第三十八篇 久逢知己乎？話不投機乎？
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評議張愛玲的紅學，我原無資格，隻因有感于異才奇女之難逢，贊芹斥高之強烈，方使我深歎機緣不再，晤語無從，遂以文字，紙上琢磨。
當然，這是我一己方面的感慨。至于她，假若我于1986年—1987年在美時真地尋到了她而登門求教，是否能接待我？若接待了，又是若何？“久逢知己”乎？“話不投機”乎？
我頗自覺，怕是後者的可能性大。
這是因為，她原不知我為何如人，想象我是一個“階級鬥争論者”。
即使不然，她把她的“大拆改”，“大搬家”與一整套理論向我傾注時，我怎麼辦？唯唯諾諾，學品何在？争執論辯，禮貌豈宜？這就難了。
也許，最愉快的（假想）場面，是我們隻談狗尾續貂，不涉其他，于是抵掌擊節，眉飛色舞……，此所謂高山流水，相視會心。至難得之樂也。
假想理歸是個假想。不管怎樣，事實已把她與我劃在一個“營壘”中，此營壘的使命便是反高衛曹，旗幟鮮明，隻要這樣，我欣然意足，天複何憾哉。
世上的奇事，無過于以僞續四十回為欄卡，就把人們（讀紅、論紅者）分隔成兩個藝術畛域和精神世界。更奇的是，這不可調和，永遠“君向潇湘我向秦”。
說一百二十回“天衣無縫”。
說大緻不差，文筆稍遜。
說四十回内本有真本殘稿。
說若無後四十回，《紅樓夢》早湮沒不傳了，程高之功偉矣大矣！
說我們都該感謝高鹗。吹求是“偏見”、“偏激”……。
說一百二十回“全本”才是“原著”。
張愛玲對這些論調似乎不大介意，她不置一詞，其風度可想。
雪芹辭世已滿240年。附骨之疽仍在。贊疽之聲，洋洋盈耳。寫罷這個悼張小冊，不禁惘然。
詩曰：
七家岮裡誕奇才，脂粉英豪亦可哀。
今日更無人似此，呼牛呼馬是關懷。
一卷重溫有異同，新知舊學教愛童。
不須惆怅無人會，自有中華閨閣風。
當然，這是我一己方面的感慨。至于她，假若我于1986年—1987年在美時真地尋到了她而登門求教，是否能接待我？若接待了，又是若何？“久逢知己”乎？“話不投機”乎？
我頗自覺，怕是後者的可能性大。
這是因為，她原不知我為何如人，想象我是一個“階級鬥争論者”。
即使不然，她把她的“大拆改”，“大搬家”與一整套理論向我傾注時，我怎麼辦？唯唯諾諾，學品何在？争執論辯，禮貌豈宜？這就難了。
也許，最愉快的（假想）場面，是我們隻談狗尾續貂，不涉其他，于是抵掌擊節，眉飛色舞……，此所謂高山流水，相視會心。至難得之樂也。
假想理歸是個假想。不管怎樣，事實已把她與我劃在一個“營壘”中，此營壘的使命便是反高衛曹，旗幟鮮明，隻要這樣，我欣然意足，天複何憾哉。
世上的奇事，無過于以僞續四十回為欄卡，就把人們（讀紅、論紅者）分隔成兩個藝術畛域和精神世界。更奇的是，這不可調和，永遠“君向潇湘我向秦”。
說一百二十回“天衣無縫”。
說大緻不差，文筆稍遜。
說四十回内本有真本殘稿。
說若無後四十回，《紅樓夢》早湮沒不傳了，程高之功偉矣大矣！
說我們都該感謝高鹗。吹求是“偏見”、“偏激”……。
說一百二十回“全本”才是“原著”。
張愛玲對這些論調似乎不大介意，她不置一詞，其風度可想。
雪芹辭世已滿240年。附骨之疽仍在。贊疽之聲，洋洋盈耳。寫罷這個悼張小冊，不禁惘然。
詩曰：
七家岮裡誕奇才，脂粉英豪亦可哀。
今日更無人似此，呼牛呼馬是關懷。
一卷重溫有異同，新知舊學教愛童。
不須惆怅無人會，自有中華閨閣風。