尾聲一 第一章
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一八一二年來到了，然後又過了七年。
奔騰洶湧的歐洲曆史的海洋已經平靜了。
它似乎沉默下來，但那些推動人類前進的神秘力量（其所以神秘，因為規定這些力量運動的法則，我們還不了解），卻繼續起着作用。
雖然，曆史海洋的表面似乎不在運動，但人類卻像不斷前進的時間一樣，繼續向前邁進。
人們所組成的各種集團建立了，又解散了。
國家的建立和解體以及各個民族的遷移的種種原因都在醞釀着。
曆史的海洋，已不像先前那樣從此岸向彼岸兇猛急遽地沖擊；但它卻在海水的深處洶湧翻騰。
曆史人物也不像先前那樣被波濤從此岸向彼岸卷過來卷過去；現在他們仿佛停留在原處，隻是在漩渦裡打轉。
原先，這些曆史人物領導着軍隊，發布命令，宣戰、出征、會戰，藉之以擊退民衆運動；而現在卻巧用政治和外交手腕，利用法律和條約來擊退洶湧澎湃的群衆運動。
曆史人物的這種活動，史學家們稱之為反動。
史學家們在描述這些過去的曆史人物的活動時，往往聲色俱厲地譴責他們，因為史學家們認為那些曆史人物就是他們所指的反動的禍根。
當時所有聞名的人物，從亞曆山大和拿破侖到斯塔埃爾夫人、福蒂、謝林、費希特、謝多勃良以及和其他一些人物都遭受到史學家們的嚴正的審判，并視他們是否有助于進步或反動而宣告無罪或加以譴責。
按照史學家們的記載，這一時期在俄國也發生過反動，這次反動的元兇，就是亞曆山大一世。
正是這個亞曆山大一世（仍然是按照史學家們的記載）在其統治初期就倡導自由主義，宣揚拯救俄國。
在現有的俄國文獻中，從中學生到學識淵博的史學家，沒有一人不因亞曆山大一世在位時的錯誤行為而向他投擲石子。
“他本應如此這般地行事。
他在某件事上做得好，而在另一件事上則做得糟。
他在當政初期和一八一二年幹得很出色；但是，給波蘭制訂憲法、成立神聖同盟、把大權授與阿拉克契耶夫、鼓勵戈利岑和神秘主義，嗣後又鼓勵希什科夫和福蒂，這些事就做得很糟。
他過問前線的軍隊，做得不對；解散謝苗諾夫兵團，他也處理得不當，等等，等等。
” 史學家根據他們所具有的關于人類福利的知識，對亞曆山大一世所作的種種責備，如果要加以枚舉的話，就得寫滿整整十頁紙。
這些責備是什麼意思呢？ 亞曆山大一世受到史學家贊揚的行為，如登位初期的一些自由主義的創舉、抗擊拿破侖、一八一二年所表現的強硬态度、一八一三年的出征，同那些受到史學家譴責的行為，如成立神聖同盟、使波蘭複國、二十年代的反動，不都是從形成亞曆山大一世個性的血統、教育、生活諸條件的同一根源中産生出來的嗎？ 這些責備的實質究竟是什麼呢？ 其實質在于：亞曆山大一世是一個處于人
奔騰洶湧的歐洲曆史的海洋已經平靜了。
它似乎沉默下來，但那些推動人類前進的神秘力量（其所以神秘，因為規定這些力量運動的法則，我們還不了解），卻繼續起着作用。
雖然，曆史海洋的表面似乎不在運動，但人類卻像不斷前進的時間一樣，繼續向前邁進。
人們所組成的各種集團建立了，又解散了。
國家的建立和解體以及各個民族的遷移的種種原因都在醞釀着。
曆史的海洋，已不像先前那樣從此岸向彼岸兇猛急遽地沖擊；但它卻在海水的深處洶湧翻騰。
曆史人物也不像先前那樣被波濤從此岸向彼岸卷過來卷過去；現在他們仿佛停留在原處，隻是在漩渦裡打轉。
原先，這些曆史人物領導着軍隊，發布命令，宣戰、出征、會戰，藉之以擊退民衆運動；而現在卻巧用政治和外交手腕，利用法律和條約來擊退洶湧澎湃的群衆運動。
曆史人物的這種活動，史學家們稱之為反動。
史學家們在描述這些過去的曆史人物的活動時，往往聲色俱厲地譴責他們，因為史學家們認為那些曆史人物就是他們所指的反動的禍根。
當時所有聞名的人物，從亞曆山大和拿破侖到斯塔埃爾夫人、福蒂、謝林、費希特、謝多勃良以及和其他一些人物都遭受到史學家們的嚴正的審判，并視他們是否有助于進步或反動而宣告無罪或加以譴責。
按照史學家們的記載，這一時期在俄國也發生過反動，這次反動的元兇，就是亞曆山大一世。
正是這個亞曆山大一世（仍然是按照史學家們的記載）在其統治初期就倡導自由主義，宣揚拯救俄國。
在現有的俄國文獻中，從中學生到學識淵博的史學家，沒有一人不因亞曆山大一世在位時的錯誤行為而向他投擲石子。
“他本應如此這般地行事。
他在某件事上做得好，而在另一件事上則做得糟。
他在當政初期和一八一二年幹得很出色；但是，給波蘭制訂憲法、成立神聖同盟、把大權授與阿拉克契耶夫、鼓勵戈利岑和神秘主義，嗣後又鼓勵希什科夫和福蒂，這些事就做得很糟。
他過問前線的軍隊，做得不對；解散謝苗諾夫兵團，他也處理得不當，等等，等等。
” 史學家根據他們所具有的關于人類福利的知識，對亞曆山大一世所作的種種責備，如果要加以枚舉的話，就得寫滿整整十頁紙。
這些責備是什麼意思呢？ 亞曆山大一世受到史學家贊揚的行為，如登位初期的一些自由主義的創舉、抗擊拿破侖、一八一二年所表現的強硬态度、一八一三年的出征，同那些受到史學家譴責的行為，如成立神聖同盟、使波蘭複國、二十年代的反動，不都是從形成亞曆山大一世個性的血統、教育、生活諸條件的同一根源中産生出來的嗎？ 這些責備的實質究竟是什麼呢？ 其實質在于：亞曆山大一世是一個處于人