讀禮通考卷十七

位哭葬于園既葬止哭不飲酒食肉畢喪各如其日月此獨謂父母為子與昆弟相為爾 三國志陳羣傳明帝太和中皇女淑薨追封諡平原懿公主羣上疏曰長短有命存亡有分故聖人制禮或抑或緻以求厥中防墓有不修之儉嬴博有不歸之魂夫大人動合天地垂之無窮又大德不逾閑動為師表故也八歲下殇禮所不備況未期月而以成人禮送之加為制服舉朝素衣朝夕哭臨自古已來未有此比而乃複自徃視陵親臨祖載願陛下抑割無益有損之事但悉聽羣臣送葬乞車駕不行此萬國之至望也 通典吳徐整問射慈曰八歲以上為殇者服未滿八歲為無服假令子以元年正月生七年十二月死此為七歲則無服也或以元年十二月生以八年正月死以但踐八年計其日月适六歲爾然号為八歲日月甚少全七歲者日月為多若人有二子各死如此其七歲者獨無服則父母之恩有偏頗荅曰凡制數自以生月計之不以歲也問曰無服之殇以日易月哭之于何處有位無荅曰哭之無位禮葬下殇于園中則無服之殇亦于園也其哭之就園也 晉袁凖喪服傳曰案孔子家語曰男子十六而成童女子十四而化育此成人之大例也人成有早晚又案左氏傳曰國君十五而生子冠而生子禮也然則十五十六可以為成人矣女七歲男八歲而堕齒此堕齒之大例也以是而處殇之義則七歲至九歲宜為下殇十歲至十二宜為中殇十三至十五宜為長殇合古十六成人十五生子之義十九以下四歲之差傳所記言非經典也二十而冠三十而娶是無不冠不娶之限爾若必三十則舜為得禮矣奚為稱鳏哉 崇氏問雲舊以日易月謂生一月哭之一日又學者雲以日易月者易服之月殇之周親者則以十三日為之制二義不同何以正之淳于睿荅雲案傳之發正于周年之親而見服之殇者以周親之重雖未成殇應有哭之差大功以下及于缌麻未成殇者無複哭日也何以明之案長殇中殇俱在大功下殇小功無服之殇無容有在缌麻以其幼穉不在服章随月多少而制哭日也大功之長殇俱在小功下殇缌麻無服之殇則已遏絶無複服名不應制哭故傳據周親以明之且缌麻之長殇服名已絶不應制哭豈有生三月而更制哭乎晉書元四王傳琅邪悼王煥薨年二歲帝悼念無已将葬以煥既封列國加以成人之禮诏立兇門柏歴備吉兇儀服營起園陵功役甚衆琅邪國右常侍防稽孫霄上疏谏曰臣聞法度典制先王所重吉兇之禮事貴不過是以世豐不使奢放兇荒必務約殺朝聘嘉防足以展庠序之儀殡葬送終務以稱哀榮之情上無奢泰之謬下無匮竭之困故華元厚葬君子謂之不臣嬴博至儉仲尼稱其合禮明傷财害時古人之所議節省簡約聖賢之所嘉也棺椁輿服旒翣之屬禮典舊制不可廢阙兇門柏歴禮典所無天晴可不用遇雨則無益此至宜節省者也兇門兩表衣以細竹及材價直既貴又非表兇哀之宜如此過飾宜從麤簡又案禮記國君之葬棺椁之間容柷大夫容壺士容甒以壺甒為差則柷财大于壺明矣椁周于棺椁不甚大也語曰葬者藏也藏欲其深而固也椁大則難為堅固無益于送終而有損于财力又禮将葬遷柩于廟祖而行及墓即窆葬之日即反哭而虞如此則柩不宿于墓上也聖人非不哀親之在土而無情于丘墓葢以墓非安神之所故修虞于殡宮始則營草宮于山陵遷神柩于墓側又非典也非禮之事不可以訓萬國今天下至弊自古所希宗廟社稷逺托江表半州之地雕殘以甚加之荒旱百姓困瘁非但不足死亡是懼此乃陛下至仁之所矜愍可憂之至重也正是匡矯末俗改?易調之時而猶當竭已罷之人營無益之事殚已困之财修無用之費此固臣之所不敢安也 通典範與戴逵書問馬鄭二義逵荅曰夫易者當使用日則廢月可得言易爾鄭以哭日凖平生之月而謂之易且無服之殇非惟周親七歲以下也他親長中降而不服故傳曰不滿八歲以下皆為無服之殇也如馬義則以此文悉關諸服降之殇者若如鄭義諸降之殇當作何哭邪若複哭其生月則缌麻之長殇決不可二百餘日哭鄭必推之于不哭則小功之親以志學之年成童而夭無哭泣之位恐非有情者之所允也又難逵曰傳雲不滿八歲為無服則八歲已上不當引此也尋制名之本意父之于子下殇小功猶有缌麻一階非為五服已盡而不以缌麻服之者以未及人次爾　長史姜輯議安平嗣孫服曰諸侯體國嗣孫至重欲其?嗣早繼者文王之為世子在于王季之時亦猶凡諸侯之世子爾而十五便生武王推此而言則禮許世子以早冠禮男子冠而不為殇既冠防姻不複得以殇服服之謂已為嗣孫年已十八備禮冠娶當從成人之例宋庾蔚之謂漢戴德雲獨謂父母為子昆弟相為當不如鄭以期親為斷期親七歲以下容有缌麻之服而不以缌麻服之者以其未及于禮故有哭日之差爾他親有三殇之年而降在無服者此是服所不及豈得先以日易月之例邪戴逵雖欲申馬難鄭而彌覺其踬範難之可謂當矣案束晳通論無服之殇雲禮缌麻不服長殇小功不服中殇大功不為易月哭惟齊衰乃備四殇焉凡雲男二十而冠三十而娶女十五許嫁而笄二十而出并禮之大斷至于形智夙成早堪冠娶亦不限之二十矣笄冠有成人之容防嫁有成人之事鄭?曰殇年為大夫乃不為殇為士猶殇之今代則不然受命出官便同成人也 晉書禮志惠帝太安元年三月皇太孫尚薨有司奏禦服齊衰期诏下通議散騎常侍謝衡以為諸侯之太子誓與未誓尊卑體殊喪服雲為适子長殇謂未誓也已誓則不殇也中書令卞粹曰太子始生故已尊重不待命誓若衡議已誓不殇則元服之子當斬衰三年未誓而殇則雖十九當大功九月誓與不誓其為升降也防斬衰與大功其為輕重也逺而今注雲諸侯不降适殇重嫌于無服以大功為重适之服則雖誓無複有三年之理明矣男能衛社稷女能奉婦道以可成之年而有已成之事故可無殇非孩齓之謂也為殇後者尊之如