龍舒增廣淨土文卷第六
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必樂從其言。
其為利益無窮。
己必上品上生。
勸富者 富者當自念。
雲。
我今生富足。
皆由前世修種。
譬如今年所食之谷乃去年所種也。
然人生衣食财祿陰司皆有定數。
徐徐營生合有之數亦自然來。
其來之遲乃可延壽。
如水淺流則久也。
若急急貪求亦隻此數。
數外得之則禍生而去。
如水過滿則溢也。
宜随分為生。
不使滿溢。
少損濟物以防滿溢。
非徒可以享現世之安。
又可種後來之福。
仍當念。
世間福亦有盡。
若以回向西方則無盡。
況世間富足亦不能色色如意。
唯留意西方。
則自有可樂。
更相印施西方文字。
以廣勸人。
使更相勸化此為種無窮之福。
現世可以消災禳難。
鬼神亦敬而祐之。
身後必上品上生。
勸貪吝者 得人三千而不以為多者貪也。
自費兩千而遂以為多者吝也。
貪吝之失衆人所同而不自覺。
若能去此。
方為賢者。
如是則善業無不可為。
惡業無不可戒。
何則不吝财以為善。
不貪财以為惡故也。
若如是以修淨土。
必不在下品生矣。
又能轉以化人。
使更相勸化人。
則以己無貪吝之心。
必加尊敬而樂從其化。
所化必廣。
上品往生複何疑哉。
生前之福報亦可立而見矣。
此不可以言盡。
行者當自知之。
勸孝子 長蘆赜禅師作孝友文百二十篇。
前百篇言奉養甘旨為世間之孝。
後二十篇言勸父母修淨土為出世間之孝。
蓋世間之孝一世而止。
猶為孝之小者。
出世間之孝無時而盡。
以父母生淨土。
福壽不止如恒河沙劫。
此莫大孝也。
父母存而不能以此勸勉。
他日徒傷其心徒為厚禮。
亦何益乎。
若又能轉以化人。
使更相勸化。
以此功德。
資父母之福壽。
厚父母之善報。
佛不阻衆生之願。
此意必可遂矣。
上品上生者先言孝養父母。
吾能推是心以為孝養。
其往生品第可見矣。
勸骨肉恩愛者 骨肉恩愛者當自念。
雲。
大慈菩薩有偈雲。
骨肉恩情相愛。
難期白首團圓。
幾多強壯亡身。
更有嬰孩命盡。
勸念阿彌陀佛。
七寶池中化生。
聚會永無别離。
萬劫長生快樂。
不能如是。
徒為好衣以華其身。
美食以悅其口。
一旦分離無著力處。
故生前宜相勸以念佛。
若又能轉以化人。
使更相勸化。
是不徒使己之骨肉有無窮之恩愛。
亦使他人骨肉有無窮之恩愛。
其福報豈有窮盡。
必中上品生。
勸婦人 婦人當自念。
雲。
據佛所言。
欲心重者受婦女身。
是已非善業。
若不自省。
更加嫉妒貪欲。
業緣轉深。
果報可畏。
若能回心忏悔絕其非念。
仁慈以待婢妾。
溫和以禮上下。
常念阿彌陀佛。
發願雲。
願我黑業日消。
白業日長現身清淨。
内外輕安。
此世之後永不複受女身。
使念念不斷。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化一家及婢妾及宗族親戚。
其福報無窮。
必上品生。
觀荊王夫人傳可見矣。
在第五卷。
勸仆妾 為仆妾者當自念。
雲。
我前世不曾修福故至貧賤。
人受安逸。
我當勤勞。
人享美味。
我食粗粝。
人服輕細。
我著粗惡。
此皆前世業緣。
已往者不可悔。
自此之後。
當念善改過。
忠直勤謹。
小心奉事。
以保此身以種後福。
常念阿彌陀佛。
念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
又以化其同類。
使更相勸化。
則福報無窮。
必中上品生。
勸農者 為農者當自念。
雲。
農業雖為務本。
然耕田種地。
殺害微細物命。
亦不為少。
此雖無可奈何。
若能委由全護忏悔前失。
常念阿彌陀佛。
發大願雲。
願我見佛得道之後。
先度耕種以來一切所殺微細衆生。
次度一切冤親衆生。
常作此念。
使念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世獲福。
身後必中上品生。
勸養蠶者 養蠶者當自念。
雲。
蠶為絲以為人衣。
此固世間常理。
然亦是殺害物命。
世人以為。
馬鳴菩薩考于藏經。
本無此說。
唯說佛訓弟子。
不得衣綿絹及用皮為鞋履。
為殺物命而得。
人既以養蠶為業。
豈可不知慚愧。
當常忏悔念阿彌陀佛發大願雲。
願我見佛得道之後。
盡度養蠶以來所殺一切蠶命。
使念念不絕。
念自純熟。
亦生極樂世界。
若轉以化人。
使相勸化。
現世必獲福報。
身後亦中品生。
勸商賈 為商賈者當自念。
雲。
平生販賣甯無欺僞。
若是疋帛。
皆由蠶命而得。
不可謂全無過惡。
一旦命盡。
随業緣去。
不如忏悔為善。
随分營生。
命若多财自然漸有。
命若少财多得亦失。
況人生财數有限。
急求而數滿則緻早終。
緩
其為利益無窮。
己必上品上生。
勸富者 富者當自念。
雲。
我今生富足。
皆由前世修種。
譬如今年所食之谷乃去年所種也。
然人生衣食财祿陰司皆有定數。
徐徐營生合有之數亦自然來。
其來之遲乃可延壽。
如水淺流則久也。
若急急貪求亦隻此數。
數外得之則禍生而去。
如水過滿則溢也。
宜随分為生。
不使滿溢。
少損濟物以防滿溢。
非徒可以享現世之安。
又可種後來之福。
仍當念。
世間福亦有盡。
若以回向西方則無盡。
況世間富足亦不能色色如意。
唯留意西方。
則自有可樂。
更相印施西方文字。
以廣勸人。
使更相勸化此為種無窮之福。
現世可以消災禳難。
鬼神亦敬而祐之。
身後必上品上生。
勸貪吝者 得人三千而不以為多者貪也。
自費兩千而遂以為多者吝也。
貪吝之失衆人所同而不自覺。
若能去此。
方為賢者。
如是則善業無不可為。
惡業無不可戒。
何則不吝财以為善。
不貪财以為惡故也。
若如是以修淨土。
必不在下品生矣。
又能轉以化人。
使更相勸化人。
則以己無貪吝之心。
必加尊敬而樂從其化。
所化必廣。
上品往生複何疑哉。
生前之福報亦可立而見矣。
此不可以言盡。
行者當自知之。
勸孝子 長蘆赜禅師作孝友文百二十篇。
前百篇言奉養甘旨為世間之孝。
後二十篇言勸父母修淨土為出世間之孝。
蓋世間之孝一世而止。
猶為孝之小者。
出世間之孝無時而盡。
以父母生淨土。
福壽不止如恒河沙劫。
此莫大孝也。
父母存而不能以此勸勉。
他日徒傷其心徒為厚禮。
亦何益乎。
若又能轉以化人。
使更相勸化。
以此功德。
資父母之福壽。
厚父母之善報。
佛不阻衆生之願。
此意必可遂矣。
上品上生者先言孝養父母。
吾能推是心以為孝養。
其往生品第可見矣。
勸骨肉恩愛者 骨肉恩愛者當自念。
雲。
大慈菩薩有偈雲。
骨肉恩情相愛。
難期白首團圓。
幾多強壯亡身。
更有嬰孩命盡。
勸念阿彌陀佛。
七寶池中化生。
聚會永無别離。
萬劫長生快樂。
不能如是。
徒為好衣以華其身。
美食以悅其口。
一旦分離無著力處。
故生前宜相勸以念佛。
若又能轉以化人。
使更相勸化。
是不徒使己之骨肉有無窮之恩愛。
亦使他人骨肉有無窮之恩愛。
其福報豈有窮盡。
必中上品生。
勸婦人 婦人當自念。
雲。
據佛所言。
欲心重者受婦女身。
是已非善業。
若不自省。
更加嫉妒貪欲。
業緣轉深。
果報可畏。
若能回心忏悔絕其非念。
仁慈以待婢妾。
溫和以禮上下。
常念阿彌陀佛。
發願雲。
願我黑業日消。
白業日長現身清淨。
内外輕安。
此世之後永不複受女身。
使念念不斷。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化一家及婢妾及宗族親戚。
其福報無窮。
必上品生。
觀荊王夫人傳可見矣。
在第五卷。
勸仆妾 為仆妾者當自念。
雲。
我前世不曾修福故至貧賤。
人受安逸。
我當勤勞。
人享美味。
我食粗粝。
人服輕細。
我著粗惡。
此皆前世業緣。
已往者不可悔。
自此之後。
當念善改過。
忠直勤謹。
小心奉事。
以保此身以種後福。
常念阿彌陀佛。
念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
又以化其同類。
使更相勸化。
則福報無窮。
必中上品生。
勸農者 為農者當自念。
雲。
農業雖為務本。
然耕田種地。
殺害微細物命。
亦不為少。
此雖無可奈何。
若能委由全護忏悔前失。
常念阿彌陀佛。
發大願雲。
願我見佛得道之後。
先度耕種以來一切所殺微細衆生。
次度一切冤親衆生。
常作此念。
使念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世獲福。
身後必中上品生。
勸養蠶者 養蠶者當自念。
雲。
蠶為絲以為人衣。
此固世間常理。
然亦是殺害物命。
世人以為。
馬鳴菩薩考于藏經。
本無此說。
唯說佛訓弟子。
不得衣綿絹及用皮為鞋履。
為殺物命而得。
人既以養蠶為業。
豈可不知慚愧。
當常忏悔念阿彌陀佛發大願雲。
願我見佛得道之後。
盡度養蠶以來所殺一切蠶命。
使念念不絕。
念自純熟。
亦生極樂世界。
若轉以化人。
使相勸化。
現世必獲福報。
身後亦中品生。
勸商賈 為商賈者當自念。
雲。
平生販賣甯無欺僞。
若是疋帛。
皆由蠶命而得。
不可謂全無過惡。
一旦命盡。
随業緣去。
不如忏悔為善。
随分營生。
命若多财自然漸有。
命若少财多得亦失。
況人生财數有限。
急求而數滿則緻早終。
緩