周汝昌評《紅樓夢魇》（1）
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，天日無光！什麼都沒味兒了。
百般無味，不是一樣無味，百般無味！她下了這麼八個大字，這個時候她文學鑒賞能力已經大大成熟了，十二三歲，仍然是個小女孩。
這就了不起了，一般的小女孩，十二三歲能夠看完一百二十回，能夠辨别到那兒一個分水嶺，哎呀！不對了，有這個能力，我不敢保。
以至于現在還有很多人認為一百二十回還是一個整體，天衣無縫，那好得很！這個我也不多說，我們還是說張愛玲。
她看的是小字石印的一百二十回最普通的那個本子，有一次她就看到亞東圖書館印的也就是胡适先生作序，陳獨秀作序，汪園芳校看的亞東版。
這個本子就成了壟斷本，因為胡适、陳獨秀那時候有多高的地位，人人就逐漸不看我剛說的那個小字石印本了。
這個提起來都是我們年輕的經曆，她比我才小兩歲，所以她的精力也就等于是差不多我的經曆。
我們太熟悉了，看起來就親切。
你們呢，可能今天都知道，但是不那麼親切，有點隔閡。
曆史的演進，時代的不同，這都是文化，一定要這麼看問題。
我剛才提到這個亞東圖書館又是什麼意思呢？她說我看胡适的《紅樓夢考證》裡邊有一段引了清代的一部著作叫做《續閱微草堂筆記》，大家都知道《閱微草堂筆記》是紀曉岚寫的一部最有名的筆記小說，那時人人都看。
後來出來一個《續閱微草堂筆記》不知誰續的，是紀曉岚自己續的嗎？沒聽說過，他的全集裡邊沒有，鬧不清。
這裡面有一個什麼故事呢？有一個《紅樓夢》的本子，不是今天這個一百二十回。
說最後甯榮二府都敗落了，都窮困了。
寶玉淪為擊柝之流，就是敲梆子，夜裡打更的，史湘雲和寶玉最後又重逢，白頭偕老。
張愛玲看到這兒，哎呀！她又下了八個大字，她說我看到這兒，是“石破天驚，雲垂海立。
”我是說你看看這個張愛玲對我們民族語文的那種體會，這簡單嗎？不簡單！為什麼說她受那個震動是那麼巨大，就是她聽到舊時的本子中這樣的情節、故事、結局。
跟她原來從小一直讀的一百二十回是如此不同，她簡直不知道應該怎麼形容。
這個女孩的心靈，那個敏銳，那個藝術感覺，我們是說這很了不起，所以她才有文學成就、藝術成就，沒有這個那就另當别論，可以幹别的行當。
說到這兒呢，那這一本書，名字我不喜歡，内容到底是什麼呢？她自己坦白說：我是個考證派，十年迷了這個考據，做了這本書。
她這個考據是什麼考據呢？哎呀，複雜萬分，說也說不清。
我沒法今天在這個場合跟諸位講，用一句話來說，就是版本考證。
什麼叫版本，也不是真正石刻的，刊印的，也不是。
也就是說抄本，乾隆時代以後留下來的那八十回曹雪芹原著的那個，我們沒有别的名字，沒有個抄本學，隻有個版本學，我們就說她是版本考證。
她考證那個詳細，那個心細如發，這個女性，那個層次簡直我們一般人是跟不上的。
說的再難聽點，我剛才這個話是贊美的話，要是讓我說，說的不太好聽，煩瑣哲學。
太煩瑣了，你看不了，一方面是精細無比，另一方面呢，那個怪，它這個獨具一格的考證派，是大量的想像和發揮。
哎呀，這就麻煩了，考證是一種科學的研究，首要的要求你要嚴謹。
這麼一個嚴謹的考證，一個治學的方法，中國的優良傳統，你怎麼還能夠加上想像和發揮，那還得了？那就是假設了，大膽假設、小心求證。
可是張愛玲的考證确确實實是如此，這個人的頭腦，那個智慧！她一方面用了那麼細的考證，另一方面呢，她把她的考證所得的那個，那也不叫結論，她得了那麼一個結果。
她由此做基礎，她就一步一步想啊，又該怎麼樣怎麼樣？還再發揮、再延伸，這可就不得了！但哪個是你的結論，哪個是你考證的真理，鬧不清。
因為兩者混合在一起了，她這是一個大特點。
然後再說第二個特點，我今天隻能用這種辦法讓諸位了解我心目中的張愛玲是何種人，價值何在，我非常佩服，為什麼？我也有不同的見解，說幾句切磋的話，沒有别的意思，千萬不能對這麼樣的人，并且已經作古的人，有什麼輕薄、不然的意思。
那就不道德，做人要厚，要與人為善，不要學那種糟糕的風氣，那能成大學者嗎？她細到什麼樣子呢，我舉一個最簡單的例子，别的沒法舉。
百般無味，不是一樣無味，百般無味！她下了這麼八個大字，這個時候她文學鑒賞能力已經大大成熟了，十二三歲，仍然是個小女孩。
這就了不起了，一般的小女孩，十二三歲能夠看完一百二十回，能夠辨别到那兒一個分水嶺，哎呀！不對了，有這個能力，我不敢保。
以至于現在還有很多人認為一百二十回還是一個整體，天衣無縫，那好得很！這個我也不多說，我們還是說張愛玲。
她看的是小字石印的一百二十回最普通的那個本子，有一次她就看到亞東圖書館印的也就是胡适先生作序，陳獨秀作序，汪園芳校看的亞東版。
這個本子就成了壟斷本，因為胡适、陳獨秀那時候有多高的地位，人人就逐漸不看我剛說的那個小字石印本了。
這個提起來都是我們年輕的經曆，她比我才小兩歲，所以她的精力也就等于是差不多我的經曆。
我們太熟悉了，看起來就親切。
你們呢，可能今天都知道，但是不那麼親切，有點隔閡。
曆史的演進，時代的不同，這都是文化，一定要這麼看問題。
我剛才提到這個亞東圖書館又是什麼意思呢？她說我看胡适的《紅樓夢考證》裡邊有一段引了清代的一部著作叫做《續閱微草堂筆記》，大家都知道《閱微草堂筆記》是紀曉岚寫的一部最有名的筆記小說，那時人人都看。
後來出來一個《續閱微草堂筆記》不知誰續的，是紀曉岚自己續的嗎？沒聽說過，他的全集裡邊沒有，鬧不清。
這裡面有一個什麼故事呢？有一個《紅樓夢》的本子，不是今天這個一百二十回。
說最後甯榮二府都敗落了，都窮困了。
寶玉淪為擊柝之流，就是敲梆子，夜裡打更的，史湘雲和寶玉最後又重逢，白頭偕老。
張愛玲看到這兒，哎呀！她又下了八個大字，她說我看到這兒，是“石破天驚，雲垂海立。
”我是說你看看這個張愛玲對我們民族語文的那種體會，這簡單嗎？不簡單！為什麼說她受那個震動是那麼巨大，就是她聽到舊時的本子中這樣的情節、故事、結局。
跟她原來從小一直讀的一百二十回是如此不同，她簡直不知道應該怎麼形容。
這個女孩的心靈，那個敏銳，那個藝術感覺，我們是說這很了不起，所以她才有文學成就、藝術成就，沒有這個那就另當别論，可以幹别的行當。
說到這兒呢，那這一本書，名字我不喜歡，内容到底是什麼呢？她自己坦白說：我是個考證派，十年迷了這個考據，做了這本書。
她這個考據是什麼考據呢？哎呀，複雜萬分，說也說不清。
我沒法今天在這個場合跟諸位講，用一句話來說，就是版本考證。
什麼叫版本，也不是真正石刻的，刊印的，也不是。
也就是說抄本，乾隆時代以後留下來的那八十回曹雪芹原著的那個，我們沒有别的名字，沒有個抄本學，隻有個版本學，我們就說她是版本考證。
她考證那個詳細，那個心細如發，這個女性，那個層次簡直我們一般人是跟不上的。
說的再難聽點，我剛才這個話是贊美的話，要是讓我說，說的不太好聽，煩瑣哲學。
太煩瑣了，你看不了，一方面是精細無比，另一方面呢，那個怪，它這個獨具一格的考證派，是大量的想像和發揮。
哎呀，這就麻煩了，考證是一種科學的研究，首要的要求你要嚴謹。
這麼一個嚴謹的考證，一個治學的方法，中國的優良傳統，你怎麼還能夠加上想像和發揮，那還得了？那就是假設了，大膽假設、小心求證。
可是張愛玲的考證确确實實是如此，這個人的頭腦，那個智慧！她一方面用了那麼細的考證，另一方面呢，她把她的考證所得的那個，那也不叫結論，她得了那麼一個結果。
她由此做基礎，她就一步一步想啊，又該怎麼樣怎麼樣？還再發揮、再延伸，這可就不得了！但哪個是你的結論，哪個是你考證的真理，鬧不清。
因為兩者混合在一起了，她這是一個大特點。
然後再說第二個特點，我今天隻能用這種辦法讓諸位了解我心目中的張愛玲是何種人，價值何在，我非常佩服，為什麼？我也有不同的見解，說幾句切磋的話，沒有别的意思，千萬不能對這麼樣的人，并且已經作古的人，有什麼輕薄、不然的意思。
那就不道德，做人要厚，要與人為善，不要學那種糟糕的風氣，那能成大學者嗎？她細到什麼樣子呢，我舉一個最簡單的例子，别的沒法舉。