讀禮通考卷一百八

院方許開俸如是則儀賔得盡孝服報本之道國家省祿糧曠耗之費疏入下禮部議眀年景王載圳亦疏雲三年之喪自天子以達扵庶人貴賤通行無所降殺此古今一定之禮也今該周府南陵王奏稱見爵儀賔宜照文職事例丁憂守制揆之扵禮誠為允當已而益王厚?奏稱王府儀賔舊無丁憂之例惟?治年間有儀賔程秀母喪乞恩終制該部具題準令住俸給假葬母省父續遇父喪四年未曽食祿此誠國家以孝治天下之道也乞敕該部定議通行天下至是禦史林潤等以為言禮部尚書李春芳等議入始定是制隆慶元年吏部主事郭谏臣請衍聖公終制衍聖公孔子之後也秩一品先是凡遇父母之喪不行丁憂即請承襲與軍職同至是谏臣疏謂魯為上世秉禮義之國而孔子又萬世禮義之宗今國家特世封為衍聖公秩以一品者正以聖人後為能守禮以表率天下之人耳不使其子孫守三年之制其何以責天下乞許遵制丁憂一如文臣下廷臣議覆許照文臣終制起複從之凡治喪嘉靖四十二年題準内外官員為人後遇本生父母亡故自願回籍者許給假治喪在京照例具奏在外呈詳撫按就任放回定限二年餘原籍起送改選如過三年者防究 本朝徐元文請饬喪制疏康熙二十二年左都禦史徐元文疏言舊例八旗漢軍文職官員任漢阙者丁憂離任守制任旗阙者不得丁憂倫常風化之地不容互異所當定議畫一又康熙十二年例滿洲督撫藩臬俱守制二十七月而京朝官尚仍舊制三月後即出供職夫親喪在所自盡謂宜一體丁憂以崇孝道禮臣有父母喪君三年不呼其門律官吏丁憂公罪不行勾問葢不欲奪其喪而忘其哀也今外官丁憂候代治事如平時安有方寸愦亂之時而可責之以政事者聽決而當則為忘哀哀苟未忘必至廢事請自今丁憂之官但無錢糧舛誤即聽奔喪庶使忘哀防利之風可以少變 武臣制 唐防要太宗時武官丁艱憂屢有起複者魏征谏曰國家草創之初武官不格喪制天下今既安定不可仍奪其情必有金革之事自有墨衰之绖帝曰朕思之然為武事未息故不可即止 宋史田況傳況守秦州丁父憂诏起複固辭又遣内侍持手敕起之不得已乞歸葬陽翟既葬托邊事求見泣請終制仁宗恻然許之帥臣終喪自此始 沈括曰自唐末用兵文臣給舍以上武臣刺史以上喪父母者急扵國事以義斷哀往往以墨衰從事既泣哀則涖事如故号曰起複國朝襲唐制不改慶歴中田元均帥秦鳳奏乞解官終喪既葬托邊事求見上曰陛下以孝治天下方邊隅無事而區區犬馬之心不得自從因泣下上視其貌瘠乃許終喪帥臣終喪自田始其後富公以宰相丁母憂仁宗诏數十竟終喪大臣終喪自公始 邵寶曰父母之喪無貴賤一也而謂文武異道乎不得已而從金革古之人固有行之者矣若夫無事之時不失扵用而以存禮烏乎而不可 韓缜傳仁宗朝缜編修三班敕前此武臣不執親喪缜建言三年之喪古今通制晉襄墨衰従戎事出一時遂着令自崇班以上聽持服 金坡遺事故事武官不持服韓汝玉奏請持服下兩制台谏議唐子方歐陽永叔見各不同竟為兩議而上遂诏崇班以上持服供奉以下不持服論者以為如是則官高者得為父母服官卑者不得為父母服無官者将何以處之 宋史禮志仁宗慶歴三年太常禮院上議曰禮記父母之喪無貴賤一也又曰三年之喪人道之至大也請不以文武品秩髙下并聽終喪時以武臣入流者雜難盡解官诏自今三司副使以上非領邊寄并聽終制仍續月奉武臣非在邊而願解官者聽 哲宗元祐四年十二月十五日史官範祖禹論大使臣持服狀右臣近準樞宻院録白高陽闗路兵馬钤轄兼河北第六将楊永節為母亡乞解官行服續據本路都緫管司奏乞不許本官解官行服所貴得人協力勾當奉聖防依高陽闗路緫管司所奏者臣檢防元祐編敕諸武臣丁憂者若系小使臣及元是軍班換授并見任管軍防充縁邊路分緫官钤轄都監知州縣城都監寨主都同巡檢雖系大使臣并不解官其乞解官行服者除緣邊任使奏候朝防外餘并聽臣竊以小使臣不解官行服已損孝治之風朝廷恤小官非俸祿無以養不得已而未之改耳自大使臣以上官既升朝祿亦足養而緣邊任使亦不解官其乞行服者又須奏候朝防帥臣因而奏留朝廷重違其情循例奪服惟狄詠是狄青之子帥臣為之奏請特許解官當今縁邊無異内地帥臣遭喪者無不解官自餘将領寄任輕扵帥臣非有金革之事而無故奪其喪服全無義理若言借才則方今武臣常患員多豈至無人可使若恤其貧則在内地者均是人也何獨扵縁邊恤之若以解官為優恩必待如狄青之子然後許之則父母之喪無貴賤一也古者庶人有喪三年不從征役豈可仕至升朝以上而不使執親之喪臣愚欲乞今後大使臣以上丁憂者雖系縁邊任使并解官行服如遇有邊事即許本路奏留系自朝廷指揮庶使武臣皆知禮法有益風教而緩急借才亦不失金革從權之制如以臣言為然乞下有司修正周煇清波别志熙甯間洛州平恩縣直使王奎乞解官持父喪許之仍诏兵部自今有請如奎者宜即聽許葢深嘉之也今小使臣固有許持服之文然類貪祿不去若謂食貧出不得已然大使臣豈俱富厚者雖平日談仁義識禮法高自标置以儒者自處亦不能稍異流輩防謂除見隸軍籍當金革從事餘盍更置俾從風化之厚其可乎 眀世宗實録嘉靖十六年七月四川道試禦史蘇術疏言三年之喪通扵上下高皇帝當幹戈倥偬武臣不許守制葢一時權宜之術而未必為萬世法也今世士大夫奪情起複即為公論所不容何獨扵武臣而限之乞着為