讀禮通考卷二十七

之喪衰冠繩纓菅屦三日而食粥三月而沐期十三月而練冠三年而祥比終茲三節者仁者可以觀其愛焉知者可以觀其理焉彊者可以觀其志焉禮以治之義以正之孝子弟弟貞婦皆可得而察焉【注仁有恩者也理義也察猶知也　疏此一節更覆結居父母之喪能終此三節可以知其徳行三節者初喪至沐一也十三月練二也三年祥三也仁者居喪可以觀其知愛親知者居喪則合道理強者居喪則能守其志節用禮以治喪事用義以正喪禮則是孝子弟弟貞婦也】 【呂大臨曰父母之喪其大變有三始死至于三月一也十三月而練二也三年而祥三也莫不執喪也善于此者難莫不善其始也善于終者難故終茲三節以善喪稱者則孝子弟弟貞婦可得而知也恻怛痛疾悲哀志懑非仁者之笃于愛則不能也然哭踴無節喪期無數服不别精粗位不别賔主乃野人夷狄直情徑行者其知不足道也哀之發于容體發于聲音發于言語發于飲食發于居處發于衣服輕重有等變除有等至于襲含斂殡之具賔客吊哭之文無所不中于禮非知者之明于理則不能也然有其文矣實不足以稱之有其始矣力不足以終之其強不足道也喪事不敢不勉此強有志者之所能也故古之善觀人者察其言動之所趨而知其情驗其行事之所久而知其徳親喪者人之所自緻者也哭死而哀非為生者則其仁可知矣生事之以禮死葬之以禮祭之以禮則其知可知矣先王制禮不敢不及則其強可知矣故君子之觀人常于此而得之】 大傳服術有六一曰親親二曰尊尊三曰名四曰出入五曰長幼六曰從服【注術猶道也親親父母為首尊尊君為首名世母叔母之屬也出入女子子嫁者及在室者長幼成人及殇也從服若夫為妻之父母妻為夫之黨服】 【馬晞孟曰術者言其所由服之制有五而術則有六其詳至于如此者所謂喪多而其服五上附下附是也親親者門内之喪門内之喪則必以恩掩親而以父母為首故為父母斬衰此親親之重也尊尊者門外之喪門外之喪則必以義斷恩而以君與臣為首故為君斬衰此尊尊之重也名者自彼而适我也出入者自我而适彼若姑姊妹之服是也方姑姊妹之未出則其服重其已出則其服輕所謂姑姊妹有受我而厚之者也從服者言其以類相從而非正服也】 【陸佃曰親親下所謂自仁率親是也尊尊下所謂自義率祖是也三曰名所謂名曰輕名曰重是也四曰出入所謂一輕一重是也鄭氏謂用恩則父母重而祖輕用意則祖重而父母輕是之謂出入應镛曰鄭康成謂親親父母為首尊尊君為首名世母叔母之屬長幼成人及殇其說是也謂出入女子嫁者及在室者以嫁者為出在室者為入然在室者于兄弟有長幼之服于侄姒有尊卑之服入非在室者也周官媒氏判妻入子皆書之喪服出妻之子為母期為人後者為其父母期喪服小記婦當喪而出則除之為父母喪未練而出則三年既練而出則己未練而反則期既練而反則遂之以妾從女君而出則不為女君之子服然則大傳所謂出入蓋此類欤】 【吳澄曰服術謂古先聖人制服之道其一親親之服承上文人道之親親下治子孫者而言子至親也故适長子斬衰三年同于父衆子齊衰期同于祖子之下其親者孫故适孫齊衰期亦同于祖衆孫則大功九月孫之下其親曽?并缌麻三月此親親之下殺也其二尊尊之服承上文人道之尊尊上治祖祢者而言父至尊也故斬衰三年其父之重無以加父之上其尊者祖故齊衰期祖之上其尊曽高并齊衰三月此尊尊之上殺也其三名服其四出入之服承上文人道之男女有别别之以禮義者而言入者彼女來配此男母者配父之名其尊齊于至尊之父故服三年之衰與父同但齊其斬而已妻者配己之名其親比于至親之子故服期年之齊衰與子同又加之以杖也而妻之于夫則比于至尊之父故服三年之斬衰移其所天之父以天其夫也婦者配子之名故服大功九月小功五月伯母叔母其名同于父之配視己尊一等故服齊衰期昆弟之子之婦其名同于子之配視己卑一等故服小功五月唯兄弟之妻其名不可同于己之配為其與己同等故無服出者此女徃配彼男故姑姊妹女子子在室齊衰期出嫁則降大功九月入者雖已出嫁或被出或無子而複歸本宗則仍服在室未嫁之本服也其五長幼之服承上文人道之長長旁治昆弟者而言長者謂昆幼者謂弟昆弟相為服齊衰期也同祖者從昆弟則服大功九月同曽祖者再從昆弟則服小功五月同髙祖者族昆弟則服缌麻三月此長幼之旁殺也由長而上則有旁尊之殺父之親昆弟為從父則服齊衰期父之從昆弟為再從父則服小功五月父之族昆弟為族父則服缌麻三月祖之親昆弟為從祖則服小功五月祖之從昆弟為族祖及曾祖之親昆弟為族曽祖并服缌麻三月由幼而下則有旁卑之殺子之從昆弟為親昆弟之子則服齊衰期子之再從昆弟為從昆弟之子則服小功五月子之族昆弟為再從昆弟之子則服缌麻三月孫之再從昆弟為親昆弟之孫則服小功五月孫之族昆弟為從昆弟之孫及曽孫之族昆弟為親昆弟之曽孫并服缌麻三月以上喪服之五術本乎人道之四親皆為親之服也非親而服者不在此數其六從服謂非己之正服從于人而服也故殿于五術之後】 從服有六有屬從【注子為母之黨】有徒從【注臣為君之黨】有從有服而無服【注公子為其妻之父母】有從無服而有服【注公子之妻為公子之外兄弟】有從重而輕【注夫為妻之父母】有從輕而重【注公子之妻為其皇姑　疏從服有六者從術之中别有六種有屬從一也屬謂親屬以其親屬為其支黨鄭雲子為母之黨是也鄭舉一條爾妻從夫夫從妻并是也有徒從二也徒空也與彼無親空服彼之支黨鄭雲臣為君之黨鄭亦略舉一條妻為夫之君妾為女君之黨庶子為君母之親子為母之君母并是也有從有服而無服三也鄭引服問篇雲公子為其妻之父母其妻為本生父母期而公子為君所厭不得服從是妻有服而公子無服是從有服而無服嫂叔無服亦是也有從無服而有服四也鄭亦引服問篇雲公子之妻為公子之外兄弟也公子被君厭為己外親無服而妻猶服之是從無服而有服娣姒亦是也有從重而輕五也鄭引服問篇雲夫為妻之父母妻自為其父母期為重夫從妻服之三月為輕是從重而輕也舅之子亦是也有從輕而重六也鄭引服問雲公子之妻為其皇姑公子為君所厭自為其母練冠是輕其妻猶為服期是從輕而重也】 【呂本中曰從輕而重所因者自輕而已從之乃反重也從重而輕妻為重又其父母當重而己反輕從無服而有服所從者自無而己反有從有服而無服所從者自有而己乃無服】 【陸佃曰無屬而從謂之徒從】 【吳澄曰從服之目又六屬從者屬謂親屬以親屬故為其黨服妻從夫服夫家旁尊旁卑之親子從母服母黨之親也徒從者徒空也與彼非親屬空為其黨服子為母之君母庶子為君母之親妾為女君之黨也從有服而無服者其夫為其昆弟有服妻從夫而為夫之兄弟則無服公子之妻為其父母有服夫從妻而公子為君所厭為妻之父母則無服也從無服而有服者其夫為兄嫂弟婦無服妻從夫而娣姒婦相為小功則有服也公子被君厭為母之父母姊妹無服妻從夫而為公子之外祖父母及從母皆缌則有服也從重而輕者姑雖出嫁猶為侄服大功九月為重其子從母而為内兄弟服缌則輕妻為其父母服期為重夫從妻