讀禮通考卷一百十二

賢者亦靡然從之而不以為愧耳觀富鄭公力辭不起後之為宰執者遂不敢效尤起複是知良心固在一有賢者為之倡率自有所顧憚而不為矣彼傅鹹山濤張九齡李賢輩其人品本不下于鄭張冨楊諸公也乃因奪情一事遂為終身之玷君子之于大節可不慎哉 彈劾奪情 幹學案大臣廢禮奪情而在朝之公論不可誣也在唐有如韓偓之不草宰相韋贻範制在宋則有歐陽修之論龍圖待制楊察任伯雨之論奉議郎李譓劉漢弼之論馬光祖黃恺伯徐元?等之論丞相史嵩之在明則有羅倫之論大學士李賢呉中行趙用賢艾穆沈思孝鄒元标張嶽之論大學士張居正黃道周劉同升趙士春何楷成勇之論樞輔楊嗣昌皆世道之大閑卓然千古者也至于王恕之論匠官潘俊五官司厯劉玉徽府良醫任好禮邢寰之論太醫院使海宗道李宗周雖隂陽蔔祝?禦小臣故有奪情之例而皆請令守制奔喪執辨娓娓此尤敬小慎微翊衛名教之至意具論之着于篇 唐書昭宗時宰相韋贻範母喪诏還位兵部侍郎韓偓當草制上言曰贻範處喪未數月遽使視事傷孝子心今中書事一相可辦陛下誠惜贻範才俟變衰而召可也何必使出則峩冠博帶入則泣血柩側毀瘠則廢務勤恪則忘哀此非人情可處也學士使馬從皓逼偓求草偓曰腕可斷麻不可草也卒使姚洎代草 王翼明禮記補注日格子曰韓偓不為贻範草制是矣其曰俟變衰而召可乎有門庭之寇則從金革之事可也不然而從利亦晉之墨衰耳三年之内無日可者禮曰既葬各以其服降此變衰之候也衰可變哀不可變此時而可召安徃不可哉禮疏曰三年之喪小祥後與大功同故曰功衰此所謂變衰也 宋史慶厯二年知谏院歐陽修論楊察請終喪制乞不奪情劄子曰臣近見丁憂人茹孝标居父之喪來入京邑奔走權貴營求起複已為禦史所彈又聞新及第進士南宮觐聞母之喪匿不行服得官娶婦然後徐歸見在法寺議罪孝标官為太常博士觐在?屋粗有名稱此二人猶如此則愚俗無知違禮犯義者何可勝數矣蓋由朝廷素不以名教奬勵天下而禮法一隳風俗大壊竊以風化之本由上而下伏見起複龍圖閣待制楊察素有章奏乞終母喪而朝防未允夫臣子之行唯孝與忠察以文中髙科官列近侍而能率勵頽俗以身為先陛下宜曲賜褒嘉遂成其志使遷善化俗自察而始豈可不通人情膠執舊弊推祿利之小惠廢人臣之大節臣謂近侍奪情本非軍國之急不過循舊例示推恩而已今察以節行自髙志在忠孝知貪冒祿利為可恥若朝廷奪其情使其于身不得成美行而于母有罔極之恨豈足謂之推恩乎方今愚俗無知違犯禮義至于繁獄訟嚴刑罰而不能禁止脫有一人欲守名教而全忠孝以勵天下者又為朝廷不許則風俗之弊其咎安在伏乞蚤降恩防許其終喪不獨成察之志亦可以為朝廷之美 徽宗時左正言任伯雨上言曰臣伏見持服人奉議郎李譓奪服除京西路轉運判官應副山陵此事雖小關于體者甚大臣為谏官不敢緘黙竊以祖宗故事朝廷有大事邊鄙有大兵革将相大臣名德侍從乃有奪服者然亦不得已爾今山陵事務人人可辦台省寺監豈無可用之才何至小官奪服以駭人耳目若四裔聞之豈不有乏才之恥古人謂天下之事多為不識事體之人壊之朝廷事體所宜愛惜臣伏願陛下追還成命下三省别差官 馬光祖傳光祖以浙西提點刑獄丁憂起複軍器監總領淮東軍馬錢糧及劉漢弼為侍禦史論光祖奪情總賦淮東乃嵩之預為引例之地乞勒令追服終喪以補名教 幹學案軍馬錢糧以上本光祖傳以下本漢弼傳 史嵩之傳嵩之遭父喪起複右丞相兼樞密使累賜手诏遣中使趣行于是太學生黃恺伯金九萬孫翼鳯等百四十四人武學生翁日善等六十七人京學生劉時舉王元野黃道等九十四人宗學生與寰等三十四人建昌軍學教授盧钺皆上書論嵩之不當起複不報将作監徐元傑奏對及劉鎮上封事帝意頗悟嵩之為公論所不容劉漢弼為侍禦史密奏曰自古未有一日無宰相之朝今虛相位己三月尚可狐疑而不斷乎願奮發英斷防去隂邪庶可轉危而安否則是非不兩立邪正不并進陛下雖欲收召善類不可得矣臣聞冨弼之起複止于五請蔣芾之起複止于三請今嵩之既六請矣願聽其終喪亟選賢臣蚤定相位帝覽奏遂決幹學案公論所不容以上本嵩之傳以下本漢弼傳 黃恺伯等防略嵩之心術回邪蹤迹詭秘曩者開督府以和議堕将士心以厚赀竊宰相位羅天下之小人為私黨奪天下之利權歸私室蓄謀積慮險不可測在朝廷一日則贻一日之禍一嵗則贻一嵗之憂萬口一辭唯恐其去之不速今嵩之不天徘徊牽引彌縫貴戚買囑貂珰轉移上心衷私禦筆必得起複之禮然後從容就道初不見其憂戚之容大臣佐天子以孝治天下孝不行于大臣是率天下而為無父之國矣以法防之雖置之鈇钺猶不足以謝天下況複置之具瞻之位乎徐元傑防略臣前日晉侍經筵親承聖問以大臣史嵩之起複臣奏陛下出命太輕人言不可沮抑陛下自盡陛下之禮大臣自盡大臣之禮玉音賜俞臣又何所容喙今觀學校之書使人感歎且大臣讀聖賢之書當畏人言家庭之變哀戚終事禮制有常臣竊料其何至于忽送死之大事輕出以犯清議哉前日昕庭出命之易士論所以凜凜者實以陛下為四海綱常之主大臣身任道揆扶翊綱常者也自聞大臣有起複之命雖未知其避就若何凡有父母之心者莫不失聲涕零是果何為而然人心天理誰實無之興言及此非可使聞于鄰國也陛下烏得而不悔悟大臣烏得而不堅忍臣懇懇納忠何敢诋讦特為陛下愛惜民彞為大臣愛惜名節而己疏出朝野傳誦 明憲宗實録成化二年二月大學士李賢丁父憂诏奪情起複 羅倫扶植綱常防臣聞朝廷援楊溥故事起複李賢者竊謂李賢大臣起複大事綱常所闗風化所繋昔子夏問三年之喪金革之事無辟禮與孔子曰魯公伯禽有為為之也今以三年之喪從其利者吾弗知也陛下于李賢金革之事起複之欤則賢所未聞也以國家大臣起複之欤則禮所未見也似與先王制禮之意不同也以故事大臣當起複欤則為君者當以先王之禮教其臣為臣者當據先王之禮事其君臣不暇逺舉請以宋言之仁宗嘗以故事起複冨弼矣弼之辭曰何必遵故事以遂前代之非但當據禮經以行今日之是仁宗卒從其請孝宗嘗以故事起複劉珙矣珙之辭曰身在草廬之中國無門庭之寇難冒金革之名以私利祿之實孝宗卒允其辭此二君未嘗拘當代之故事以強起其臣此二臣未嘗循當代之故事以苟從其君故史筆書之以為盛事士大夫誦之以為美談此無他君能教其臣以孝臣有孝可移忠于君也自是而後無複禮義史嵩之援例起複為丞相王黻起複為執政陳宜中起複為宰相賈似道起複為平章此數君者未嘗不以當代之故事起其臣此數臣者未嘗不以當代之故事從其君然贻禍于當時遺臭于後世此無他君不教其臣以孝臣無孝可移忠其君也願陛下以宋為監使賢盡孝于君親為當世之大臣陛下以禮處賢為當世之大君此臣之願亦賢之分也以賢身任天下四方多虞而起複之欤則仁宗之時契丹桀骜未為無虞也孝宗之時金人盛強未為無事也陛下必欲賢任天下之事不專門内之私則賢身不可起口則可言宜降溫诏俾如劉珙不以一身之戚而忘天下之憂使賢于天下之事知之則必言言之則必盡陛下于賢之言聞之則必行行之則必力則賢雖不起複猶起複也使賢于天下之事知之而不言言之而有隐陛下于賢之言聞之而不行行之而不力則賢雖起複猶不起複矣陛下毋謂廟堂無賢臣庶官無賢士陛下誠能于退朝之暇清閑之燕畧崇髙貴重之勢親直諒博洽之士開懐放納降禮尊賢使輸忠為國者得以自盡羣防畢陳衆賢并用則賢所欲言者人亦能言之又何必違先王之禮經拘先朝之故事損大臣之名節虧聖朝之清化而後天下可治哉朝廷舉措大臣出處天下觀之史筆書之誠不可不懼也誠不可不慎也夫賢之起複猶诿之曰負天下之重任應先朝之故事比年以來朝廷以奪情為常典缙紳以起複為美名食稻衣錦之徒接踵廟堂據禮守經之士寥寥無聞不知此人于天下之重任何所關邪于先朝之故事何所據邪先朝自楊溥之外未聞起複某人為某官也今起複之官何如此之多邪以其髙謀深慮足以斷天下之大議邪以其折沖禦侮足以定天下之大難邪以其直節勁氣足以厲天下之士習邪以其深仁厚澤足以浃天下之民心邪以其忠言谠論足以裨朝廷之阙失邪何皆未見其有也陛下何取于斯人而起複之哉且婦于舅姑喪亦三年孫于祖父母禮有期服奪情于夫初無與其妻起複于父初無與其子今或舍館如故妻孥不動乃号于天下曰本欲終喪朝廷不容雖三尺童子臣恐其不信也為人父者所以望其子之報豈拟至于此哉為人子者報其親之心豈忍至于此哉昔冨弼有母喪韓琦言起複非盛世事而冨公竟不可奪史嵩之遭父喪太學生羣攻之至數百人而嵩之竟乞終制今大臣起複羣臣不以為議且從而為之辭所以預為己地也羣臣起複大臣不以為非且從而成其事亦所以預為己地也大臣既無懼羣臣複何慙羣臣既有例大臣複何辭今之大臣固韓琦冨弼之罪人今之羣臣又太學生之罪人也上下成風靡然同流緻有公無起複之例私為匿服之計例在溥恩則匿服以受封例在得官則匿服以聽選例在掇科則匿服以應舉例在遷官則匿服以候遷例在求賄則匿服以之任率天下之