第三部 第3節
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“你的改造分三個階段，”奧勃良說，“學習、理解、接受。
現在你該進入第二階段了。
” 溫斯頓又是仰卧在床上。
不過最近綁帶比較松了。
他仍給綁在床上，不過膝蓋可以稍作移動，腦袋可以左右轉動，從手肘以下，可以舉起手來。
那個儀表也不那麼可怕了。
隻要他腦筋轉得快一些，就可以避免吃苦頭。
主要是在他腦筋不靈的時候，奧勃良才扳杠杆。
有時他們談一次話沒有用過一次儀表。
他記不得他們已經談過幾次了。
整個過程似乎拖得很長，時間也無限，可能有好幾個星期，每次談話與下次談話之間有時可能間隔幾天，有時隻有一兩小時。
“你躺在那裡，”奧勃良說，“你常常納悶，而且你甚至問過我，為什麼友愛部要在你身上化這麼多的時間，費這麼大的勁。
當初你自由的時候，你也因基本上同樣的問題而感到不解。
你能夠理解你所生活的社會的運轉，但是你不理解它的根本動機。
你還記得你曾經在日記上寫過，‘我知道方法；但我不知道原因？’就是在你想‘原因’的時候，你對自己神志是否健全産生了懷疑。
你已經讀了那本書，果爾德施坦團的書，至少讀過它的一部分。
它有沒有告訴你一些你原來不知道的東西？” “你讀過嗎？”溫斯頓問。
“是我寫的。
這是說，是我參加合寫的。
你也知道，沒有一本書是單個人寫的。
” “書裡說的是不是真實的？” “作為描寫，是真實的。
但它所提出的綱領是胡說八道。
秘密積累知識，逐漸擴大啟蒙，最後發生無産階級造反，推翻黨。
你不看也知道它要這樣說。
這都是胡說八道。
無産階級永遠不會造反，一千年，一百萬年也不會。
他們不能造反。
我無需把原因告訴你；你自己已經知道了。
如果你曾經夢想過發生暴力起義，那你就抛棄這個夢想吧。
沒有辦法推翻黨。
黨的統治是永遠的。
把這當作你的思想的出發點。
” 他向床邊走近一些。
“永遠這樣！”他重複說。
“現在再回到‘方法’和‘原因’問題上來。
你很了解黨維持當權的‘方法’。
現在請告訴我，我們要堅持當權的‘原因’。
我們的動機是什麼？我們為什麼要當權？說吧，”他見溫斯頓沉默不語就說。
但是溫斯頓還是繼續沉默了一兩分鐘。
他感到一陣厭倦。
奧勃良的臉上又隐隐出現了一種狂熱的神情。
他知道奧勃良會說些什麼：黨并不是為了自己的目的而要當權，而隻是為了大多數人的利益。
它要權力是因為群衆都是軟弱的、怯懦的可憐蟲，既不知如何運用自由，也不知正視真理，必須由比他們強有力的人來加以統治，進行有計劃的哄騙。
人類面前的選擇是自由或幸福，對大多數人類來說，選擇幸福更好一些。
黨是弱者的永恒監護人，是為了使善可能到來才作惡的一個專心一緻的派系，為了别人的幸福而犧牲自己的幸福。
溫斯頓心裡想，可怕的是，奧勃良這麼說的時候，他就會相信他。
你可以從他臉上看出來。
奧勃良什麼都知道。
比溫斯頓好過一千倍，他知道世界究竟是怎麼一回事，人類生活堕落到了什麼程度，黨用什麼謊話和野蠻手段使他們處在那種地位。
他完全明白的這一切，加以權衡，但這都無關重要，因為為了最終目的，一切手段都是正當的。
溫斯頓心裡想，對于這樣一個瘋子，他比你聰明，他心平氣和地聽了你的論點，但是仍堅持他的瘋狂，你有什麼辦法呢？ “你們是為了我們自己的好處而統治我們，”他軟弱地說，“你們認為人類不能自己管理自己，因此——”他驚了一下，幾乎要叫出聲來。
他的全身一陣痛。
奧勃良扳了杠杆，儀表的指針升到了三十五。
“真愚蠢，溫斯頓，真愚蠢！”他說。
“按你的水平，你不應該說這麼一句話。
” 他把杠杆扳回來，繼續說： “現在讓我來告訴你，我的問題的答複是什麼。
答複是： 黨要當權完全是為了它自己。
我們對别人的好處并沒有興趣。
我們隻對權力有興趣。
不論财富、奢侈、長壽或者幸福，我們都沒有興趣，隻對權力，純粹的權力有興趣。
純粹的權力是什麼意思，你馬上就會知道。
我們與以往的所有寡頭政體都不同，那是在于我們知道自己在幹什麼。
所有其他寡頭政治家，即使那些同我們相象的人，也都是些懦夫和僞君子。
德國的納粹黨人和俄國的共産黨人在方法上同我們很相象，但是他們從來沒有勇氣承認自己的動機。
他們假裝，或許他們甚至相信，他們奪取權力不是出于自願，隻是為了一個有限的時期，不久就會出現一個人人都自由平等的天堂。
我們可不是那樣。
我們很明白，沒有人會為了廢除權力而奪取權力。
權力不是手段，權力是目的。
建立專政不是為了保衛革命；反過來進行革命是為了建立專政。
迫害的目的是迫害。
拷打的目的是拷打。
權力的目的是權力。
現在你開始懂得我的意思了吧？” 奧勃良的疲倦的臉象以往一樣使溫斯頓感到很觸目。
這張臉堅強、肥厚、殘忍，充滿智慧，既有激情，又有節制，使他感到毫無辦法，但是這張臉是疲倦的臉。
眼眶下面有皺紋，雙頰的皮肉松弛。
奧勃良
現在你該進入第二階段了。
” 溫斯頓又是仰卧在床上。
不過最近綁帶比較松了。
他仍給綁在床上，不過膝蓋可以稍作移動，腦袋可以左右轉動，從手肘以下，可以舉起手來。
那個儀表也不那麼可怕了。
隻要他腦筋轉得快一些，就可以避免吃苦頭。
主要是在他腦筋不靈的時候，奧勃良才扳杠杆。
有時他們談一次話沒有用過一次儀表。
他記不得他們已經談過幾次了。
整個過程似乎拖得很長，時間也無限，可能有好幾個星期，每次談話與下次談話之間有時可能間隔幾天，有時隻有一兩小時。
“你躺在那裡，”奧勃良說，“你常常納悶，而且你甚至問過我，為什麼友愛部要在你身上化這麼多的時間，費這麼大的勁。
當初你自由的時候，你也因基本上同樣的問題而感到不解。
你能夠理解你所生活的社會的運轉，但是你不理解它的根本動機。
你還記得你曾經在日記上寫過，‘我知道方法；但我不知道原因？’就是在你想‘原因’的時候，你對自己神志是否健全産生了懷疑。
你已經讀了那本書，果爾德施坦團的書，至少讀過它的一部分。
它有沒有告訴你一些你原來不知道的東西？” “你讀過嗎？”溫斯頓問。
“是我寫的。
這是說，是我參加合寫的。
你也知道，沒有一本書是單個人寫的。
” “書裡說的是不是真實的？” “作為描寫，是真實的。
但它所提出的綱領是胡說八道。
秘密積累知識，逐漸擴大啟蒙，最後發生無産階級造反，推翻黨。
你不看也知道它要這樣說。
這都是胡說八道。
無産階級永遠不會造反，一千年，一百萬年也不會。
他們不能造反。
我無需把原因告訴你；你自己已經知道了。
如果你曾經夢想過發生暴力起義，那你就抛棄這個夢想吧。
沒有辦法推翻黨。
黨的統治是永遠的。
把這當作你的思想的出發點。
” 他向床邊走近一些。
“永遠這樣！”他重複說。
“現在再回到‘方法’和‘原因’問題上來。
你很了解黨維持當權的‘方法’。
現在請告訴我，我們要堅持當權的‘原因’。
我們的動機是什麼？我們為什麼要當權？說吧，”他見溫斯頓沉默不語就說。
但是溫斯頓還是繼續沉默了一兩分鐘。
他感到一陣厭倦。
奧勃良的臉上又隐隐出現了一種狂熱的神情。
他知道奧勃良會說些什麼：黨并不是為了自己的目的而要當權，而隻是為了大多數人的利益。
它要權力是因為群衆都是軟弱的、怯懦的可憐蟲，既不知如何運用自由，也不知正視真理，必須由比他們強有力的人來加以統治，進行有計劃的哄騙。
人類面前的選擇是自由或幸福，對大多數人類來說，選擇幸福更好一些。
黨是弱者的永恒監護人，是為了使善可能到來才作惡的一個專心一緻的派系，為了别人的幸福而犧牲自己的幸福。
溫斯頓心裡想，可怕的是，奧勃良這麼說的時候，他就會相信他。
你可以從他臉上看出來。
奧勃良什麼都知道。
比溫斯頓好過一千倍，他知道世界究竟是怎麼一回事，人類生活堕落到了什麼程度，黨用什麼謊話和野蠻手段使他們處在那種地位。
他完全明白的這一切，加以權衡，但這都無關重要，因為為了最終目的，一切手段都是正當的。
溫斯頓心裡想，對于這樣一個瘋子，他比你聰明，他心平氣和地聽了你的論點，但是仍堅持他的瘋狂，你有什麼辦法呢？ “你們是為了我們自己的好處而統治我們，”他軟弱地說，“你們認為人類不能自己管理自己，因此——”他驚了一下，幾乎要叫出聲來。
他的全身一陣痛。
奧勃良扳了杠杆，儀表的指針升到了三十五。
“真愚蠢，溫斯頓，真愚蠢！”他說。
“按你的水平，你不應該說這麼一句話。
” 他把杠杆扳回來，繼續說： “現在讓我來告訴你，我的問題的答複是什麼。
答複是： 黨要當權完全是為了它自己。
我們對别人的好處并沒有興趣。
我們隻對權力有興趣。
不論财富、奢侈、長壽或者幸福，我們都沒有興趣，隻對權力，純粹的權力有興趣。
純粹的權力是什麼意思，你馬上就會知道。
我們與以往的所有寡頭政體都不同，那是在于我們知道自己在幹什麼。
所有其他寡頭政治家，即使那些同我們相象的人，也都是些懦夫和僞君子。
德國的納粹黨人和俄國的共産黨人在方法上同我們很相象，但是他們從來沒有勇氣承認自己的動機。
他們假裝，或許他們甚至相信，他們奪取權力不是出于自願，隻是為了一個有限的時期，不久就會出現一個人人都自由平等的天堂。
我們可不是那樣。
我們很明白，沒有人會為了廢除權力而奪取權力。
權力不是手段，權力是目的。
建立專政不是為了保衛革命；反過來進行革命是為了建立專政。
迫害的目的是迫害。
拷打的目的是拷打。
權力的目的是權力。
現在你開始懂得我的意思了吧？” 奧勃良的疲倦的臉象以往一樣使溫斯頓感到很觸目。
這張臉堅強、肥厚、殘忍，充滿智慧，既有激情，又有節制，使他感到毫無辦法，但是這張臉是疲倦的臉。
眼眶下面有皺紋，雙頰的皮肉松弛。
奧勃良