●柏齋集卷二

○序 宗藩孝行序 曽子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可謂孝矣三代以還教化廢缺人子當親之存也事之尚不能如禮至於葬祭尤為滅裂其可嘆者多矣宗室鄭王殿下孝愛之性得之天授先王早逝毎以不及躬事為恨事母太妃曲盡愛敬乙亥正月母感疾王不脫冠帶而養飲膳湯藥必嘗之而後進母既不起則呼號辟踴頓絶復蘇凡歛而附於身殯而附於棺者必敬必戒朝暮奠哭視禮有加焉塋在太行山麓去府城餘三十裡王徒步送葬左右請乗輿則泣曰吾自此不復見吾親矣徒步何足勞也既葬左右請遵以日易月之制易吉服則又泣曰短喪非古也自漢文帝始也父母之恩罔極聖人定為三年之制示有終耳吾奈何捨之而遵漢文之亂制乎左右乃不敢言既而請禦酒肉賓筵請用樂皆不許曰非惟禮不可心亦不忍也大小祥祭及四時之薦必以禮而悲感視初喪無異焉由是國中士大夫之習於禮者相與議曰生事葬祭以禮在士夫猶以為難況王生長富貴之中乃能舉久廢之禮是可不謂之孝乎永言孝思孝思維則下武之詩所以頌周王也靡有不孝自求伊祜思樂之詩所以頌魯侯也蓋上有善而下不知則為不明知而不以頌則為不仁是非貢諛蓋所以褒既往勸將來也王之孝如古人矣可無述乎僉曰善於是憲副呉道寧首賦詩以頌士夫鹹繼作焉王姻親閻廷璧彚次之得詩歌樂府凡若幹首以瑭嘗備員國史也迺屬叙其梗槩如右雲 宗藩趙王殿下孝行序 彰徳儒士蔡生繡介吾友瞿賢儒及門生張繼光來謁手捧一編書以示則宗藩趙王殿下孝行錄也予讀之既蔡生乃作而請曰繡無似不能繼先人之志業儒無成蒙國主殿下招緻書堂待以士夫之禮繡蓋深感徳焉顧無以報念惟國主孝行之懿古今鮮比擬撰述稱頌傳之無極顧力不能擬借重執事一言幸甚賢儒繼光復助為之請予不得已乃告之曰錄中所載賢王殿下之孝有郡王之奏有該部之議有聖天子之勑有名公才士之歌詠序論凡所以焯徳傳逺者備矣至矣予復何言無己則申明聖人立教之意以破世俗因循之説以彰王休以定王志乎聖人立教罔不欲人入於善而不流於惡故有賞罰之典焉以賞罰或有所不及故又立為聖賢愚不肖君子小人之名以示褒貶榮辱焉使賞罰不及者亦有所勸懲自力於善而不流於惡其立教之意逺矣孔子曰君子去仁惡乎成名孟子曰令聞廣譽施於身所以不願人之文繡也意蓋如此孟子他章有好名之論不過謂好名而不出於自然者真情有時而發見不如安行者耳非為惡也世之怠於自修而又嫉賢妬能者於人之放辟邪侈無所不為者一切不問見人之修身飭行克自樹立者則往往從而謗之曰此好名者也孟子之所惡也一唱百和遂成風俗賢人君子志欲為善而中無定見者亦畏譏避謗不敢果於為善甚至委曲徇俗以求免譏謗之及其身亦惑矣孰謂孟子垂教之言而反貽害教之禍至於此哉愚竊謂無意於名而安行乎善者聖人也有意好名而利行乎善者賢人也不知名之可慕而肆意為惡者小人也盜名欺世而行實未善者奸人也賢人之利行雖不及聖人之安行然則去小人奸人則逺矣論者不譏彼而反謗此是何心哉今觀趙王殿下之事祖母也居則緻敬養則緻樂病則緻憂喪則緻哀祭則緻嚴孝之行蓋無不備矣及郡王奏請旌異則具奏辭免蓋安行乎善而無意於名者也是蓋聖人之用心也或曰王雖賢未可遽謂之聖曰王固未可遽謂之聖而其見則聖人之見也賢而利行進進不已安知不同歸於聖哉昔人有稱夫子之聖者夫子曰聖則吾不能我學不厭而教不倦也聖吾不能辭其名也不厭不倦踐其實也辭其名而踐其實故至今稱夫子之聖者不衰王尚勉哉世俗之論無疑也蔡生曰執事之言甚正請書之繡將捧歸以獻於我國主於是乎書 鄭王加冠序 嘉靖癸巳正月三日宗室鄭王殿下始加元服庠生賈珮具禮稱賀徵辭於瑭瑭竊惟人生既長則冠自天子達於庶人無以異也儀禮止有士冠禮公卿以上皆缺或謂人無生而貴者故雖天子之尊冠必以士服是以止有士冠禮及考於史則成王之冠也有史佚之辭魯侯之冠也備金石之樂趙文子之冠也晉諸卿各有頌戒之辭是知公卿以上冠禮非本無也以失傳而亡耳我聖祖以禮治天下自天子皇太子親王以及品官士庶人之冠莫不制為定禮垂教之意逺矣然天子天下之主也天下之人賴焉親王一國之主也一國之人賴焉蓋有非品官士庶人可比者恭惟賢王殿下天性聰明讀書尚禮童幼之時已有人君之度國人蓋久已歸心矣故今茲之冠無不忭蹈稱賀蓋禮之不容己者也何假於辭無已則聖祖自有訓辭在謹述以告可乎禮初加之辭曰惟茲吉日冠以成人克敦孝友福祿來臻蓋欲王孝於親友于兄弟以享福祿也再加之辭曰冠禮既舉寔由成徳敬慎威儀惟民之則蓋欲王有威可畏有儀可象以治國人也三加之辭曰冠至三加命服用章敬神事上永固藩邦蓋欲王主鬯奉祀謹於朝享以長守藩國也至此則人君之道庶幾備矣此固國人之所望也此固賈珮稱賀之誠也於戲賢王尚念茲哉 大司空靜菴胡先生改左副都掌院事序 靜菴先生以忠義才畧受知聖明嘉靖初元即自左僉都禦史超擢吏部右侍郎未幾丁外艱歸服闋改兵部右侍郎以素病痰火發作無時朝叅不便乃奏乞緻仕不允復奏乞改南京閒散衙門調治亦不允内閣諸老為請乃命改南京吏部左侍郎時嘉靖五年秋也今年夏簡命為南京工部尚書未幾復簡命為左都禦史掌都察院事先生聞命下戚然不悅曰某以病乞改南今病未愈豈可復造朝即造朝病安可支亦歸老田畝已矣乃具疏乞緻仕將堅卧不起僚友或勸之曰士君子為學行道得君最難蓋有終身不得者焉今聖上之於先生知之可謂深矣待之可謂厚矣任之可謂重矣有君如此豈忍負之況君命召不俟駕禮也今病未至不能出門戶而輒欲堅不起不敬孰大焉宜亟造朝以面吾君如病不能支則天也至此時而去誼無憾矣豈可預憂其不支而偃蹇若此乎先生蹵然變色乃始治裝為行計僚友鹹賦詩贈别僉謂瑭叨從同僚後宜有言嗚呼瑭何言哉瑭竊聞士君子之論多謂天下之治在庶官之得其人庶官之進退權雖在吏部至於考察其賢否才不才之實以報吏部則巡按禦史寔提其綱近年禦史之巡按者類挨次點差不復選擇故時不得人由是庶官之賢否才不才往往失實先生掌院事亦留意於此已矣禦史巡按之差惟其人不惟其次綱舉目隨則官皆得人天下之治可坐而緻瑭竊謂先生國之大臣也君徳朝政何所不預而論者獨以此為言豈非以此為職掌之所急歟