為紀念曹雪芹逝世240周年而作(1)
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兩輩，與康熙朝時的太子胤礽關系密切，這是雍正登位後厭惡曹家抄其家治其罪的根本原因，什麼“騷擾驿站”、“任上虧空”等都隻是表面罪名。
按說胤礽在雍正二年囚死後，曹家作為“太子黨”無論主觀上還是客觀上，就都“沒戲”了，乾隆既已登位，成為“新日”，哪裡還有什麼“舊月”，但曆史上的情勢卻是，“太子黨”不僅沒有覆滅，反更活躍起來，他們聚集在胤礽兒子弘皙麾下，積蓄力量，頻繁計議，尋求時機，以求一逞。
那時弘皙以理親王身份，居住在北郊規模宏大的鄭家莊王府，居然設立了自己的内務府七司，俨然有“影子政權”之架勢，弘皙在康熙活着時，已是一少年，而且甚得祖父喜愛，雍正的登位，他自然不服，到了乾隆登位，他更不忿，自以為康熙才是“正日”，自己父親胤礽是“明月”，“明月”繼承“正日”才是正理，他以康熙嫡長孫自居，父親既殁，他便是“明月”了，視乾隆為“僞日”，要“正位”取代。
弘皙這樣想倒也罷了，誰知乾隆初年，一些皇族親貴，包括幾位雍正優渥重用的王侯及其後代，竟也如是想，并且勾結起事，在乾隆二三年時已公然營造出了“雙懸日月照乾坤”這一緊張局面，“三春去後”，到乾隆四年，他們想趁乾隆出獵時行刺政變，乾隆不動聲色，卻以迅雷不及掩耳之勢粉碎了他們的陰謀，此即“弘皙逆案”，牽連到許多官員，曹家也就徹底毀滅在此一“逆案”中。
曹家不能不受弘皙一黨之誘惑麼？一來他們内心也是一直傾向于“明月”的，二來根據他們的“老根”，弘皙的新“太子黨”是絕不會在集結力量時，不找到他們這個老“太子黨”來“捧月”的，“雙懸日月照乾坤”，對曹家來說——折射到小說裡就是賈家——既是對所面臨的政治大形勢的比喻，也是在“日”“月”夾闆中煎熬難耐的寫照。
明乎此，也就把握了曹雪芹寫作《紅樓夢》時的心理狀态，以及貫穿在全書中賈家故事的福禍根源。
從十七、十八回往後，《紅樓夢》故事的時序是非常清楚的，十八回後半到五十三回全寫的是乾隆元年的事，而且春夏秋冬都細描精繪，連這一年四月二十六日交芒種節都準确地寫了進去；五十四回到六十九回寫的是乾隆二年的事；七十回到八十回寫的是乾隆三年的事。
但第一回到十七回的時序卻比較模糊，還有前後矛盾之處，我以為這是作者有意回避雍正朝的曹家窘境，不将其按真事實移入書中賈家的故事裡，反倒把乾隆元年後曹家中興的局面誇張逆延到那以前，去想像賈家彼時的生活情景。
這樣變通的藝術構思是既必要又巧妙的。
還要指出的是，《紅樓夢》裡寫到的皇帝，是個抽象的存在，這個皇帝上面還有太上皇，實際上曹雪芹逝世前清朝沒有過太上皇，乾隆内禅讓嘉慶當皇帝時，曹雪芹已過世多年，他不可能也沒必要去預測，他是把康、雍、乾三朝皇帝濃縮為一個來寫。
但不管怎麼說，“日”“月”之争，籠罩全書。
按說胤礽在雍正二年囚死後，曹家作為“太子黨”無論主觀上還是客觀上，就都“沒戲”了，乾隆既已登位，成為“新日”，哪裡還有什麼“舊月”，但曆史上的情勢卻是，“太子黨”不僅沒有覆滅，反更活躍起來，他們聚集在胤礽兒子弘皙麾下，積蓄力量，頻繁計議，尋求時機，以求一逞。
那時弘皙以理親王身份，居住在北郊規模宏大的鄭家莊王府，居然設立了自己的内務府七司，俨然有“影子政權”之架勢，弘皙在康熙活着時，已是一少年，而且甚得祖父喜愛，雍正的登位，他自然不服，到了乾隆登位，他更不忿，自以為康熙才是“正日”，自己父親胤礽是“明月”，“明月”繼承“正日”才是正理，他以康熙嫡長孫自居，父親既殁，他便是“明月”了，視乾隆為“僞日”，要“正位”取代。
弘皙這樣想倒也罷了，誰知乾隆初年，一些皇族親貴，包括幾位雍正優渥重用的王侯及其後代，竟也如是想，并且勾結起事，在乾隆二三年時已公然營造出了“雙懸日月照乾坤”這一緊張局面，“三春去後”，到乾隆四年，他們想趁乾隆出獵時行刺政變，乾隆不動聲色，卻以迅雷不及掩耳之勢粉碎了他們的陰謀，此即“弘皙逆案”，牽連到許多官員，曹家也就徹底毀滅在此一“逆案”中。
曹家不能不受弘皙一黨之誘惑麼？一來他們内心也是一直傾向于“明月”的，二來根據他們的“老根”，弘皙的新“太子黨”是絕不會在集結力量時，不找到他們這個老“太子黨”來“捧月”的，“雙懸日月照乾坤”，對曹家來說——折射到小說裡就是賈家——既是對所面臨的政治大形勢的比喻，也是在“日”“月”夾闆中煎熬難耐的寫照。
明乎此，也就把握了曹雪芹寫作《紅樓夢》時的心理狀态，以及貫穿在全書中賈家故事的福禍根源。
從十七、十八回往後，《紅樓夢》故事的時序是非常清楚的，十八回後半到五十三回全寫的是乾隆元年的事，而且春夏秋冬都細描精繪，連這一年四月二十六日交芒種節都準确地寫了進去；五十四回到六十九回寫的是乾隆二年的事；七十回到八十回寫的是乾隆三年的事。
但第一回到十七回的時序卻比較模糊，還有前後矛盾之處，我以為這是作者有意回避雍正朝的曹家窘境，不将其按真事實移入書中賈家的故事裡，反倒把乾隆元年後曹家中興的局面誇張逆延到那以前，去想像賈家彼時的生活情景。
這樣變通的藝術構思是既必要又巧妙的。
還要指出的是，《紅樓夢》裡寫到的皇帝，是個抽象的存在，這個皇帝上面還有太上皇，實際上曹雪芹逝世前清朝沒有過太上皇，乾隆内禅讓嘉慶當皇帝時，曹雪芹已過世多年，他不可能也沒必要去預測，他是把康、雍、乾三朝皇帝濃縮為一個來寫。
但不管怎麼說，“日”“月”之争，籠罩全書。