卷二十八
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法忍。
佛子。
此菩薩不見有法生。
不見有法滅。
何以故？若不生則不滅。
若不滅則無荊若無盡則離垢。
若離垢則無壞。
若無壞則不動。
若不動則寂滅地。
若寂滅地則離欲。
若離欲則無所行。
若無所行則是大願。
若是大願則住莊嚴。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第三無生法忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如幻忍。
佛子。
此菩薩深入諸法皆悉如幻。
觀緣起法。
於一法中。
解衆多法。
衆多法中。
解了一法。
菩薩摩诃薩於彼諸法。
分别諸刹。
入衆生界法界。
等觀世間。
等觀佛出入不二入。
出生住持。
譬若如幻。
非象兵馬兵車兵步兵。
非男非女。
非童男童女。
非樹非葉。
非華非果。
非地水火風。
非晝非夜。
非半月一月。
非年歲。
非百年。
非月非日。
非劫數。
非定非亂。
非一非異。
非純非雜。
非好非惡。
非多非校非量。
非無量。
非粗非細。
種種衆非幻。
幻非種種衆。
但以幻故。
示衆色像。
菩薩摩诃薩亦複如是，觀一切世間皆悉如幻。
所謂業世間。
煩惱世間。
佛刹世間。
法世間。
三世世間。
流轉世間。
成世間。
壞世間。
行世間。
菩薩摩诃薩。
觀察一切世間悉如幻時。
不起衆生。
不壞衆生。
不起諸刹。
不壞諸刹。
不起諸法。
不壞諸法。
不取過去虛妄相。
不作當來。
不轉當來。
現在不祝亦無所著。
不觀察菩提。
不虛妄取菩提。
不取佛興世。
亦無佛涅槃。
不住大願。
不取清淨離生平等。
無出無著。
出生嚴淨佛刹。
決定知真法。
出生衆生界。
分别知衆生。
決定知法界。
住正法不動。
等入三世。
而亦不違分别三世。
出生陰入。
除滅所依。
度脫衆生。
等觀法界無有差别。
知一切法非文字。
非言說。
而亦不舍諸深妙辯。
不著化衆生。
而轉法輪。
為衆生故。
受持大悲。
度脫一切。
說過去因緣。
實知諸法。
而無所至。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第四如幻忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如焰忍。
佛子。
此菩薩覺悟一切世間皆悉如焰。
如熱時焰。
無有方處。
菩薩摩诃薩。
決定了知一切諸法。
亦無方處。
非内非外。
非有非無。
非常非斷。
觀一切法。
皆悉真實假名施設。
非一色。
非種種色。
非無色地。
具足證知一切諸法。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第五如焰忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如夢忍。
佛子。
此菩薩解一切世間皆悉如夢。
譬如夢非世間。
非離世間。
非欲界。
非色界。
非無色界。
非生非死。
非淨非穢。
非清非濁。
而有示現。
如是菩薩摩诃薩。
覺悟一切世間皆悉如夢。
不壞夢。
不著夢。
夢性寂滅。
夢無自性。
受持一切法。
皆悉如夢。
不壞夢。
不虛妄取夢。
覺悟一切世間皆悉如夢。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第六如夢忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如響忍。
佛子。
此菩薩出生諸法。
善學成就。
究竟聖法。
得到彼岸。
知一切法皆悉如響。
分别衆聲，猶如呼響。
而無所至。
菩薩摩诃薩解如來音。
不從内出。
不從外出。
不從内外出。
彼聞音者，不在内。
不在外。
亦不在内外。
而能出生巧方便智。
了聲如響悉從緣起。
亦不壞法施。
深入音聲。
遠離颠倒。
善學一切。
如帝釋後。
於一音中。
出千妙音。
而亦不取虛妄音聲。
菩薩摩诃薩亦複如是，入離虛妄法界。
出生巧妙方便音聲。
於無量無邊世界。
廣為衆生轉淨法輪。
度脫一切。
受持如來廣長舌相。
出生無量無障礙音。
充滿十方一切世界。
普令衆生。
悉得開解。
發起善根。
而音聲無轉。
不可言說。
知音聲非語言：而随順語言：亦不染著種種音聲。
覺悟了知一切音聲。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第七如響忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如電忍。
佛子。
此菩薩不生世間。
不死世間。
不内世間。
不外世間。
不行世間。
非不行世間。
不壞世間。
非不壞世間。
不起世間趣。
不離世間趣。
不等世間。
非不等世間。
非世間。
非離世間。
不行菩薩行。
而不舍大願。
非實。
非虛。
所行真實。
究竟一切如來正法。
能辦一切世間諸事。
亦不随順世間流轉。
亦不受持正法流轉。
譬如電或日。
或月。
山樹男女。
室宅牆壁。
大地流水等。
皆悉能照。
令明淨故譬水油身寶珠明鏡。
如是等一切清淨色。
悉能照明一切淨界。
電不離明淨。
明淨不離電。
電能遠照。
而電非遠近。
菩薩摩诃薩亦複如是，能照彼我一切境界。
而其智慧不作分别。
照現彼我一切境界。
如種子中無有根芽莖節枝葉。
而能為因。
菩薩摩诃薩亦複如是，於不二法中。
分别二相。
修無礙際。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第八如電忍。
若菩薩摩诃薩成就此忍。
雖不往詣諸如來所。
而悉普現一切佛刹。
不起此世界。
不至一切世界。
菩薩現身遍一切世界。
如電光現。
遊行無礙。
普至十方。
金剛諸山堅固之物所不能障。
具足成就佛家清淨身口意業得無量清淨一切色身。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩第九如化忍。
佛子。
此菩薩知一切世間皆悉如化。
所謂一切衆生業化。
一切衆生行化。
一切虛妄化。
一切苦樂颠倒化。
一切妄取化。
一切世間無實法化。
一切語言道化。
一切煩惱化。
諸想所起故。
調伏衆生化。
離垢清淨故。
三世不退轉化。
無生平等故。
菩薩願化。
長養菩薩行故。
如來大悲化。
除滅衆生一切苦故。
法輪方便智化。
出生無量無畏智辯故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩解知世間離世間化。
決定知廣大。
知無量無際等。
知如如。
具足成就無量自在。
於真實中。
而不傾動。
悉見一切無有真實。
而不壞所行。
譬如化不從心起。
不住心中生。
不由業起。
亦不受報。
非世間生。
非世間滅。
非法所攝。
非法所觸。
非是久祝非須臾祝非世間行。
非離世間。
非遊諸方。
非諸方所攝。
非量。
非無量。
非厭。
非無厭。
非休息。
非無休息。
非凡非聖。
非淨非穢。
非生非死。
非愚非智。
非見非失。
不依世間。
非法界所攝。
非黠慧。
非愚蒙。
非熾然。
非寂滅。
非生死。
非涅槃。
非有非無。
如是菩薩摩诃薩處於世間。
行菩薩行。
受持方便。
觀察世間皆悉如化。
不著世間。
亦不著化。
不妄取世間。
亦不取化。
不住世間。
不滅世間。
不住正法。
不随非法。
而不舍教化衆生。
一向正念。
具足諸願。
不莊嚴諸法。
亦複不壞諸莊嚴法。
於一切法。
悉無所有。
悉能具足一切佛法。
譬如化非有非無。
菩薩摩诃薩亦複如是，安住如化忍中。
悉能具足諸佛菩提。
饒益衆生。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第九如化忍。
佛子。
若菩薩摩诃薩成就此忍。
於一切佛刹。
佛子。
此菩薩不見有法生。
不見有法滅。
何以故？若不生則不滅。
若不滅則無荊若無盡則離垢。
若離垢則無壞。
若無壞則不動。
若不動則寂滅地。
若寂滅地則離欲。
若離欲則無所行。
若無所行則是大願。
若是大願則住莊嚴。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第三無生法忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如幻忍。
佛子。
此菩薩深入諸法皆悉如幻。
觀緣起法。
於一法中。
解衆多法。
衆多法中。
解了一法。
菩薩摩诃薩於彼諸法。
分别諸刹。
入衆生界法界。
等觀世間。
等觀佛出入不二入。
出生住持。
譬若如幻。
非象兵馬兵車兵步兵。
非男非女。
非童男童女。
非樹非葉。
非華非果。
非地水火風。
非晝非夜。
非半月一月。
非年歲。
非百年。
非月非日。
非劫數。
非定非亂。
非一非異。
非純非雜。
非好非惡。
非多非校非量。
非無量。
非粗非細。
種種衆非幻。
幻非種種衆。
但以幻故。
示衆色像。
菩薩摩诃薩亦複如是，觀一切世間皆悉如幻。
所謂業世間。
煩惱世間。
佛刹世間。
法世間。
三世世間。
流轉世間。
成世間。
壞世間。
行世間。
菩薩摩诃薩。
觀察一切世間悉如幻時。
不起衆生。
不壞衆生。
不起諸刹。
不壞諸刹。
不起諸法。
不壞諸法。
不取過去虛妄相。
不作當來。
不轉當來。
現在不祝亦無所著。
不觀察菩提。
不虛妄取菩提。
不取佛興世。
亦無佛涅槃。
不住大願。
不取清淨離生平等。
無出無著。
出生嚴淨佛刹。
決定知真法。
出生衆生界。
分别知衆生。
決定知法界。
住正法不動。
等入三世。
而亦不違分别三世。
出生陰入。
除滅所依。
度脫衆生。
等觀法界無有差别。
知一切法非文字。
非言說。
而亦不舍諸深妙辯。
不著化衆生。
而轉法輪。
為衆生故。
受持大悲。
度脫一切。
說過去因緣。
實知諸法。
而無所至。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第四如幻忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如焰忍。
佛子。
此菩薩覺悟一切世間皆悉如焰。
如熱時焰。
無有方處。
菩薩摩诃薩。
決定了知一切諸法。
亦無方處。
非内非外。
非有非無。
非常非斷。
觀一切法。
皆悉真實假名施設。
非一色。
非種種色。
非無色地。
具足證知一切諸法。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第五如焰忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如夢忍。
佛子。
此菩薩解一切世間皆悉如夢。
譬如夢非世間。
非離世間。
非欲界。
非色界。
非無色界。
非生非死。
非淨非穢。
非清非濁。
而有示現。
如是菩薩摩诃薩。
覺悟一切世間皆悉如夢。
不壞夢。
不著夢。
夢性寂滅。
夢無自性。
受持一切法。
皆悉如夢。
不壞夢。
不虛妄取夢。
覺悟一切世間皆悉如夢。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第六如夢忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如響忍。
佛子。
此菩薩出生諸法。
善學成就。
究竟聖法。
得到彼岸。
知一切法皆悉如響。
分别衆聲，猶如呼響。
而無所至。
菩薩摩诃薩解如來音。
不從内出。
不從外出。
不從内外出。
彼聞音者，不在内。
不在外。
亦不在内外。
而能出生巧方便智。
了聲如響悉從緣起。
亦不壞法施。
深入音聲。
遠離颠倒。
善學一切。
如帝釋後。
於一音中。
出千妙音。
而亦不取虛妄音聲。
菩薩摩诃薩亦複如是，入離虛妄法界。
出生巧妙方便音聲。
於無量無邊世界。
廣為衆生轉淨法輪。
度脫一切。
受持如來廣長舌相。
出生無量無障礙音。
充滿十方一切世界。
普令衆生。
悉得開解。
發起善根。
而音聲無轉。
不可言說。
知音聲非語言：而随順語言：亦不染著種種音聲。
覺悟了知一切音聲。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第七如響忍。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩如電忍。
佛子。
此菩薩不生世間。
不死世間。
不内世間。
不外世間。
不行世間。
非不行世間。
不壞世間。
非不壞世間。
不起世間趣。
不離世間趣。
不等世間。
非不等世間。
非世間。
非離世間。
不行菩薩行。
而不舍大願。
非實。
非虛。
所行真實。
究竟一切如來正法。
能辦一切世間諸事。
亦不随順世間流轉。
亦不受持正法流轉。
譬如電或日。
或月。
山樹男女。
室宅牆壁。
大地流水等。
皆悉能照。
令明淨故譬水油身寶珠明鏡。
如是等一切清淨色。
悉能照明一切淨界。
電不離明淨。
明淨不離電。
電能遠照。
而電非遠近。
菩薩摩诃薩亦複如是，能照彼我一切境界。
而其智慧不作分别。
照現彼我一切境界。
如種子中無有根芽莖節枝葉。
而能為因。
菩薩摩诃薩亦複如是，於不二法中。
分别二相。
修無礙際。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第八如電忍。
若菩薩摩诃薩成就此忍。
雖不往詣諸如來所。
而悉普現一切佛刹。
不起此世界。
不至一切世界。
菩薩現身遍一切世界。
如電光現。
遊行無礙。
普至十方。
金剛諸山堅固之物所不能障。
具足成就佛家清淨身口意業得無量清淨一切色身。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩第九如化忍。
佛子。
此菩薩知一切世間皆悉如化。
所謂一切衆生業化。
一切衆生行化。
一切虛妄化。
一切苦樂颠倒化。
一切妄取化。
一切世間無實法化。
一切語言道化。
一切煩惱化。
諸想所起故。
調伏衆生化。
離垢清淨故。
三世不退轉化。
無生平等故。
菩薩願化。
長養菩薩行故。
如來大悲化。
除滅衆生一切苦故。
法輪方便智化。
出生無量無畏智辯故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩解知世間離世間化。
決定知廣大。
知無量無際等。
知如如。
具足成就無量自在。
於真實中。
而不傾動。
悉見一切無有真實。
而不壞所行。
譬如化不從心起。
不住心中生。
不由業起。
亦不受報。
非世間生。
非世間滅。
非法所攝。
非法所觸。
非是久祝非須臾祝非世間行。
非離世間。
非遊諸方。
非諸方所攝。
非量。
非無量。
非厭。
非無厭。
非休息。
非無休息。
非凡非聖。
非淨非穢。
非生非死。
非愚非智。
非見非失。
不依世間。
非法界所攝。
非黠慧。
非愚蒙。
非熾然。
非寂滅。
非生死。
非涅槃。
非有非無。
如是菩薩摩诃薩處於世間。
行菩薩行。
受持方便。
觀察世間皆悉如化。
不著世間。
亦不著化。
不妄取世間。
亦不取化。
不住世間。
不滅世間。
不住正法。
不随非法。
而不舍教化衆生。
一向正念。
具足諸願。
不莊嚴諸法。
亦複不壞諸莊嚴法。
於一切法。
悉無所有。
悉能具足一切佛法。
譬如化非有非無。
菩薩摩诃薩亦複如是，安住如化忍中。
悉能具足諸佛菩提。
饒益衆生。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第九如化忍。
佛子。
若菩薩摩诃薩成就此忍。
於一切佛刹。