快士傳 第十一卷 假僧人連累真僧人 真太監引出假太監
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尚忽然來觸。
道姑未嘗披剃，偷和尚算不得光打光；僧人本是綠林，宿青樓還隻是俗對俗。
何必如佛印之遇琴躁，守得禅性堅牢；也不比五戒之戀紅蓮，恐怕山門沾辱。
門婦人入寺尋和尚，便是新知乍逢；馬二娘開戶接僧人，隻算舊緣重續。
沙有恒隙生瓜李，果不當納履整冠；常善變盟訂絲蘿，又何妨憐香惜玉？老常特地别尋一個道姑，仍尋着馬二娘，并非薄幸負心；馬氏特地私偷一個和尚，原偷了常善變，可謂情真性淑。
一向巫山夢杳，不雨不雲今夜藍橋路通，既-既足。
不是出家人改出家心，正是從良妓遂從良欲。
常奇在馬二娘靜室裡靜住了兩日。
大家說起董聞相救之德，十分感激，常奇意欲去與董聞一會，又恐蹤迹盡露，惹出事來，途不敢去，連馬二娘也不去謝别董聞了。
兩個隻暗暗相約，常奇先去城外僻靜處等候，随後馬二娘收拾随身細軟，在鄰舍面前隻說要往城外佛寺裡燒香。
出了城會着常奇，改扮男妝，雇下船隻揚帆前進。
前途早有寇尚義差小喽-掉快船來接着，竟往寨裡去了。
有詩為證： 白镪掘來借仙語，紅裙拐去托僧遊。
或仙或釋何當是？兩下皆為風馬牛。
看官聽說，那常奇既做了山寨大王，要擄掠别個婦女上山，有何難處？他偏要尋這一個舊相知的妓女，雖冒險有所不辭，可謂不負心的男子。
馬二娘既是名妓，要尋别個王孫公子從良，有何不可？卻偏為着一個犯罪在逃的常胡子，杜門謝客，甘心出家；及相會之時，知他做了草寇，又見他改了身相，也并不棄嫌，一徑相随而去，可謂識英雄的婦人。
不知其事者，隻道馬二娘一向假意出家，今日忽随了和尚私逃，青樓中人，其言語總難準信。
有好事的編成一隻《駐馬聽》的曲兒笑他道： “假意修行，笑殺青樓那有真？揮殘珠淚，燒盡香疤，誓遍神靈，一朝憐取眼前人。
從前舊約渾無準，奉勸王孫大家仔細，莫把煙花信。
” 又有好事的，笑那些出家的婦人，凡一應尼姑道姑，都不足信，亦照前腔，編成一隻曲兒道： “假念彌陀，笑殺尼姑與道姑。
極樂世界，和合多僧，無凝恒河，色空空色意雲何？慈雲法雨憑施布，悟徹虛無，把靈山撇卻，進入巫山路。
” 又笑那沙有恒的，說他向來把路小五的妻子門氏留宿庵中，以緻路小五唆撥喊人扳害；今番拐馬二娘的和尚，不是他是誰？隻照前腔；編成一曲道： “照命托星，笑殺遊方沙有恒。
一宵盲婦，幾夜青樓，百口難分，慧刀未斷雨雲情。
菩提水向紅蓮浸，馬去門存，今接徐府，好把前歡訂。
” 這幾隻由兒傳将開去，各處流播。
此時董聞已将至南京，于路聽得有人傳誦此曲，因想到：“馬二娘果然可笑！他既與常兄有終身之約，初時杜門謝客，後來矢志修行，我隻道他是個有烈性的女子，卻怎的忽背前盟，随着遊方僧人去了？正不知這遊僧是何人，拐了他到那裡去。
我今到南京，須對徐國公說務要跟尋馬二娘，緝拿這遊僧來重加懲治。
一來可為和尚宣滢，青樓薄幸之戒，二來不虛了徐府之求，三來也辨明了沙有恒的心迹。
”意中計策已定，不一日，來到南京。
往國子監到了任，京中大小各衙門，應投揭投帖的，一一都投到了。
見過徐老國公，便來與小國公徐繩祖相見。
各道契闊。
國公稱謝道：“前者貴座師莊太史來，稱道先生相念之意。
又承附緻書-賜賀，不勝愧感。
”董聞逡巡遜謝，130-快士傳因說起沙有恒之事，國公道：“前接台翰，已緻老父并不曾難為他。
”董聞道：“馬氏實非有恒拐去。
但那遊僧，必須緝拿正法。
若拿獲遊僧即獲馬氏，便可應尊翁老國公之命，而有恒心迹始明矣。
”國公點頭應諾。
董聞别後，國公即差人黃文往開封府投遞，要跟尋妓女馬氏并緝那拐他的和尚。
董聞也寫書一封，寄與虞二府，要他緻意本府太守與捕廳，廣差捕役，緝訪馬二娘并遊僧蹤迹。
虞二府得書，随即轉緻府廳。
本國又奉了徐國公之命，便一面差役緝捕，一面遍張告示，稽查遊僧。
寺院中凡有遊方和尚，務必要查詢來曆。
如來曆不明，即是奸僧，立時拿解又移文各處省會一體嚴行稽察。
正是： 楚國亡猿，禍延林木。
開封失妓，累及諸秃。
好名歸道，道士受福。
惡名歸僧，僧人命促。
且說常奇在山寨中，早有躁事的小唆華，把這各處查察遊僧的消息報上山來。
常奇聞報，便對馬二娘說道：“我今剪須剃發妝了和尚，沒人認得。
正要下山去走，不想他們又扯遊方僧盤法起來，教我怎好下山去？”馬二娘道：“你如今又要下山去做甚麼？”常奇
道姑未嘗披剃，偷和尚算不得光打光；僧人本是綠林，宿青樓還隻是俗對俗。
何必如佛印之遇琴躁，守得禅性堅牢；也不比五戒之戀紅蓮，恐怕山門沾辱。
門婦人入寺尋和尚，便是新知乍逢；馬二娘開戶接僧人，隻算舊緣重續。
沙有恒隙生瓜李，果不當納履整冠；常善變盟訂絲蘿，又何妨憐香惜玉？老常特地别尋一個道姑，仍尋着馬二娘，并非薄幸負心；馬氏特地私偷一個和尚，原偷了常善變，可謂情真性淑。
一向巫山夢杳，不雨不雲今夜藍橋路通，既-既足。
不是出家人改出家心，正是從良妓遂從良欲。
常奇在馬二娘靜室裡靜住了兩日。
大家說起董聞相救之德，十分感激，常奇意欲去與董聞一會，又恐蹤迹盡露，惹出事來，途不敢去，連馬二娘也不去謝别董聞了。
兩個隻暗暗相約，常奇先去城外僻靜處等候，随後馬二娘收拾随身細軟，在鄰舍面前隻說要往城外佛寺裡燒香。
出了城會着常奇，改扮男妝，雇下船隻揚帆前進。
前途早有寇尚義差小喽-掉快船來接着，竟往寨裡去了。
有詩為證： 白镪掘來借仙語，紅裙拐去托僧遊。
或仙或釋何當是？兩下皆為風馬牛。
看官聽說，那常奇既做了山寨大王，要擄掠别個婦女上山，有何難處？他偏要尋這一個舊相知的妓女，雖冒險有所不辭，可謂不負心的男子。
馬二娘既是名妓，要尋别個王孫公子從良，有何不可？卻偏為着一個犯罪在逃的常胡子，杜門謝客，甘心出家；及相會之時，知他做了草寇，又見他改了身相，也并不棄嫌，一徑相随而去，可謂識英雄的婦人。
不知其事者，隻道馬二娘一向假意出家，今日忽随了和尚私逃，青樓中人，其言語總難準信。
有好事的編成一隻《駐馬聽》的曲兒笑他道： “假意修行，笑殺青樓那有真？揮殘珠淚，燒盡香疤，誓遍神靈，一朝憐取眼前人。
從前舊約渾無準，奉勸王孫大家仔細，莫把煙花信。
” 又有好事的，笑那些出家的婦人，凡一應尼姑道姑，都不足信，亦照前腔，編成一隻曲兒道： “假念彌陀，笑殺尼姑與道姑。
極樂世界，和合多僧，無凝恒河，色空空色意雲何？慈雲法雨憑施布，悟徹虛無，把靈山撇卻，進入巫山路。
” 又笑那沙有恒的，說他向來把路小五的妻子門氏留宿庵中，以緻路小五唆撥喊人扳害；今番拐馬二娘的和尚，不是他是誰？隻照前腔；編成一曲道： “照命托星，笑殺遊方沙有恒。
一宵盲婦，幾夜青樓，百口難分，慧刀未斷雨雲情。
菩提水向紅蓮浸，馬去門存，今接徐府，好把前歡訂。
” 這幾隻由兒傳将開去，各處流播。
此時董聞已将至南京，于路聽得有人傳誦此曲，因想到：“馬二娘果然可笑！他既與常兄有終身之約，初時杜門謝客，後來矢志修行，我隻道他是個有烈性的女子，卻怎的忽背前盟，随着遊方僧人去了？正不知這遊僧是何人，拐了他到那裡去。
我今到南京，須對徐國公說務要跟尋馬二娘，緝拿這遊僧來重加懲治。
一來可為和尚宣滢，青樓薄幸之戒，二來不虛了徐府之求，三來也辨明了沙有恒的心迹。
”意中計策已定，不一日，來到南京。
往國子監到了任，京中大小各衙門，應投揭投帖的，一一都投到了。
見過徐老國公，便來與小國公徐繩祖相見。
各道契闊。
國公稱謝道：“前者貴座師莊太史來，稱道先生相念之意。
又承附緻書-賜賀，不勝愧感。
”董聞逡巡遜謝，130-快士傳因說起沙有恒之事，國公道：“前接台翰，已緻老父并不曾難為他。
”董聞道：“馬氏實非有恒拐去。
但那遊僧，必須緝拿正法。
若拿獲遊僧即獲馬氏，便可應尊翁老國公之命，而有恒心迹始明矣。
”國公點頭應諾。
董聞别後，國公即差人黃文往開封府投遞，要跟尋妓女馬氏并緝那拐他的和尚。
董聞也寫書一封，寄與虞二府，要他緻意本府太守與捕廳，廣差捕役，緝訪馬二娘并遊僧蹤迹。
虞二府得書，随即轉緻府廳。
本國又奉了徐國公之命，便一面差役緝捕，一面遍張告示，稽查遊僧。
寺院中凡有遊方和尚，務必要查詢來曆。
如來曆不明，即是奸僧，立時拿解又移文各處省會一體嚴行稽察。
正是： 楚國亡猿，禍延林木。
開封失妓，累及諸秃。
好名歸道，道士受福。
惡名歸僧，僧人命促。
且說常奇在山寨中，早有躁事的小唆華，把這各處查察遊僧的消息報上山來。
常奇聞報，便對馬二娘說道：“我今剪須剃發妝了和尚，沒人認得。
正要下山去走，不想他們又扯遊方僧盤法起來，教我怎好下山去？”馬二娘道：“你如今又要下山去做甚麼？”常奇