第50節：第六章 衆說紛纭話隋陵(6)
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忍無可忍，仗劍直入将其刺死。
蕭皇後命尚未逃離的宮人，撤掉床闆，做成棺材來埋葬炀帝，人們都慌亂地跑開了，隻有宇文化及最後一個離開溫室。
曾經受過炀帝深恩的右禦衛将軍陳稜，找人擡着炀帝的靈柩至吳公台下，草草地将炀帝埋葬。
然而，事情到此并沒有完。
炀帝被埋葬的第三天，就發現在他的并不起眼的陵墓一側，出現了兩個壇腰大的孔洞，于是人們議論紛紛。
有的說是穿山甲鑿的，入棺吃炀帝的腦子；有的說是盜墓賊所為，傳言說炀帝平素左、右臂串戴了一整胳膊的和田玉镯，用于随時獎賞那些讓他快意絕美的女人。
這些女人，一旦得到炀帝賜給的玉镯，便可以放心大膽地手握玉镯，随便出入杭州皇宮，無人敢擋。
因而，盜墓賊純為想得财而掘盜洞，搜尋炀帝的随身美玉。
而之後數百年的明末學者佚名則認為，炀帝帶着滿臂的玉镯入墓，是不可能的，因為在他死後，至少有三個人有機會單獨待在他身邊，這三個人一為蕭皇後，一為宇文化及，一為陳稜，均有獨吞玉镯的可能。
從622年即唐高祖武德五年，降唐而任封為江都總管的陳稜遷葬炀帝于雷塘的舉動看，已身死四年的炀帝，玉镯顯然未被陳稜所得。
那麼，究竟價值連城的玉镯是落入宇文化及之手了，還是被蕭皇後所占，抑或是被盜墓賊所啟獲，便成了千年之謎。
改葬于雷塘的炀帝，靈若尚在，斷不會料到，他一生蔑視金錢，得過且過，隻管及時行樂，不訂喪葬規制，死之後，竟留下了一樁關于金錢的疑案。
即便如此，後世人們還是興趣不減地打探着雷塘的具體位置，試圖以此來聊慰好奇之心。
其實，雷塘，并不如古刹大廟、高樓殿閣般引人矚目，它隻是漢代吳王劉濞修築的一處釣台，而且當時并不叫雷塘，而叫“雷陂”。
吳王劉濞每釣均有大魚巨鳌，便興緻所至，擴建園林。
到了南朝，這裡已成為一處較著名的風景區。
唐朝初年，揚州都督李襲随開“雷陂”，修塘引水灌農田，這才改名為“雷塘”。
宋以後，洪水肆虐，雷塘原址周圍曾一度變成一片汪洋，雷塘原址也淹毀不存，僅隋炀帝孤墳堆土猶可看見。
清代，浙江巡撫阮沅在嘉慶十二年(1807年)重新對炀帝陵加以整修，築成高六七尺，占地二畝多的土冢，他邀來當時的揚州知府尹秉緩，請這位當時江南有名的書法家題了一通石碑，上纂“隋炀帝陵”幾個沉雄勁健的大字。
這正如唐朝大詩人羅隐詠《炀帝陵》中的名句：“君王忍把平陳業，隻換雷塘數畝田。
” 如今，文帝與炀帝的皇陵，都已成一派空寂，所有與他們有過關聯的人，都遠旅而去。
人們大都記不住文帝的作為，隻傳言所說炀帝是個“多情的種子”這幾個字，很可能還要流傳下去，供普通百姓笑談，憑大權在握者鑒說。
蕭皇後命尚未逃離的宮人，撤掉床闆，做成棺材來埋葬炀帝，人們都慌亂地跑開了，隻有宇文化及最後一個離開溫室。
曾經受過炀帝深恩的右禦衛将軍陳稜，找人擡着炀帝的靈柩至吳公台下，草草地将炀帝埋葬。
然而，事情到此并沒有完。
炀帝被埋葬的第三天，就發現在他的并不起眼的陵墓一側，出現了兩個壇腰大的孔洞，于是人們議論紛紛。
有的說是穿山甲鑿的，入棺吃炀帝的腦子；有的說是盜墓賊所為，傳言說炀帝平素左、右臂串戴了一整胳膊的和田玉镯，用于随時獎賞那些讓他快意絕美的女人。
這些女人，一旦得到炀帝賜給的玉镯，便可以放心大膽地手握玉镯，随便出入杭州皇宮，無人敢擋。
因而，盜墓賊純為想得财而掘盜洞，搜尋炀帝的随身美玉。
而之後數百年的明末學者佚名則認為，炀帝帶着滿臂的玉镯入墓，是不可能的，因為在他死後，至少有三個人有機會單獨待在他身邊，這三個人一為蕭皇後，一為宇文化及，一為陳稜，均有獨吞玉镯的可能。
從622年即唐高祖武德五年，降唐而任封為江都總管的陳稜遷葬炀帝于雷塘的舉動看，已身死四年的炀帝，玉镯顯然未被陳稜所得。
那麼，究竟價值連城的玉镯是落入宇文化及之手了，還是被蕭皇後所占，抑或是被盜墓賊所啟獲，便成了千年之謎。
改葬于雷塘的炀帝，靈若尚在，斷不會料到，他一生蔑視金錢，得過且過，隻管及時行樂，不訂喪葬規制，死之後，竟留下了一樁關于金錢的疑案。
即便如此，後世人們還是興趣不減地打探着雷塘的具體位置，試圖以此來聊慰好奇之心。
其實，雷塘，并不如古刹大廟、高樓殿閣般引人矚目，它隻是漢代吳王劉濞修築的一處釣台，而且當時并不叫雷塘，而叫“雷陂”。
吳王劉濞每釣均有大魚巨鳌，便興緻所至，擴建園林。
到了南朝，這裡已成為一處較著名的風景區。
唐朝初年，揚州都督李襲随開“雷陂”，修塘引水灌農田，這才改名為“雷塘”。
宋以後，洪水肆虐，雷塘原址周圍曾一度變成一片汪洋，雷塘原址也淹毀不存，僅隋炀帝孤墳堆土猶可看見。
清代，浙江巡撫阮沅在嘉慶十二年(1807年)重新對炀帝陵加以整修，築成高六七尺，占地二畝多的土冢，他邀來當時的揚州知府尹秉緩，請這位當時江南有名的書法家題了一通石碑，上纂“隋炀帝陵”幾個沉雄勁健的大字。
這正如唐朝大詩人羅隐詠《炀帝陵》中的名句：“君王忍把平陳業，隻換雷塘數畝田。
” 如今，文帝與炀帝的皇陵，都已成一派空寂，所有與他們有過關聯的人，都遠旅而去。
人們大都記不住文帝的作為，隻傳言所說炀帝是個“多情的種子”這幾個字，很可能還要流傳下去，供普通百姓笑談，憑大權在握者鑒說。