卷六

欽定四庫全書 孟子傳卷六 宋　張九成　撰 公孫醜章句上 公孫醜問曰夫子當路于齊管仲晏子之功可複許乎孟子曰子誠齊人也知管仲晏子而已矣或問乎曽西曰吾子與子路孰賢曾西蹵然曰吾先子之所畏也曰然則吾子與管仲孰賢曾西艴然不悅曰爾何曽比予于管仲管仲得君如彼其専也行乎國政其彼如久也功烈如彼其卑也爾何曾比予于是曰管仲曾西之所不為也而子為我願之乎曰管仲以其君霸晏子以其君顯管仲晏子猶不足為與曰以齊王由反手也曰若是則弟子之惑滋甚且以文王之徳百年而後崩猶未洽于天下武王周公繼之然後大行今言王若易然則文王不足法與曰文王何可當也由湯至于武丁賢聖之君六七作天下歸殷久矣久則難變也武丁朝諸侯有天下猶運之掌也纣之去武丁未久也其故家遺俗流風善政猶有存者又有微子微仲王子比幹箕子膠鬲皆賢人也相與輔相之故久而後失之也尺地莫非其有也一民莫非其臣也然而文王猶方百裡起是以難也齊人有言曰雖有智慧不如乗勢雖有镃基不如待時今時則易然也夏後殷周之盛地未有過千裡者也而齊有其地矣雞鳴狗吠相聞而達乎四境而齊有其民矣地不改辟矣民不改聚矣行仁政而王莫之能禦也且王者之不作未有疏于此時者也民之憔悴于虐政未有甚于此時者也饑者易為食渇者易為飲孔子曰徳之流行速于置郵而傳命當今之時萬乗之國行仁政民之悅之猶解倒懸也故事半古之人功必倍之惟此時為然 世皆疑周天子在上而孟子以為以齊王猶反手又曰行仁政而王又曰王者之不作是欲以齊王為王以齊王為王則将置周王于何地吳楚僭号稱王春秋比之夷狄孟子乃以夷狄待齊王何也曰學者學聖賢當考其時論其人熟誦其上下之辭深味其前後之意豈可如乗間伺隙掇取一言半辭便不信不疑而遽诋訾聖賢哉孟子受道于子思子思受道于曾子曾子受道于孔子源流甚正不似子夏之後流入于荘周子張之後流入于墨翟之比也豈不知周天子在上又豈不知秦楚僭号得罪于春秋乎當世大賢其識見思慮想亦大過于後世之君子矣借使語之不精考之不詳疑之可也非之可乎非之且不可況詈之以比蘇張之流乎甚可悲也夫其所謂王者非王者之位王者之道也王者之道君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦植桑種田育雞豚畜狗彘謹庠序申孝悌使老者衣帛食肉不負戴于道路黎民不饑不寒不漂流于溝壑此王道也當周之盛時王道行于天下周無令王王道廢絶而覇道興覇道又絶而谲詐興以殺人為功業以奪地為英雄以覆人宗社墟人城郭為得計所謂王道者不複有也孟子憫之力以王道為言其意欲人父子相保兄弟相扶室家相好鄉闾族黨親戚朋友相往來雞豚黍稷酒醴牛羊相宴樂豈忍複聞覇者之說乎夫覇者之說假仁義以濟其奸者也責楚不貢包茅令燕脩召公之政意乃在于伐蔡伐山戎伐原大搜其意乃在于一戰而覇誠心安在哉惟其始之不善故其終也大壊蕩如狂瀾烈如猛火不可救矣公孫醜渉學未深聞道猶淺乃曰夫子當路于齊管仲晏子之功可複許乎此孔子之門五尺之童所羞談者也而醜乃以期孟子豈不成防凟乎其狹劣如此者無他焉生乎齊長乎齊聞見乎齊止知管晏而已豈知其上有臯夔有稷契有伊尹有傅說有周公相二帝三王為唐虞夏商周之盛乎夫曾西不敢比子路乃恥于比管仲傥以管仲九合諸侯不以兵車論之子路無有也以管仲一匡天下免民左衽論之子路無有也然管仲之學至此而極矣子路之學方興而未艾也必欲成就二帝三王之功業不肯因陋就寡取一時之名如管仲而破壊先王之大道也且管仲相桓公覇諸侯自北杏之防殆不過數年爾管仲方死桓公尚在楚人滅江黃而不能救狄人侵衛而不能下身死未防公子争立蟲出于戶而不能保其既死之屍王者之道固如是之促乎方桓公之任管仲也一則仲父二則仲父不為不専首尾二十餘年不為不久今仲死未防而國防亡此特以智力把持耳豈長久之道也哉子路所學規模甚逺帝王之學也寜學未成而無分毫之功不願舎帝王而成此淺陋之功也曾西所以羞比者乃孔門家法也曽西且不為況孟子志學孔子肯下比管仲乎公孫醜俗氣未除邪心猶在止見管晏之功業不知二子之存心乃曰管仲以其君覇晏子以其君顯管仲晏子猶不足為與其仰慕管晏如此想見醜之識趣也孟子乃直述意之所向曰以齊而行王道止反掌之間耳公孫醜見識偏邪溺于霸道不信王道之易行也且