法來闿士品第二十九
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是時普慈闿士安隐從定覺起。
與諸采女共至法來宮門外。
立自念言：我用經法故來。
師今在内。
我無宜坐卧矣。
須師出上高座說明度無極。
爾乃坐矣。
諸女亦效立。
是時法來適教中宮諸采女。
說經道已，沐浴澡洗更著新衣。
上明度台坐惟諸定。
如斯七歲不動。
不搖普慈闿士及諸女。
亦複經行七歲不坐不卧。
後天人於空中語之言：卻後七日法來闿士當從定起。
聞天人語聲。
自念言：我當為師敷坐掃灑令淨。
皆到說經處。
特為師施高座。
諸女各取著身衣服敷座上。
是時邪自念言未嘗有是闿士今施高座用敬索佛故精進勇劍無休懈時得道者，當出我界度脫衆生無量。
吾當壞子。
邪悉壞諸闿士座皆令缭綟雨沙礫石荊蕀枯骨污座。
普慈及諸女見地辄沙礫荊蕀枯骨在其座間。
自念言：今師當坐說經。
及諸弟子皆當來聽。
我更掃除整頓坐席整已地辄有塵土來坌師及諸闿士今當灑之即行索水。
邪令水竭。
念曰：我曹索水不得。
當雲何。
當取身血以灑之。
時普慈及諸女。
各取刀處處刺身出血灑地。
用慈於法故。
時釋自念言：今世乃有是人。
精進恭敬慈孝於師。
贊言善哉善哉！賢者，誠難及。
今聞明度不久會當得佛賢者今他所敕使願相告矣有如賢者輩我當護。
所欲得者悉當與之。
普慈報言：我欲所得者自當知之。
是時釋化地悉使作水精琉璃。
其上有金沙。
使普慈及諸女身體瘡瘢悉平複如故。
座四面化作琉璃水池。
周匝皆有珍寶欄楯。
及四寶池俠陛兩邊有七寶樹若幹百種行列殊好。
闿士及女人為諸闿士儲水。
天雨衆花光色燿國。
甘香四被。
聞者心軟凡四千石。
釋上普慈闿士語之言：持是花供養明度。
及散法來諸闿士上。
以天衣五百領法來在座以衣敷上。
普慈即悉受之便為咒願。
是時法來闿士七歲以後從定覺起到高座。
與二百億闿士共坐。
於前坐者甚衆多。
是時普慈及諸女皆共散花，并持旃檀搗香及名雜香諸珍寶散法來諸闿士上。
前以頭面著足。
起繞三匝卻祝以微意視法來大會方四十裡滿其中人。
法來闿士四向視來會者，用經法故即為說明度言：善士且聽。
諸經法本。
端悉等如來智慧無所罣礙如幻無形。
如風本端不可計。
明度亦然。
一切我所悉斷本本淨。
明度亦本淨。
譬如野馬像人本無。
如夢中有欲其欲本無。
如所名人本無。
如應儀滅度空無所生。
明度亦然。
如來滅度亦等無異。
明度本等。
譬如然火則時滅之。
本無所從來。
去亦無所至。
如夢中見須彌山本無。
如佛現飛本無所有。
明度亦然。
前於欲中相娛。
計之無所有。
如人名聲無所有。
如來無於前見者，念所作因見明度。
念所作本無所有。
如幻師化作像本無所有。
如虛空適無所祝如幻師學無所不示往古來今亦不可合為一。
明度者亦無三世。
當作是知。
名計本無形罷字有形。
明度無不至無不入。
何以故？空本無色。
明度譬如虛空。
無不至無不入。
入於地水火風空。
入於彼此五陰。
入人壽命有德無德入於欲不欲有無有想無想願無願。
入於生中。
入於日月星宿質諒神龍鬼王執樂神似人形神脅臆行神蛇軀神。
亦入禽獸餓鬼地獄蜎飛蠕動蚑行喘息。
入於貧賤富貴賢者聖智仙人溝港頻來不還應儀緣一覺。
入於闿士。
入於佛。
入於滅度四意止四意斷四神足五根五力七覺意八道行有智無智十種力四無所畏四事不護十八不共佛經世經巫祝。
入於宿命所行展轉生死中有苦無苦自在不自在度脫好不好善不善智不智明不明往古來今可見不可見教法所有無所有一切有形無形。
無不入矣。
佛告善業。
法來闿士為普慈說明度所入處。
如是具說晝夜七日。
是時人聽經呼如飯頃。
何以故？法來闿士威神力恩。
普慈闿士聞大歡喜。
諸女共持天衣及八百石雜寶供養法來闿士釋複持天上名花以散法來及諸闿士上。
以增功德。
是時一佛界中樹木花樹果諸雜寶樹。
悉傾曲躬為法來闿士作禮。
雨蜜香之花。
其花香聞一佛刹中。
一切人聞是花之香。
各遙見法來闿士在高座上說經，并見普慈及諸女心皆樂之柔弱歡喜。
皆遙作禮。
其國中悉震動。
是時巨億萬人悉得無數經法。
不可複計闿士皆得不退轉。
時諸女前白普慈言：我等願以身命自歸為給使，并五百乘車珍寶以上歸。
師為我等忍大衆苦以歸當佛。
今蒙大恩乃得聞尊經無絲發之疑。
今我等為師給使巨億萬劫。
尚未能報須臾之恩。
普慈受之。
前白法來闿士言：今以身及諸女衆珍寶以上大師。
師哀我等願受之。
使我得
與諸采女共至法來宮門外。
立自念言：我用經法故來。
師今在内。
我無宜坐卧矣。
須師出上高座說明度無極。
爾乃坐矣。
諸女亦效立。
是時法來適教中宮諸采女。
說經道已，沐浴澡洗更著新衣。
上明度台坐惟諸定。
如斯七歲不動。
不搖普慈闿士及諸女。
亦複經行七歲不坐不卧。
後天人於空中語之言：卻後七日法來闿士當從定起。
聞天人語聲。
自念言：我當為師敷坐掃灑令淨。
皆到說經處。
特為師施高座。
諸女各取著身衣服敷座上。
是時邪自念言未嘗有是闿士今施高座用敬索佛故精進勇劍無休懈時得道者，當出我界度脫衆生無量。
吾當壞子。
邪悉壞諸闿士座皆令缭綟雨沙礫石荊蕀枯骨污座。
普慈及諸女見地辄沙礫荊蕀枯骨在其座間。
自念言：今師當坐說經。
及諸弟子皆當來聽。
我更掃除整頓坐席整已地辄有塵土來坌師及諸闿士今當灑之即行索水。
邪令水竭。
念曰：我曹索水不得。
當雲何。
當取身血以灑之。
時普慈及諸女。
各取刀處處刺身出血灑地。
用慈於法故。
時釋自念言：今世乃有是人。
精進恭敬慈孝於師。
贊言善哉善哉！賢者，誠難及。
今聞明度不久會當得佛賢者今他所敕使願相告矣有如賢者輩我當護。
所欲得者悉當與之。
普慈報言：我欲所得者自當知之。
是時釋化地悉使作水精琉璃。
其上有金沙。
使普慈及諸女身體瘡瘢悉平複如故。
座四面化作琉璃水池。
周匝皆有珍寶欄楯。
及四寶池俠陛兩邊有七寶樹若幹百種行列殊好。
闿士及女人為諸闿士儲水。
天雨衆花光色燿國。
甘香四被。
聞者心軟凡四千石。
釋上普慈闿士語之言：持是花供養明度。
及散法來諸闿士上。
以天衣五百領法來在座以衣敷上。
普慈即悉受之便為咒願。
是時法來闿士七歲以後從定覺起到高座。
與二百億闿士共坐。
於前坐者甚衆多。
是時普慈及諸女皆共散花，并持旃檀搗香及名雜香諸珍寶散法來諸闿士上。
前以頭面著足。
起繞三匝卻祝以微意視法來大會方四十裡滿其中人。
法來闿士四向視來會者，用經法故即為說明度言：善士且聽。
諸經法本。
端悉等如來智慧無所罣礙如幻無形。
如風本端不可計。
明度亦然。
一切我所悉斷本本淨。
明度亦本淨。
譬如野馬像人本無。
如夢中有欲其欲本無。
如所名人本無。
如應儀滅度空無所生。
明度亦然。
如來滅度亦等無異。
明度本等。
譬如然火則時滅之。
本無所從來。
去亦無所至。
如夢中見須彌山本無。
如佛現飛本無所有。
明度亦然。
前於欲中相娛。
計之無所有。
如人名聲無所有。
如來無於前見者，念所作因見明度。
念所作本無所有。
如幻師化作像本無所有。
如虛空適無所祝如幻師學無所不示往古來今亦不可合為一。
明度者亦無三世。
當作是知。
名計本無形罷字有形。
明度無不至無不入。
何以故？空本無色。
明度譬如虛空。
無不至無不入。
入於地水火風空。
入於彼此五陰。
入人壽命有德無德入於欲不欲有無有想無想願無願。
入於生中。
入於日月星宿質諒神龍鬼王執樂神似人形神脅臆行神蛇軀神。
亦入禽獸餓鬼地獄蜎飛蠕動蚑行喘息。
入於貧賤富貴賢者聖智仙人溝港頻來不還應儀緣一覺。
入於闿士。
入於佛。
入於滅度四意止四意斷四神足五根五力七覺意八道行有智無智十種力四無所畏四事不護十八不共佛經世經巫祝。
入於宿命所行展轉生死中有苦無苦自在不自在度脫好不好善不善智不智明不明往古來今可見不可見教法所有無所有一切有形無形。
無不入矣。
佛告善業。
法來闿士為普慈說明度所入處。
如是具說晝夜七日。
是時人聽經呼如飯頃。
何以故？法來闿士威神力恩。
普慈闿士聞大歡喜。
諸女共持天衣及八百石雜寶供養法來闿士釋複持天上名花以散法來及諸闿士上。
以增功德。
是時一佛界中樹木花樹果諸雜寶樹。
悉傾曲躬為法來闿士作禮。
雨蜜香之花。
其花香聞一佛刹中。
一切人聞是花之香。
各遙見法來闿士在高座上說經，并見普慈及諸女心皆樂之柔弱歡喜。
皆遙作禮。
其國中悉震動。
是時巨億萬人悉得無數經法。
不可複計闿士皆得不退轉。
時諸女前白普慈言：我等願以身命自歸為給使，并五百乘車珍寶以上歸。
師為我等忍大衆苦以歸當佛。
今蒙大恩乃得聞尊經無絲發之疑。
今我等為師給使巨億萬劫。
尚未能報須臾之恩。
普慈受之。
前白法來闿士言：今以身及諸女衆珍寶以上大師。
師哀我等願受之。
使我得