第三部：前生的記憶
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在這裡，我要将後面發生的事調到前面來說一說，好在這隻不過是在說故事，因為故事是按照一定的時間順序發生的，至于什麼時候說，那是說故事人自己把握上的問題，覺得按照故事發展的本來順序叙說最好的，那就一直這麼說下去，如果偶而有一個時候，覺得有必要将後面所的事提到前面來說，那也未償不可。
有一種在幾十年前非常流行的電影手法，叫做蒙太奇，說白了就是剪輯，因為将一個故事寫下來或者是拍成電影，那都是故事發生之後的一個整理，整理的時候有許多方法，被稱為一種寫作手法。
這樣的手法有一個根本原則，那就是不影響故事的連貫性。
我這裡所說後面發生的事，嚴格來說還不能算是後面，隻能說是中間的事。
中間當然是白素從秋林家回來了，然後向我講述整個事情的經過。
如果按這種方式說的話，也不能算是後面發生的事，因為這時候也正是我初次接觸到這件事的時候，前面所說的一切對于白素來說，當然就是前面發生的事，但對于我來說，卻是現在的事，正因為我和她一起坐在書房中，各自面前放着一杯酒，然後就由向我介紹起這件事。
前面可以認為是她的介紹，介紹到這裡時，在故事的發展的本來時間裡，她還在秋林家作客，而在我介紹到這裡的時候，應該是我們面對面坐着，她正好向我講到這裡。
她為什麼會坐在這裡給我講這件事？ 這裡也需要一個小小的介紹，那就是她在秋林家住了一段時間之後，覺得自己對此無能為力，她非常想幫他們，卻又不知道自己該怎麼做，于是就想到要跟我商量一下，聽一聽我的想法，當然也想從我這裡某種好的建議，更重要一點，她想我出山，與她一起去幫助秋林夫婦。
于是，她便離開了秋林的家，将那架飛機送回苗疆，然後她自己回到了家裡，再然後，我們就坐在了書房之中，聽她講這個故事。
這個故事從她接到秋林的電話開始，一直到秋林夫婦向她講起了那個多多的情形止，後面當然還有着極為奇特的發展，不過那是後面的事，留到後面再說。
現在，她正講到樓清說：“這個孩子不是我們的，隻不過是佛祖要求我們暫時養着她，總有一天她會回到寺裡去”一段話，我便打斷了她，然後，我們有一段對話。
這段對話開始當然有一個前提，那就是她回來的目的，希望我跟她一起再去那深山老林之中，共同處理這件事。
有很長一段時間，我們再沒有聯手進行什麼特别的事，這次由她主動提出，我心中是其實是極樂意的，但當她講述事情的經過到了此處時，我的興趣忽然大減。
這次對話當然是我打斷了她的講述引起的：“這個女孩身上發生的事情是有些特别，但也不能算是異常特别，如果說轉世，當然不五散喇嘛轉世到那魯島變成一個女孩那件事。
” 我原本還有些話，白素立即便接了過去：“我知道你的意思，如果論轉世，她的情形不如五散喇嘛特别；如果論保留了前世記憶，他就不如那個被殺的女孩後來投胎變成了男人，甚至後來成了一個暴君，對不對？” 确然如此，不過，我們的經曆之中，還有比《前世》那個故事的記述的更特别的事情。
有一個名叫劉麗玲的小姐，經常重複做着一個夢，這個夢從少年時代開始，最初是每兩年做一次，後來是一年一次，再後來每周一次，最後竟發展到每天一次。
每次所做的夢都是同一個夢，每次夢中她都是一個名叫翠蓮的妓女，而且，每次這個名叫翠蓮的妓女都殺死了一個叫小展的青年。
我第一次聽說此事，認為這完全是無稽之談，也沒有怎麼理會。
但是不久以後，有一個名叫楊立群的男人，向我講述了同一個夢，唯一不同的是，在他的夢中，他是那個名叫小展然後被翠蓮所殺的男人。
原來，這兩個人都保持着有關前世的片段記憶。
這件事就又比前世中那個暴君更進了一步，那個暴君完全失去了他的前世記憶，而楊立群和劉麗玲卻一直保留着前世記憶的片段。
那真正是一件匪夷所思的事，那件事我記在《尋夢》那個故事中，在此提起，是想說明論起這兩件事，似乎要比那個名叫多多的小女孩的事奇特得多。
我的這些話并沒有說出來，但不說出來并不等于白素就一定不知道。
她當然知道我在想些什麼，我們之間有着特殊的心靈相通，她僅僅隻是看了我一眼，便道：“看起來，她的事是沒有我們以前接觸到的幾件事特别，但據我看來，這件事要比那幾件事特
有一種在幾十年前非常流行的電影手法，叫做蒙太奇，說白了就是剪輯，因為将一個故事寫下來或者是拍成電影，那都是故事發生之後的一個整理，整理的時候有許多方法，被稱為一種寫作手法。
這樣的手法有一個根本原則，那就是不影響故事的連貫性。
我這裡所說後面發生的事，嚴格來說還不能算是後面，隻能說是中間的事。
中間當然是白素從秋林家回來了，然後向我講述整個事情的經過。
如果按這種方式說的話，也不能算是後面發生的事，因為這時候也正是我初次接觸到這件事的時候，前面所說的一切對于白素來說，當然就是前面發生的事，但對于我來說，卻是現在的事，正因為我和她一起坐在書房中，各自面前放着一杯酒，然後就由向我介紹起這件事。
前面可以認為是她的介紹，介紹到這裡時，在故事的發展的本來時間裡，她還在秋林家作客，而在我介紹到這裡的時候，應該是我們面對面坐着，她正好向我講到這裡。
她為什麼會坐在這裡給我講這件事？ 這裡也需要一個小小的介紹，那就是她在秋林家住了一段時間之後，覺得自己對此無能為力，她非常想幫他們，卻又不知道自己該怎麼做，于是就想到要跟我商量一下，聽一聽我的想法，當然也想從我這裡某種好的建議，更重要一點，她想我出山，與她一起去幫助秋林夫婦。
于是，她便離開了秋林的家，将那架飛機送回苗疆，然後她自己回到了家裡，再然後，我們就坐在了書房之中，聽她講這個故事。
這個故事從她接到秋林的電話開始，一直到秋林夫婦向她講起了那個多多的情形止，後面當然還有着極為奇特的發展，不過那是後面的事，留到後面再說。
現在，她正講到樓清說：“這個孩子不是我們的，隻不過是佛祖要求我們暫時養着她，總有一天她會回到寺裡去”一段話，我便打斷了她，然後，我們有一段對話。
這段對話開始當然有一個前提，那就是她回來的目的，希望我跟她一起再去那深山老林之中，共同處理這件事。
有很長一段時間，我們再沒有聯手進行什麼特别的事，這次由她主動提出，我心中是其實是極樂意的，但當她講述事情的經過到了此處時，我的興趣忽然大減。
這次對話當然是我打斷了她的講述引起的：“這個女孩身上發生的事情是有些特别，但也不能算是異常特别，如果說轉世，當然不五散喇嘛轉世到那魯島變成一個女孩那件事。
” 我原本還有些話，白素立即便接了過去：“我知道你的意思，如果論轉世，她的情形不如五散喇嘛特别；如果論保留了前世記憶，他就不如那個被殺的女孩後來投胎變成了男人，甚至後來成了一個暴君，對不對？” 确然如此，不過，我們的經曆之中，還有比《前世》那個故事的記述的更特别的事情。
有一個名叫劉麗玲的小姐，經常重複做着一個夢，這個夢從少年時代開始，最初是每兩年做一次，後來是一年一次，再後來每周一次，最後竟發展到每天一次。
每次所做的夢都是同一個夢，每次夢中她都是一個名叫翠蓮的妓女，而且，每次這個名叫翠蓮的妓女都殺死了一個叫小展的青年。
我第一次聽說此事，認為這完全是無稽之談，也沒有怎麼理會。
但是不久以後，有一個名叫楊立群的男人，向我講述了同一個夢，唯一不同的是，在他的夢中，他是那個名叫小展然後被翠蓮所殺的男人。
原來，這兩個人都保持着有關前世的片段記憶。
這件事就又比前世中那個暴君更進了一步，那個暴君完全失去了他的前世記憶，而楊立群和劉麗玲卻一直保留着前世記憶的片段。
那真正是一件匪夷所思的事，那件事我記在《尋夢》那個故事中，在此提起，是想說明論起這兩件事，似乎要比那個名叫多多的小女孩的事奇特得多。
我的這些話并沒有說出來，但不說出來并不等于白素就一定不知道。
她當然知道我在想些什麼，我們之間有着特殊的心靈相通，她僅僅隻是看了我一眼，便道：“看起來，她的事是沒有我們以前接觸到的幾件事特别，但據我看來，這件事要比那幾件事特