校後記
關燈
小
中
大
這兒例題校後記，其實我早已不能自校了，大抵皆女兒助手之力。這回則除她校後，又煩請友人張秉旺先生複校一過。我近年所出之書都存在錯字，希望此書不至于那樣子令人遺憾了。
責編韓敬群先生對這冊小書付出了熱情的精力，在内容簡介中予以溢美之詞，令我慚感。而且，他還因此書而題詩見贈。我也步韻勉和了一篇，錄于卷末，以志翰墨因緣：
毫端蘊秀動成文，何可一日無此君。
歲晚弦歌多憶舊，少年心事亦拿雲。
真人假面紛紛見，瓦釜黃鐘細細分。
夢裡乾坤說不盡，且斟佳釀薦溪芹。
——和周汝昌先生《自題》
夢裡乾坤絕妙文，江阿萬裡忽逢君。
平生心迹懸明鏡，一代風流付亂雲。
慰老看花迷重霧，觀人入木欠三分。
當筵顧曲從來事，愧報瓊枝隻獻芹。
——疊韓君韻為謝
韓、張兩先生提出的意見和建議，我擇善而從，深為感謝。
中華的傳統，以詩的形式傳遞交流各種各樣思緒情腸，看了古人的詩集，沒有不受感動與欣羨的，我願這一文化傳統薪火相傳，及于萬世不改。
這冊書并非是想寫、可寫的都已“應有盡有”了，那差得太遠，若時間、條件讓我放開手，還要寫很多很多。事情太多太雜，限制了我——當然這種文字也不是我生平最想做的工作，因為落筆總是太簡率，目力又難“加工”潤色，實無可觀。古有“亂頭粗服”之喻，那隻能是“美人”的一種美，不容濫加比拟。您想，本是一個須眉濁物，加上年紀大了，更是老醜不堪——倘若再将頭一亂、服一粗，那“豐采”又當何似哉?所以世間自以為所寫的文字都是“文章”的“作家”們，實在不免有“顧影自憐”之嫌。物華、天寶，人傑、地靈：四者實乃“三才”而多了一個“物”，這才組成了千古脍炙的名聯骈句。三才是中華人對世界、人生的綜合觀。天、地、人都表現為一個讓人稱奇稱歎的大美至美，無可超越，無以形容。而在此之間，“我”在哪兒?“我”當如何?言念及此，汗顔以至浃背。愧煞人也。書名中之“我”，自然是“自我”的我，此一小我，寫在三才之下，蓋自疑自詫：“你是誰?你有何才而敢處身于天、地、人間?”
換個方式說，即是：天地生我，我百無一能，隻會寫這樣的“文章”——這對得起天之高地之厚嗎?
這也就是手寫回憶小文時，心頭時時自理自亂的情懷。但我又實實甚愛“三才”的世界人生觀，尤其是這個“才”字。我甚至想“人為萬物之靈”應該修正為“人為萬物之才”。天若無才，是為蠢天；地若無才，是為愚地。人若無才呢?古語曰“不才”。
有才之人又分“大才”、“小才”——“小才微善”，乃是雪芹之語。古又曰“小有才”，不知是同是異?
舊日看小說，總有“郎才女貌”一詞。後讀《千字文》，方知“女慕貞潔，男效才良”也是六朝先哲的文辭了。才華，才情，才思，才調……總令我打心裡喜歡。至于曹子建才富“八鬥”，曹雪芹“鴻才河瀉，逸藻雲翔”都是好例。所以，古來又有“懷才不遇”、“才命相妨”的話頭。
述及這些，就是為了說一句：人若無才，不必為文。故所謂“不文”者，無才不才而已，豈有他哉。
詩曰：
畫蛇加足也堪怡，
“校後”循規亦“記”之。
天地生人皆有用，
我才我用一尋思。
責編韓敬群先生對這冊小書付出了熱情的精力，在内容簡介中予以溢美之詞，令我慚感。而且，他還因此書而題詩見贈。我也步韻勉和了一篇，錄于卷末，以志翰墨因緣：
毫端蘊秀動成文，何可一日無此君。
歲晚弦歌多憶舊，少年心事亦拿雲。
真人假面紛紛見，瓦釜黃鐘細細分。
夢裡乾坤說不盡，且斟佳釀薦溪芹。
——和周汝昌先生《自題》
夢裡乾坤絕妙文，江阿萬裡忽逢君。
平生心迹懸明鏡，一代風流付亂雲。
慰老看花迷重霧，觀人入木欠三分。
當筵顧曲從來事，愧報瓊枝隻獻芹。
——疊韓君韻為謝
韓、張兩先生提出的意見和建議，我擇善而從，深為感謝。
中華的傳統，以詩的形式傳遞交流各種各樣思緒情腸，看了古人的詩集，沒有不受感動與欣羨的，我願這一文化傳統薪火相傳，及于萬世不改。
這冊書并非是想寫、可寫的都已“應有盡有”了，那差得太遠，若時間、條件讓我放開手，還要寫很多很多。事情太多太雜，限制了我——當然這種文字也不是我生平最想做的工作，因為落筆總是太簡率，目力又難“加工”潤色，實無可觀。古有“亂頭粗服”之喻，那隻能是“美人”的一種美，不容濫加比拟。您想，本是一個須眉濁物，加上年紀大了，更是老醜不堪——倘若再将頭一亂、服一粗，那“豐采”又當何似哉?所以世間自以為所寫的文字都是“文章”的“作家”們，實在不免有“顧影自憐”之嫌。物華、天寶，人傑、地靈：四者實乃“三才”而多了一個“物”，這才組成了千古脍炙的名聯骈句。三才是中華人對世界、人生的綜合觀。天、地、人都表現為一個讓人稱奇稱歎的大美至美，無可超越，無以形容。而在此之間，“我”在哪兒?“我”當如何?言念及此，汗顔以至浃背。愧煞人也。書名中之“我”，自然是“自我”的我，此一小我，寫在三才之下，蓋自疑自詫：“你是誰?你有何才而敢處身于天、地、人間?”
換個方式說，即是：天地生我，我百無一能，隻會寫這樣的“文章”——這對得起天之高地之厚嗎?
這也就是手寫回憶小文時，心頭時時自理自亂的情懷。但我又實實甚愛“三才”的世界人生觀，尤其是這個“才”字。我甚至想“人為萬物之靈”應該修正為“人為萬物之才”。天若無才，是為蠢天；地若無才，是為愚地。人若無才呢?古語曰“不才”。
有才之人又分“大才”、“小才”——“小才微善”，乃是雪芹之語。古又曰“小有才”，不知是同是異?
舊日看小說，總有“郎才女貌”一詞。後讀《千字文》，方知“女慕貞潔，男效才良”也是六朝先哲的文辭了。才華，才情，才思，才調……總令我打心裡喜歡。至于曹子建才富“八鬥”，曹雪芹“鴻才河瀉，逸藻雲翔”都是好例。所以，古來又有“懷才不遇”、“才命相妨”的話頭。
述及這些，就是為了說一句：人若無才，不必為文。故所謂“不文”者，無才不才而已，豈有他哉。
詩曰：
畫蛇加足也堪怡，
“校後”循規亦“記”之。
天地生人皆有用，
我才我用一尋思。