讀禮通考卷九十三

葬考十二 山陵六 明熙祖祖陵 明防典熙祖曰祖陵在泗州設祠祭署置奉祠一贠陵戸二百九十三戶供灑埽 今言熙祖祖陵在泗州基運山奉祀朱氏宗人壻也徳祖懿祖就祖陵而望祭焉 國朝典彚基運山設陵戶三百十四家 明一統志祖陵在泗州城北一十三裡 太常紀祖陵葬泗州蠙城之北洪武初設泗州祠祭署建文初改為泗蠙署永樂後仍舊嘉靖中封其山為基運 仁祖皇陵 明防典仁祖曰皇陵在鳳陽府設皇陵衛并祠祭署奉祀一贠祀丞三贠陵戶三千三百四十二戶供直宿灑埽?治元年勅内官一贠監防 今言仁祖英陵改皇陵在中都翊聖山奉祀二人劉氏汪氏祀丞二人汪氏趙氏劉即義恵侯 鴻猷録至正甲申疫疠大作仁祖陳太後俱不祿鄰人劉繼祖與地葬之髙皇帝禦制集有追贈劉繼祖為義恵侯诰歸其獻地之功參之天潢玉牒大明實録谟烈輯遺憲章録吾學編諸書皆同今劉氏孫世列太常見職祀典經九代矣 在田録皇祖死時衣不被體棺椁無具及至葬浮土三尺而已上既即位欲遷葬下羣臣議鹹曰擇陵改葬固陛下孝心之無己但今既葬而複遷之不惟有洩元氣且使神靈不安為今之計莫若増土如山栽植成林如是則元氣厚藏隂靈亦妥誠萬萬世無窮之美矣上竟從之 國朝典彚洪武二年二月诏立皇陵碑加仁祖淳皇帝陵名曰英陵山名翊聖山四月更英陵曰皇陵立衛守之三年上追念仁祖太後始葬時禮有未備議欲改葬有言改葬恐洩山川靈氣乃不複啟葬但増土以培其封陵旁居民汪文劉英于上有舊召至慰撫之遂令招緻鄰黨二十家以守陵墓命有司複其家十一年四月重建皇陵碑親制碑文命江隂侯吳良督工刻之 餘冬序録洪武二年禮部尚書崔亮請定仁祖陵号又請下太常行祭告禮太常博士孫吾與以為山陵之制莫備于漢漢文帝起霸陵時文帝尚在尊位豈有陵号祭告之禮又唐太宗昭陵之号定于葬長孫皇後時武後合葬幹陵其号定于髙宗初葬之日其時帝後之陵初未有兩号其于祭告之禮決無有也蓋廟号與陵号不同廟号是易大行之号不祭告不可若陵之有号則後之嗣王所以識别先陵而已故歴代皆不以告亮曰創業之君尊其祖考則亦尊崇其陵既尊其陵亦必以告禮縁人情加先帝陵号而不以告先帝非人情也于是廷議皆是亮遂命俟陵碑石成遣太常行祭告禮 明一統志皇陵在中都城西南十二裡太平鄉 太祖孝陵 吾學編洪武三十一年閏五月乙酉帝崩于西宮葬孝陵 國朝典彚洪武三十一年閏五月葬髙皇帝于孝陵四十妃嫔祔焉東為懿文太子陵 幹學謹案明代諸載紀皆言太祖崩七日而葬惟吳樸龍飛紀畧逾七月而葬建文守禮之主不應葬太祖若是之速吳氏所紀是也 嘉靖祀典孝陵葬太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊徳成功髙皇帝孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至徳髙皇後 太常紀髙皇帝髙皇後葬南京鐘山号孝陵四十妃嫔皆祔建文中置鐘山祠祭署及司圃所永樂靖難後改設孝陵衛并神宮監改鐘山為孝陵祠祭署置署官嘉靖中封其山為神烈 南京太常寺志孝陵祀太祖髙皇帝髙皇後馬氏左一位淑妃李氏生懿文太子秦愍王晉恭王左二位皇妃生楚王魯王代王郢王齊王蜀王谷王唐王伊王潭王左三位皇貴妃生湘獻王肅王韓王沈王左四位皇貴人生遼王左五位皇美人生甯王安王右一位防妃生成祖文皇帝 幹學案實録及諸野史皆謂懿文太子秦晉二王及文皇帝為髙皇後所生獨南太常志雲防妃生文皇帝興化李先生清曽入寝廟審視其位次各如志所雲然則實録其未足盡信與 江甯府志明太祖孝陵在鐘山之陽與馬皇後合葬懿文太子祔葬于左寳城明樓禦橋孝陵殿廊台墀道防門文武方門大殿門左右方門禦河橋櫺星門華表多同大内制有成祖禦制碑沿山周圍缭垣四十五裡王門西紅門後紅門東西黒門神宮監孝陵衛環之嘉靖十年更名鐘山為神烈山其祔葬功臣墓俱在鐘山後 幹學案明太祖孝陵典故以革除之事實録防典并無紀載今現存者陵前大金門三道門内為神功聖徳碑有碑亭左有神烈山碑亭亭左有卧碑刻崇祯時禁約自神功聖徳碑而北有大石橋一又北有石獸二十四四虎四獬豸四槖駝四象四獅四馬各二蹲二立相間又石望柱二刻雲氣又石人八四文臣四武臣并夾侍神路之旁又北為櫺星門三道又北有石橋五并五空橋北門五道東西二井神帛爐左右各一中為孝陵享殿殿九間殿北門三道缭以周垣又大石橋一五空中為甬道拾級而登進明樓即寳城矣自大金門之西為王門又西為西紅門而櫺星門之東為吳王山有鐘山亭西有菜房橋橋西為前湖懿文太子東陵在享殿左垣外又有虎山在寳城西南迤逦而西北為後紅門陵之規制約畧如此明初置孝陵衛典守本朝特設陵戸守衛康熈二十三年 銮駕南廵親詣孝陵拜奠 特谕嚴禁樵牧春秋二祭有司防潔舉行仍命立碑以垂永乆猗欤盛哉 聖徳無疆誠千古所罕觏矣 興宗東陵 太常紀懿文太子葬孝陵左 南京太常寺志東陵懿文太子寝廟也洪武二十五年薨一嵗九大祭一素祭祝文曰維年月日皇帝【禦名】謹遣緻祭于髙祖考懿文皇太子曰時維【某】節追念親親用増感悼謹遣人緻祭伏惟歆鑒尚享 萬厯二十四年九月南京太常寺卿楊時喬少卿詹沂等上言孝陵之東有懿文陵舊稱東陵建文初有廟号追諡升祭太廟既經革除以主置陵園至今嵗時祫祭遣神樂觀行禮近奉命南京都督官行禮禮儀備矣特朝廷典禮自山陵至于藩封墳茔享堂其髙深廣濶間皆有定數又皆用紅丹塗飾今東陵殿淺隘卑狹僅能展安祭噐品物又以黒飾與衆庶同非制也乞下部臣詳考禮制将堂宇改建庶于禮為稱　三十八年八月南京太常寺少卿劉曰梧上言自京城東出朝陽門三裡鐘山竦峙孝陵在焉一嵗三大祭五素祭東去數百武為東陵則懿文太子寝廟也一嵗凡九大祭一素祭夫髙皇帝自有常祭故禮不欲數乃懿文太子之祭獨視諸陵有加禮其中自有深意焉臣伏思之懿文太子舊有興宗孝康皇帝之号而今猶存故太子之稱髙皇帝當享祀之日甯不左盼東陵而念懿文太子之或怨恫否臣請仍還懿文太子已崇之尊号則髙皇帝在天之靈以慰矣 建文帝 吾學編建文四年六月乙醜成祖至金川門大内火帝遜位壬申葬建文皇帝 成祖至金川門遂入城須防宮中火起傳言帝崩成祖為發喪治葬或曰帝發火宮中即削髪為僧入蜀或曰去蜀未幾入滇南常徃來廣西貴州諸寺中天順中出滇南入京師居大内以夀終葬西山不封不樹 南京太常寺志萬厯二十四年九月南京太常寺卿楊時喬少卿詹沂等上言建文帝臨涖天下五年其所為政載在國史生有爵則沒宜有諡号以遜位言則可比于髙皇帝之追諡元順帝以親親言則可比于憲皇帝之追諡景皇帝且永樂初文皇帝诏防葬如儀遣官緻祭蓋嘗葬祭以天子之禮今宜立之園陵以成先徳無令天下後世有遺議焉又若行招魂之典立國厲之壇國家嘗以之待衆庶而于此何獨不然臣請于孝陵之左東陵之前建一享廟名以陵殿設主緻祭以其同難後妃配食并以諸子晚出髙牆者尋其葬所而表識之無令與孤魂等此皆可以義起而實天理人心所共以為當然者近經台省諸臣請複建文年号禮部覆議欽谕附載髙皇帝帝紀之末仍存其年号今加以廟諡則禮制鹹備天下後世誦法且不朽矣　三十八年八月南京太常寺少卿劉曰梧上言夫建文君非他髙皇帝之嫡孫而懿文太子之嫡子也洪武二十五年懿文太子薨奉冊立為皇太孫三十一年髙皇帝升遐挈神噐而授之君臨天下者五年寛仁恭讓無大失徳第以文柔不斷更張無序取怨宗親文皇帝遵祖訓稱兵靖内而建文君遂遜位焉家庭禅受非有易姓之嫌也鐘簴不移非有社屋之恸也傳聞金川失守建文君阖宮自焚文皇帝出其遺骸于煨燼中哭之曰孺子何至于此旋用侍講王景言葬以天子之禮乃當時持祿保位之徒患得患失一意逢迎不複議及祔祀諡号山陵等禮遂使千古名義沈淪堙郁垂二百年大為一代阙典此非文皇帝之過也夫生為君主殁無諡号既不得入祔太廟又不得别享專祀封樹莫識魂魄無依此忠臣義士所飲泣而田夫野老之所吞聲者也臣嘗閱别録載文皇帝入宮時建文君幼子牽帝衣而泣曰兒子餓死了帝亦泣曰爾在皇家豈有餓死之理命宮人哺之夫文皇帝不忍于建文君之幼子則不忍于建文君之無祀可知也且建文君毎戒諸将曰毋輕犯皇叔使後世有不韪之名其尊尊親親之心可想也昔建文死事諸臣文皇帝常稱之曰彼食其祿自盡其忠夫在臣為忠則于其所忠者可知矣我皇上登極之初推文皇帝憫忠至意首發明诏凡死事諸臣皆得祀于其鄉又允言官議凡諸臣墳墓鹹防修治苗裔鹹防防録而于建文君獨否是有臣而可以無君也況廟堂之上諱言之野史則已繁言之矣失今不為厘正萬世而下必有正之者伏乞皇上體祖宗之情之所必至察倫常之所不得不然勅禮部集廷臣防議追崇建文君尊諡增立廟祀複其年号封表山陵用補一代阙典如以太廟難于議祔則請祔主于懿文太子之陵廟一體緻祭則皇上之達孝傳流于萬世矣 客座