第二十七篇 仗義探庵的思索
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”，應該是仍與湘雲相關的情節。
湘雲落難後，幾經艱險，後來栖身于一個尼庵中，而為壞人監困，不得自由，無法與寶玉取得聯系。
又過了幾多曲折，寶玉得悉這個線索，也無力搭救，遂由賈芸慨然承諾，前去探訪蹤迹。
這是要冒險的，會遭暗算而陷身不測之境的。
賈芸不惜犧牲身家性命，仗義而往，終于獲得确信。
遂由馮紫英、衛若蘭等貴公子出力，救出了湘雲，并绾合了寶、湘的情緣，成為眷屬。
而金麟會合，是衛若蘭曾得已失去的一麟，終歸重圓。
這是我對賈芸“仗義探庵”的思索。
雖是假想，或比我從前的推測要更值得深入研讨。
因為從章法上，小紅是獄神廟慰寶玉之舊人，而賈芸正是送海棠、進怡紅的親者。
紅、芸二人之力，成就了寶玉與湘雲二人遭難後流離兩地而得以重逢會合，終成雙星白首——所以“绛芸軒”之名，實為雙關小紅、賈芸之義，但人不能察覺，匆匆讀過耳。
绛：绛洞、茜紗 芸：芸為香草，又合湘雲之雲。
此一層也。
绛：紅玉 芸：賈芸 又一層也。
賈芸、小紅救了绛洞、湘雲 又一層也。
張愛玲若見我此解，不知又作何評論，點頭乎？不置一詞乎？口雖不言心許之乎？ 正是： 諧音妙語幾層關，兩對夫妻照膽肝。
昔日棠花為獻禮，今日仗義更艱難。
“夢魇”“夢魇”，據悉是張女士把書給了宋淇看，宋氏以洋文說了一句NightmareintheRedChamber，于是她竟很喜歡它，就采了用為書名。
這個nightmare“壓”了她的夢十年之久，她仿杜牧之句，說是 十年一覺迷考據， 赢得紅樓夢魇名。
我也效颦，也仿小杜句雲： 十年未醒張君魇， 赢得紅樓拆改名。
戲語，莫怪。
我這小書似乎是為了不贊同張愛玲的這種樣式、如此方法的考證，實則也不是全不謂然，我隻是看到她的若幹理據的大前提是錯采他人之臆說的，這樣的理據引申出來那麼多的層層次次的煩瑣推衍假想，表面是頭頭是道、粲若列眉，而一按其實，多屬子虛烏有，以此為得，以此為《紅樓》之廬山真面，以此為寫作的借鑒寶鏡——是否明智？會不會導人步入誤區？杞人憂天，我不自揆，貢此愚言，幸不多罪。
有人說“紅學”是近世的一項“顯學”。
隻因這一“顯”，趨之若骛者日益加多。
真像張愛玲女士這麼下真功夫的卻很少。
因此，盡管我不完全贊同她的論點，卻對她的誠摯的嚴肅的精神表示贊佩。
如果能說成提倡學習一點張愛玲的學風，必将大有益于今後的紅學事業。
詩曰： 抑李揚張豈我私，花開紅紫各新姿。
不宜一夢長為魇，珍重多才女大師。
湘雲落難後，幾經艱險，後來栖身于一個尼庵中，而為壞人監困，不得自由，無法與寶玉取得聯系。
又過了幾多曲折，寶玉得悉這個線索，也無力搭救，遂由賈芸慨然承諾，前去探訪蹤迹。
這是要冒險的，會遭暗算而陷身不測之境的。
賈芸不惜犧牲身家性命，仗義而往，終于獲得确信。
遂由馮紫英、衛若蘭等貴公子出力，救出了湘雲，并绾合了寶、湘的情緣，成為眷屬。
而金麟會合，是衛若蘭曾得已失去的一麟，終歸重圓。
這是我對賈芸“仗義探庵”的思索。
雖是假想，或比我從前的推測要更值得深入研讨。
因為從章法上，小紅是獄神廟慰寶玉之舊人，而賈芸正是送海棠、進怡紅的親者。
紅、芸二人之力，成就了寶玉與湘雲二人遭難後流離兩地而得以重逢會合，終成雙星白首——所以“绛芸軒”之名，實為雙關小紅、賈芸之義，但人不能察覺，匆匆讀過耳。
绛：绛洞、茜紗 芸：芸為香草，又合湘雲之雲。
此一層也。
绛：紅玉 芸：賈芸 又一層也。
賈芸、小紅救了绛洞、湘雲 又一層也。
張愛玲若見我此解，不知又作何評論，點頭乎？不置一詞乎？口雖不言心許之乎？ 正是： 諧音妙語幾層關，兩對夫妻照膽肝。
昔日棠花為獻禮，今日仗義更艱難。
“夢魇”“夢魇”，據悉是張女士把書給了宋淇看，宋氏以洋文說了一句NightmareintheRedChamber，于是她竟很喜歡它，就采了用為書名。
這個nightmare“壓”了她的夢十年之久，她仿杜牧之句，說是 十年一覺迷考據， 赢得紅樓夢魇名。
我也效颦，也仿小杜句雲： 十年未醒張君魇， 赢得紅樓拆改名。
戲語，莫怪。
我這小書似乎是為了不贊同張愛玲的這種樣式、如此方法的考證，實則也不是全不謂然，我隻是看到她的若幹理據的大前提是錯采他人之臆說的，這樣的理據引申出來那麼多的層層次次的煩瑣推衍假想，表面是頭頭是道、粲若列眉，而一按其實，多屬子虛烏有，以此為得，以此為《紅樓》之廬山真面，以此為寫作的借鑒寶鏡——是否明智？會不會導人步入誤區？杞人憂天，我不自揆，貢此愚言，幸不多罪。
有人說“紅學”是近世的一項“顯學”。
隻因這一“顯”，趨之若骛者日益加多。
真像張愛玲女士這麼下真功夫的卻很少。
因此，盡管我不完全贊同她的論點，卻對她的誠摯的嚴肅的精神表示贊佩。
如果能說成提倡學習一點張愛玲的學風，必将大有益于今後的紅學事業。
詩曰： 抑李揚張豈我私，花開紅紫各新姿。
不宜一夢長為魇，珍重多才女大師。