讀禮通考卷十九

部渠帥入哭次引蕭赜使并雜客入至甲夜四刻侍禦散騎常侍司衛監以上升廟哭既而出帝出廟停立哀哭久而乃還 【胡寅曰孝文慕古力行尤着于喪禮其始終情文亦粲然可觀矣自漢以來未之有也後世孺慕之君可不景仰而先王是憲乎方孝文之欲三年也在廷之臣無一人能将順其美者莫不沮遏帝心所陳毎下若非孝文至情先定幾何不為邪説所惑耶禮曰百官備百物具不言而事行者扶而起齊衰之喪蓋對而不言也若夫八事之權非經禮也今孝文百官備矣百物具矣是宜三日而粥三月而沐期而練冠三年而祥使禮廢而複起如古之髙宗焉而羣臣狃于漢制雜以國俗使其君不得自由其初守禮違衆欲行通喪甚力其終也不能三年于是期而祥改月而禫是用古者父在為母之服不中節矣無乃不得其本遂殺其末耶夫禮惟其當而已施之當則如被衮冕而執鎮圭施之不當是衣狐白裘而坐諸草莽也豈不惜哉】 【胡宏皇王大紀論曰子張曰書雲髙宗三年不言言乃雍有諸仲尼曰胡為其不然也古者天子崩王世子聽于冡宰三年蓋父子天性哭泣之哀齊衰之情饘粥之食自天子至于庶人一也古者天子崩天下之人無不服者愚觀漢紀惟文帝孜孜有愛民之心其将沒也自媿德薄無恩于百姓故令輕其服不欲使疎逺之人為不情之舉耳曷嘗命太子曰爾無喪我三年乎景帝能終身遵文帝之恭儉而不能有三年之愛遂比類從事以日易月輕蔑君父等于無服之殇何哉漢初貴黃老尚清淨景帝之為太子孝文未嘗敎以禮也自是而漢嗣子案為故常若晉武魏文徒能知母而不知父豈禮也哉後世欲複是禮者必君父明于大道了逹死生深知仁政之必由禮起也當天下安平春秋強盛之時講明是理着為大典則倉卒之際可以案行而無疑矣】 幹學案髙祖當羣議紛呶之日而能獨行已志式遵前典豈不賢哉其所以期年而辍者非帝不能遂服也無賢臣為之将順相與講明其禮耳彼元丕穆亮輩固不足責髙闾遊明根李彪諸人号稱儒者乃亦曲随柄臣之意而持議至此使人緻歎于有君而無臣不亦深可痛惜哉餘考文明太後恣戾無道髙祖五歲時慮帝聰聖或不利于馮氏将謀廢之乃于寒日單衣閉室絶食三朝元丕穆泰李沖固谏而止又嘗以宦者谮言杖之數十後後死絶不以介意而欲行三年之喪懇懇不已哀毀逾制又不為生母改葬追服可謂能守古禮而至性度越百王者矣獨其居顯祖之喪未嘗有聞豈帝幼沖時為文明太後所制不得盡其哀耶　胡氏謂髙祖用古者父在為母之服亦非也古禮父在為母十一月而練十三月而祥十五月而禫髙祖甯有是乎其所易之服用缟冠素纰白布深衣則是不用期年小祥之服而竟用再期大祥之服矣故髙祖之志可嘉也其所制之禮則非也君子亦取其志而已矣 周書武帝紀建德三年三月癸酉皇太後叱奴氏崩帝居倚廬朝夕共一溢米羣臣表請累旬乃止诏皇太子赟總厘庶政五月庚申葬文宣皇後于永固陵帝袒跣至陵所辛酉诏曰齊斬之情經籍彛訓近代沿革遂亡斯禮伏奉遺令既葬便除攀慕幾筵情實未忍三年之喪達于天子古今無易之道王者之所常行但時有未諧不得全制軍國務重庶自聽朝衰麻之節苫廬之禮率遵前典以申罔極百寮以下宜依遺令公卿上表固請俯就權制過葬即吉帝不許引古禮答之羣臣乃止于是遂申三年之制五服之内亦令依禮 【胡寅曰自漢文短喪之後能斷然行三年者惟晉武帝魏孝文周髙祖可謂難得矣然春秋之義責備賢者晉武旣為裴杜所惑行禮不備魏孝文之禮若備矣而服非所服周髙祖衰麻苫塊卒三年之制最為賢行然推明通喪止于五服之内不及羣臣非所以敎天下着于君臣之義也而又在喪頻出遊幸無門庭之冦興師伐隣此皆禮所不得為者由髙祖不學左右無稽古之臣以輔成之也使髙祖至心如魏晉二君而講禮如孝文之詳訓臣下以方喪三年不出遊幸不動兵革以終禮制雖三代何以加諸】 五代史記唐本紀同光三年五月皇太妃薨廢朝五日【徐無黨曰太祖正室于莊宗為适母書太妃及辍朝見亂世禮壞而恩薄】 五代防要後唐莊宗同光三年七月貞簡皇太後遺令曰皇帝以萬幾至重八表所尊勿衣麤衰勿居諒闇三年之制以日易月過三日便親朝政皇後諸妃及諸王公主并制齊衰本服以日易月十三日除皇帝釋服後未禦八音勿廢羣祀勿斷屠宰勿禁宴防園陵喪制皆從簡省故申遺令奉而行之其月太常禮院奏案故事中書門下翰林學士在朝文武百官内諸使司供奉官已下從成服三日每日赴長壽宮朝臨自後不臨其服以日易月三十日除至小祥合釋服每至月朔月望小祥大祥釋服日未除服者衰服臨已除服者則素服不臨并赴長壽宮先拜靈訖移班近東進名奉慰又準奏故事文武前資官及六品已下未升朝官并士庶等各于本家素服一臨僧尼道士各于本寺觀一臨外命婦各于本家素服朝臨三日諸道節度觀察防禦團練刺史及寮佐等聞哀後當日成服三日改黪十三日除從之 五代史記周世宗家人傳宣懿皇後崩議者以方用兵請殺喪禮于是百官三日釋服帝亦七日釋 葉隆禮契丹國志聖宗紀帝親政後方一月太後暴崩帝哀毀骨立哭必嘔血番漢羣臣上言山陵已畢宜改元帝曰改元吉禮也居喪行吉禮乃不孝子也羣臣曰古之帝王以日易月宜法古制帝曰吾契丹主也甯違古制不為不孝之人終制三年 幹學案契丹志所雲太後睿智皇後蕭氏也以統和二十七年崩是時聖宗親政已久遼史不言其暴崩亦未紀終制三年之事志系葉隆禮所撰卷首有進呈表在淳熙七年三月自稱秘書丞考中興館閣續録無其人殆屬僞書然聖宗居喪一事傳聞或有所本存之以竢再考 宋史元豐二年帝居慈聖太後喪毀甚魏國大長公主曰我與上同體視此亦複何聊立散遣歌舞三十輩紹定五年皇太後崩羣臣凡七表請聽政從之诏外朝大典不敢輕改宮中白服三年喪 明神宗實録萬厯二十四年八月丙申朔禮部題喪禮以日易月先朝舊典但梓宮在殡服色未用全吉在昔憲宗皇帝居孝莊皇太後喪服除後仍素翼善冠素服腰绖禦西角門視事文武百官素服角帶朝叅不鳴鐘鼓武宗皇帝居孝貞太皇太後之喪服制亦如之待神主祔廟後禮部奏請變服此累朝之舊典也至世宗皇帝居章聖皇太後喪服除次日即遇正旦朝防祭享皆為吉禮禮官仍舉舊典酌議以請拟元旦上服黒翼善冠黃袍禦殿百官公服緻辭居他處服黒布至喪次仍素服百官具青素冠服郊有事吉服作樂廟有事淺色服不作樂奉引安靈仍用衰衣以終之此皇祖之獨斷也臣等查據舊典斟酌禮儀除服之後大事未襄居艱仍遵累朝之遺典遇有吉禮如萬壽聖節凡朝賀等事則遵世廟之權宜報曰可【時神宗遭适母仁聖皇太後之喪故禮官有此奏附】晉書載記李雄母羅氏死欲申三年之禮羣臣固谏雄不許李骧謂司空上官惇曰今方難未弭吾欲固谏不聽主上終諒闇君以為何如惇曰三年之喪自天子達于庶人故孔子曰何必髙宗古之人皆然但漢魏以來天下多難宗廟至重不可久曠故釋衰绖主哀而已骧曰任囘方至此人決于行事且上常難違其言待其至當與俱請及囘至骧與囘俱見雄骧免冠流涕固請公除雄号泣不許囘跪而進曰今王業初建凡百草創一日無主天下惶惶昔武王素甲觀兵晉襄墨绖從戎豈所願哉為天下屈己故也願陛下割情從權永隆天保遂彊扶雄起釋服親政姚興母虵氏死興哀毀過禮不親庶政羣臣議請依漢魏故事既葬即吉尚書郎李嵩上疏曰三王異制五帝殊禮孝治天下先王之髙事也宜遵聖性以光道訓旣葬之後應素服臨朝率先天下仁孝之舉也尹緯駮曰帝王喪制漢魏為準嵩矯常越禮愆于軌度請付有司以專擅論既葬即吉乞依前議興曰嵩忠臣孝子有何咎乎尹仆射棄先王之典而欲遵漢魏之權制豈所望于朝賢哉其一依嵩議 兄弟相繼之主為先君 春秋僖公元年春王正月 【胡安國曰不書即位内無所承上不請命也闵公薨夫人孫于邾慶父出奔莒于是焉以成風所屬而季子立之内無所承也嗣子定位于初喪而魯使不吿于周明年正位改元而周使亦不至于魯又明年服喪已畢而不見于京師上不請命也不書即位正王法也】 幹學案昭七年衛齊惡告喪于周文元年叔服防葬毛伯錫命此魯使當告周周使當至魯之證也通典晉武帝鹹甯二年安平穆王薨無嗣以母弟敦上繼獻王後移太常問應何服博士張靖答宜依魯僖服三年例此胡氏傳之所本也