旅美派詩人
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旅美派詩人
赫利勒把詩歌的格律整理得有條有理，仿佛是把珍珠穿成一條條項鍊。如果他能想到這些格律會成為一條條準繩，人們竟用以去衡量才智；如果他能想到這些格律會成為一根根繩索，人們竟把思想的貝殼往上面控；那他一定會扯斷自己穿成的項鍊，任那些珍珠落地四散。
穆台奈比和伊本·法裡德曾寫下了不朽的詩篇。如果他們能預見到他們的詩作竟會成為一些人幹癟思想的源泉；竟會成為緩繩，牽制我們今天一些人的情感那麼，他們一定會将自己的墨水潑在遺忘的石灘；讓自己的筆杆在自己的手中折斷。
如果荷馬、維吉爾、麥阿裡、彌爾頓的魂靈得知，那仿佛是上帝的心靈化成的詩篇，竟在高門大戶裡的酒囊飯袋那兒停步不前，那麼，這些魂靈一定會遠離開我們的地球，而隐沒在别的行星後面。
我并非吹毛求疵、固執己見，不過實在不忍看到那些靈魂的語言竟在一群合人的嘴裡亂傳，不願看到神靈的墨水流在一群招搖撞騙的家夥的筆端。并非是我一人對此表現出強烈不滿，我看我不過是那衆多的觀看"青蛙"硬要把自己吹成"水牛"的人們中的一員。
人們啊！詩是神聖的靈魂的體現。是微笑一一春風吹醒心田；是悲歎一人涕泣漣漣；是幻影&mdash&mdash住在心中，供它營養的是靈魂，供它飲用的是感情。如果詩歌不是這樣來的，那它就會像假基督，遭人唾棄。
啊，詩神！啊，埃拉托！請你恕那些走近你的人們無罪！&mdash&mdash他們誇誇其談，說得天花亂墜，卻不用他們的心靈、想像和思維向你頂禮膜拜。
啊！詩人的靈魂！你們正在永恒世界的蒼穹看着我們。我們本無緣走近你們的聖壇&mdash&mdash你們曾用自己思維的珍珠和心靈的瑰寶将它裝點，隻是我們這個時代常常幹戈相碰，又處處是工廠的嘈雜聲，因此，我們的詩才應運而生，像火車一樣冗長、笨重，像汽笛一樣刺耳、難聽。
你們&mdash&mdash真正的詩人，請原諒我們！我們從屬于新大陸，一向把物質追求，因此，詩也成了物質，與心靈無緣，而通過人們的手交流。
赫利勒把詩歌的格律整理得有條有理，仿佛是把珍珠穿成一條條項鍊。如果他能想到這些格律會成為一條條準繩，人們竟用以去衡量才智；如果他能想到這些格律會成為一根根繩索，人們竟把思想的貝殼往上面控；那他一定會扯斷自己穿成的項鍊，任那些珍珠落地四散。
穆台奈比和伊本·法裡德曾寫下了不朽的詩篇。如果他們能預見到他們的詩作竟會成為一些人幹癟思想的源泉；竟會成為緩繩，牽制我們今天一些人的情感那麼，他們一定會将自己的墨水潑在遺忘的石灘；讓自己的筆杆在自己的手中折斷。
如果荷馬、維吉爾、麥阿裡、彌爾頓的魂靈得知，那仿佛是上帝的心靈化成的詩篇，竟在高門大戶裡的酒囊飯袋那兒停步不前，那麼，這些魂靈一定會遠離開我們的地球，而隐沒在别的行星後面。
我并非吹毛求疵、固執己見，不過實在不忍看到那些靈魂的語言竟在一群合人的嘴裡亂傳，不願看到神靈的墨水流在一群招搖撞騙的家夥的筆端。并非是我一人對此表現出強烈不滿，我看我不過是那衆多的觀看"青蛙"硬要把自己吹成"水牛"的人們中的一員。
人們啊！詩是神聖的靈魂的體現。是微笑一一春風吹醒心田；是悲歎一人涕泣漣漣；是幻影&mdash&mdash住在心中，供它營養的是靈魂，供它飲用的是感情。如果詩歌不是這樣來的，那它就會像假基督，遭人唾棄。
啊，詩神！啊，埃拉托！請你恕那些走近你的人們無罪！&mdash&mdash他們誇誇其談，說得天花亂墜，卻不用他們的心靈、想像和思維向你頂禮膜拜。
啊！詩人的靈魂！你們正在永恒世界的蒼穹看着我們。我們本無緣走近你們的聖壇&mdash&mdash你們曾用自己思維的珍珠和心靈的瑰寶将它裝點，隻是我們這個時代常常幹戈相碰，又處處是工廠的嘈雜聲，因此，我們的詩才應運而生，像火車一樣冗長、笨重，像汽笛一樣刺耳、難聽。
你們&mdash&mdash真正的詩人，請原諒我們！我們從屬于新大陸，一向把物質追求，因此，詩也成了物質，與心靈無緣，而通過人們的手交流。