讀禮通考卷四
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足也恐其不能盡于大事子為我問孟子然友複之鄒問孟子孟子曰然不可以他求者也孔子曰君薨聽于冢宰歠粥面深墨即位而哭百官有司莫敢不哀先之也【注孟子言如是不可用他事求也喪尚哀惟當以哀戚感之耳國君薨委政冢宰大臣嗣君但盡哀情歠粥不食顔色深墨深甚也墨黑也即位而哭百官有司莫敢不哀者以君先哀之也】上有好者下必有甚焉者矣君子之德風也小人之德草也草尚之風必偃是在世子然友反命世子曰然是誠在我五月居廬未有命戒百官族人可謂曰知【注諸侯五月而葬未葬居倚廬于中門之外也未有命戒居喪不言也異姓同姓之臣可謂曰知世子之能行禮也】及至葬四方來觀之顔色之戚哭泣之哀吊者大悅【注四方諸侯之賔來吊防者見世子之憔悴哀戚大悅其孝行之高美也】
【林氏曰孟子之時喪禮既壊然三年之喪恻隐之心痛疾之意出于人心之所固有者初未嘗忘也惟其溺于流俗之是以喪其良心而不自知耳文公見孟子而聞性善堯舜之説則固有啟發其良心矣是以至此而哀痛之誠心發焉及其父兄百官皆不欲行則亦反躬自責憚其前行之不足以取信而不敢有非其父兄百官之心雖其資質有過人者而學問之力亦不可誣也及其斷然行之而遠近見聞無不悅服則以人心之所同然者自我發之而彼之心悅誠服亦有所不期然而然者人性之善豈不信哉】
喪服小記大夫降其庶子其孫不降其父【疏大夫降其庶子故為其庶子不為大夫者服大功也而喪服條例雲父之不服子亦不敢服大夫不服其妾故妾子為母大功也今嫌既降其子亦厭其孫故此明雖降庶子而不厭降其孫矣庶子之子不降其父猶為三年也】
雜記大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪服如士服士為其父母兄弟之為大夫者之喪服如士服【注大夫雖尊不以其服服父母兄弟嫌若逾之也士謂大夫庶子為士者也已卑乂不敢服尊者之服今大夫喪服禮逸與士異者未得而備聞也春秋傳曰齊晏桓子卒晏嬰麤衰斬苴绖帶杖管屦食粥居倚廬寝苫枕草其老曰非大夫之禮也曰唯卿為大夫此平仲之謙也言已非大夫故為父服士服耳麤衰斬者其縷在齊斬之間謂縷如三升半而三升不緝也斬衰以三升為正微細焉則屬于麤也然則士與大夫為父服異者有麤衰斬枕草矣其為母五升縷而四升為兄弟六升縷而五升乎唯大夫以上乃能備儀盡飾士以下則以臣服君之斬衰為其父以臣從君而服之齊衰為其母與兄弟亦以勉人為高行也大功以下大夫士服同 疏大夫之父母兄弟或作士或無官今不以大夫之服服之是嫌畏逾之也雲大夫庶子為士者若大夫适子雖未為士猶服大夫之服故知此士是庶子以已卑不敢服尊者之服也麤衰斬者齊即麤也言其布縷在齊斬之間斬衰三升麤衰四升其布在三升四升之間縷之麤如三升半而訃縷唯三升也縷如三升半是麤不緝是斬故雲斬衰以三升為正微細焉則屬于麤也然則士與大夫異者鄭約晏嬰麤衰斬枕草之事明之也并及為母為兄弟者鄭既約士之父服縷約降一等經文有母及兄弟故此約母與兄弟之服也喪服為母四升此雲五升縷謂麤細似五升之縷成布四升喪服為兄弟五升此雲六升縷謂麤細如六升之縷成布五升皆謂縷細成布升數少也雲士以下以臣服君之斬衰為其父以臣從君而服之齊衰為其母與兄弟者凡義服皆降正服一等今為父母兄弟降從義服是卑屈也雲勉人為髙行者居喪之禮以服重為申以服輕為屈一是勉勵其父母兄弟使為髙行作大夫一是勉勵士身使為高行作大夫也案聖證論王肅雲喪禮自天子以下無等故曾子雲哭泣之哀齊斬之情饘粥之食自天子達且大國之卿與天子上士俱三命平仲之言唯卿為大夫謂諸侯之卿當天子之大夫非謙詞也春秋之時尊者尚輕簡喪服禮制遂壊羣卿專政晏子惡之故服麤衰枕草雲唯卿為大夫者遜辭以避害也又孟子雲諸侯之禮三年之喪齊疏之服飦粥之食自天子達于庶人三代共之又此記雲端衰喪車皆無等則大夫與士異者大夫以上在喪斂時弁绖士冠素委貌也馬昭答王肅引雜記雲大夫為其父母兄弟之未為大夫者之服如士服是大夫與士喪服不同而肅雲無等則是背經説也張融評雲士與大夫異者皆是亂世尚輕涼非王者之達禮鄭言謙者不異于遠害融意以王肅與鄭其義略同如融之説是周公制禮之時則上下同當喪制無等至後世以來士與大夫有異故記者載之鄭因而解之今申鄭義雲端衰喪車無等者端正也正為衰之制度上下無等其服精麤卿與大夫有異也又曽子雲齊斬之情據其情為一等無妨服有殊異耳若王肅之意大夫以上弁绖士唯素冠此亦得施于父母此經雲為昆弟豈亦弁绖素冠之異乎此是肅之不通也杜元凱注左傳説與王肅同服防注左傳與端衰喪車無等其老之問晏子之答皆為非竝與鄭違今所不用也】
【方慤曰生者貴而死者賤則其服從死嫌若臨之故也生者賤而死者貴則其服從生嫌若僭之故也葉夢得曰古者喪服大夫士必有異制禮經皆不載鄭氏引晏平仲居喪證父母兄弟之未為大夫者服士服蓋不欲以尊逾之也而桓子亦大夫矣晏氏之老以為非大夫禮則平仲之服士服也當時諸國蓋多行短喪而況其服是以平仲矯之不欲斥人之過姑自抑荅以卿然後為大夫大夫與士之禮其必以精麤為辨欤】
【黃榦曰案父母之服自天子達于士一也而記禮者之言乃如此當以王肅之言為正】
【陸佃曰據此大夫喪服士有不如也既夕禮曰衰三升寝苫枕塊則古者士服斬衰寝苫枕塊大夫麤衰斬寝苫枕草是欤當晏子時士僭大夫大夫以上喪服益輕故嬰麤衰斬枕草反古之道家老視時以為非也間傳曰斬衰三升齊衰四升五升六升齊四升蓋士以下則五升大夫六升諸侯天子齊衰之别也若斬衰則兩等喪服所謂衰三升三升有半三升有半大夫以服斬之衰欤】
大夫之适子服大夫之服【注仕至大夫賢着而德成适于得服其服亦尊其适象賢疏明大夫适子雖未仕官及為士皆得服大夫之服】
大夫之庶子為大夫則為其父母服大夫服其位與未為大夫者齒【注雖庶子得服其服尚德也使齒于士不可不宗适 疏此庶子雖為大夫其年長于适子猶在适子之下使适子為主若年少于适子則固在适子之下是不可不宗适也】
【方慤曰大夫之适子雖為士服大夫之服而不嫌于重者适故也至于庶子身為大夫雖服大夫之服其位猶與未為大夫者齒蓋長防之序不可以貴賤廢故也】
左傳襄公十七年齊晏桓子卒晏嬰麤衰斬【社預注斬不緝之也衰在胷前麤三升布】苴绖帶杖菅屦【陸德明釋文以苴為绖及帶杖竹杖也禮記雲苴竹杖也】食粥居倚廬寝苫枕草【注此禮與士喪禮略同其異惟枕草耳然枕凷亦非喪服正文】其老曰非大夫之禮也【注時之所行士及大夫衰服各有不同晏子為大夫而行士禮其家臣不解故譏之】曰唯卿為大夫【注晏子惡直已以斥時失禮故孫辭略答家老 孔頴違疏檀弓雲魯穆公之母卒使人問于曽申曽申對曰哭泣之哀齊斬之情饘粥之食自天子達然則天子以下其服父母尊卑皆同無大夫士之異晏子所行是正禮也言唯卿得服大夫服我是大夫得服士服又言已位卑不得從大夫之法者是惡其直已以斥時之失禮故孫辭略答家老也家語曽子問此事孔子雲晏平仲可謂能辟害也不以已是而駮人之非孫辭以辟咎義也夫家語雖未必是孔子之言要其辭合理故王肅與杜皆為此説鄭?以雜記之文士為父母兄弟之服不得與大夫同皆縷細降一等其縷數與大夫同但雜記之文記當時之制以當時大夫與士有異故為此解非杜義也】
晏子春秋晏子居晏桓子之喪麤衰斬苴绖帶杖菅屦食粥居倚廬寝苫枕草其家老曰非大夫喪父之禮也晏子曰唯卿為大夫曽子以問孔子孔子曰晏子可謂能遠害矣不以已之是駮人之非遜辭以避咎義也夫
【王志長曰三年之喪達乎天子古今之通義也周公喪服首斬而父又為斬中之正考其服制别無尊卑差降之法自後有士服大夫服之説父母之喪以爵之貴賤為降殺至雜記雲士之子為大夫則其父母弗能主也使其子主之無子則為之置後所謂舜臣瞽瞍齊東野人之語耳晏嬰服父喪其老以為非大夫之禮嬰雲唯卿為大夫鄭氏謂此嬰之謙也是亦後世禮壊樂崩之論豈可訓哉喪服固周公之舊也】幹學案父母之喪無貴賤一也天子且上達大夫安得獨異雜記所雲當是末世之敝觀孔子論晏平仲可知鄭氏亦言大夫與士異者未得備聞止疑麄衰縷在齊斬之間王肅緻疑在喪斂時弁绖素委貌之異然則服或有精麄而喪期則未之有改也張融以為士與大夫異皆是亂世尚輕涼非王者之達禮而馬昭反斥為背經孔氏亦诋其不通非以不悖為悖者與且禮記左氏傳皆孔氏作疏乃于記力诋王肅于傳則又是之可見義有所屈而張融之説洵不易之論也
説苑齊宣王謂田過曰吾聞儒者喪親三年喪君三年君與父孰重田過對曰殆不如父重王忿然怒曰然則胡為去親而事君田過對曰非君之土地無以處吾親非君之祿無以養吾親非君之爵位無以尊顯吾親受之君緻之親凡事君所以為親也宣王邑邑而無以應
幹學案易傳有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯故喪禮之重莫先于父不易之道也
唐開元禮宋政和禮溫公書儀朱子家禮明孝慈録防典今律文同
喪服諸侯為天子【疏此文在父下君上者此天子不兼餘君君中最尊故特着文于上也】曲禮君天下曰天子【疏父天母地是上天之子又為天所命子養下民】
【沈煥曰曰天子則非自私之辭】
喪服傳天子至尊也【疏天子至尊同于父也】
周禮司服凡喪為天王斬衰【疏凡喪者諸侯諸臣皆為天王斬衰】
【易祓曰天王有父道諸侯羣臣為服亦猶人子之為父服也】
【王昭禹曰天王有父道故諸臣服斬衰以王為天也若諸侯之大夫自天其君則為王繐衰而已】幹學案疏雲諸侯謂分封列國者諸臣則仕于王朝之卿大夫士也其中有寰内諸侯故禮但言諸侯為天子而諸臣統于其中若諸侯之大夫則為天王繐衰不在此列矣
昬義天子脩男教父道也故為天王服斬衰服父之義也
【葉夢得曰天子以男教勉天下之為子者其道猶父故其卒則天下為之斬衰報其義也】
服問君為天子三年夫人如外宗之為君也世子不為天子服【注外宗君外親之婦也其夫與諸侯為兄弟服斬妻從服期諸侯為天子服斬夫人亦從服期喪大記曰外宗房中南靣世子不服遠嫌也與畿外之民同也 疏君外親之婦者其夫既是君之外姓其婦即是外宗也熊氏雲凡外宗有三案周禮外宗之女有爵通卿大夫之妻一也雜記雲外宗為君夫人猶内宗是君之姑姊妹之女舅之女從母之女皆為諸侯服斬為夫人服期是二也此文外宗是諸侯外親之婦也若姑之子婦從母之子婦其夫是君之外親為君服斬其婦亦名外宗為君服期是三也内宗有二者案周禮雲内女之有爵謂其同姓之女悉是一也雜記雲内宗者是君之五屬之内女是二也】
檀弓天子崩三日祝先服【注祝佐含斂先服】五日官長服【注官長大夫士】七日國中男女服【注庶人】三月天下服【注諸侯之大夫疏祝大祝商祝也國中男女謂畿内民及庶人在官者齊衰三月而除之必待七日者天子七日而殡殡後嗣王成服故民得成服也天下服者謂諸侯之大夫為王繐衰既葬而除之也近者亦不待三月今據遠者為言耳方慤曰此所謂服特指杖耳祝先服者力勞而先病故也言祝先服則子可知矣官長以對祝言之則力有勞逸以對子言之則恩有重輕故五日而後服杖也十日國中男女服三月天下服言各服其所服之服非謂杖矣蓋不特恩有重輕故服有先後亦以地有遠近而聞訃有早晚故也】
唯天子之喪有别姓而哭【注使諸侯同姓異姓庶姓相從而為位别于朝觐來時朝觐爵同同位 疏朝觐爵同同位則不分别同姓異姓】