法。
彼諸大導師，廣說修多羅。
菩薩聞法音，其心無所著。
所聞聲如響，悉無所從來。
分别一切音，善解無壞法。
分别諸音聲，善解一切法。
解聲非是聲，出無量淨音。
觀察一切法，皆悉離音聲。
種種語言際，悉能善了知。
菩薩於衆生，了之悉如響。
如是能深解，一切諸衆生。
菩薩善随順，明達語言道。
解了一切世，種種諸音聲。
了知音聲性，常樂寂靜地。
明解諸世間，一切悉如響。
猶如語言道，宣明種種法。
衆生樂染著，虛妄之音聲。
如彼音聲相，世間亦如是，衆生相亦然，真佛子明覺。
如此真實相，明智之忍力。
令音淨微妙，解世皆寂滅。
彼於三世中，了達語言道。
不取虛妄聲，其心無所著。
寂靜定意為世間，一向專求佛菩提。
未曾虛妄取世間，心常欣樂寂滅法。
觀察世間無有馀，皆悉寂滅無自性。
專求菩提為衆生，具足智力大慈悲。
不受一切世間生，亦不解脫於世間。
一切世間無所依，亦複不離依世間。
解知衆生諸法性，於彼法性不染著。
於諸衆生無所依，清淨解脫而無縛。
於一切趣知實性，世間生死流轉法。
菩薩解法無有二，於不二法無所著。
其心不住諸世間，又亦不離於世間。
所行不在世間外，了知諸法真實相。
譬如水中電光色，彼色非内亦非外。
菩薩饒益衆生故，演說世間無真實。
衆生無縛無解脫，一切世間不可說。
世間非内亦非外，如彼水中電光像。
如是清淨離垢心，随順甚深微妙行。
具足智慧法燈明，成滿諸願不退轉。
智慧成就不可量，常能饒益一切衆。
安立衆生無畏法，除滅一切諸障礙。
修習甚深法，饒益一切衆。
此忍增妙智，具足菩薩行。
深入寂滅法，谛了悉如化。
示現無量行，而實無所行。
勝地修菩提，随順如化行。
如化常寂滅，菩薩行亦然。
了知衆生類，及無量行業。
平等悉如化，解脫亦如是， 明解三世佛，一切悉如化。
無量本行願，化成諸導師。
大慈悲彌廣，化衆生清淨。
清淨即是化，化力持應現。
世間悉虛妄，菩薩解如化。
化性諸世間，種種業莊嚴。
變化藏嚴飾，究竟菩薩行。
随世諸行業，種種雜無量。
化是虛妄法，出生化虛妄。
菩薩所行法，皆悉離虛妄。
化智海決定，化印印世間。
化非生滅法，智慧亦如是， 第十忍明觀，清淨如虛空。
虛空衆生法，等觀無别異。
智滿如虛空，除滅諸障礙。
虛空性無雜，世間亦如是， 成就空忍力，如空不可荊境界如虛空，不取虛妄相。
虛空無自性，虛空不可斷。
虛空無種種，智力亦如是， 譬如虛空性，無有初中後。
虛空無異性，智慧亦如是，如是正觀法，皆悉如虛空。
無生亦無滅，平等觀諸法。
安住虛空法，廣為十方說。
虛空方便忍，調伏一切魔。
虛空無自性，世間亦如是，有性無性法，平等如虛空。
一方便莊嚴，觀世間虛空。
悉知三世法，猶如虛空性。
菩薩智慧身，音聲如虛空。
身性亦虛空，安住虛空智。
是名十種忍，佛子具足行。
心安住忍力，廣為十方說。
真佛子善學，超成智慧力。
法力定智力，随順修菩提。
深入此忍門，成就無礙智。
調伏一切惡，轉無上法輪。
安住無量法，一切莫能知。
調禦師智海，菩薩盡原底。
謙下行菩提，得此深法忍。
妙法清淨意，悉滿一切願。
一切衆生類，諸佛刹微塵。
悉可算其數，菩薩德難知。
若有真佛子，成此十種忍。
一切諸衆生，無能知境界。