快士傳 第十六卷 招俊彥少女結良姻 格奸頑佳話
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幾乎死于道路，今得安床而死，兒女送終，也算勾了他了。
正是： 堪歎财翁性本悭，一生錢與命相連。
多藏到底成何用，安得攜金赴九泉。
董聞知柴昊泉已死，即親來送殓。
淑姿十分哀痛，赙真極厚。
董聞又指教柴白珩喪禮，替他主持喪事。
這些親朋，與合城紳士，看董尚書面上，都來吊奠，好生熱鬧。
艾氏與白珩團董聞光輝了他，一發感謝不盡。
董家親友有不喜柴家的，對董起麟說道：“柴家當初待令郎令媳何等薄情。
今日令郎令媳如此待他，倒覺太過分了。
”董起麟道：“說那裡話。
從來娶媳隻論人，不論财。
縱使嫁奁禮厚，萬一媳婦欠賢能，雖有嫁資，亦何足取？若媳婦賢能，便值黃金千兩，還要論甚嫁資？況且平心而論，憑你女家沒甚嫁資，到底女家吃虧，男家便宜。
難道倒是男家折了東西不成？即使女家白白受了聘金，一些奁具也沒有，他把女兒送與人家做媳婦，替他主持中饋，還要生男育女，接代百年香火，這也十分勾了。
常言道：娶妻的九子不忘媒。
媒人尚不可忘，何況妻之父母？至于為婦之道，雖以夫家為家，把父母之家倒算做外家，然公姑既當孝順，難道生身父母倒不當孝順？就是那沒爹娘的女兒，在叔伯身邊撫養長成，虧他婚嫁，還要把叔伯與叔伯母當做親爹娘一般孝順，何況真正親爹娘？《詩經》上說‘歸甯父母’，文王後妃，尚不敢忘自己出身之處。
若忘了出身之處，便算不得淑女了。
天下無不是的父母，多少為奴作婢的，幼時被父母把他賣了，他後來有了好日，還要尋自己父母來養在身邊，何況做了夫人。
縱然父母當初薄待了他，亦何忍記恨在心。
今小兒夫婦盡禮于外家，此情理之所當然，非為過分。
”這些親友聽了這一席話，都道起麟見地高明，立心忠厚。
柴白珩母子傳聞了起麟之言，愈加慚愧。
想道：“他家娶媳婦，尚然論人不論财；如何我家當初讨女婿，倒論财不論人起來？”母子兩個追思前事，十分愧悔。
正是： 厚薄性情霄壤判，賢愚識見地天分。
且說董聞居家一載，欽假之期已滿，朝廷特差行人一員，赍诏到來，召他還朝。
董聞受诏謝恩，款待天使。
那天使不是别人，就是丁士升的公子丁嗣孝。
他新中了進士，殿試二甲，選了行人之職，今日恰好赍诏到此。
相見之時，極緻感謝之意，把千金送與董聞，作加利奉還昔日代償之物。
董聞那裡肯受？說道：“不佞焚了契券，已說過不要還的，今豈敢受此厚賜？”丁嗣孝道：“這是小侄代先君還債，老年伯若不受，不但小侄不安，亦何以安先君于地下？”董聞再三推辭，丁嗣孝隻是不肯收去。
董聞沉吟半晌，道：“既如此，這項銀子有個用處。
”丁嗣孝道：“老年伯要作何用？”董聞道：“令先尊已奉旨立廟于僅封縣，廟宇雖成，但未能十分宏麗。
今可将此銀為增飾廟貌之費。
廟中有先兄董遐施神像附祀于内，若廟貌壯觀，不佞亦與有榮施，即如拜占惠矣。
”丁嗣孝聽說，愈加傷感。
董聞便與他同至儀封縣，先備三牲祭禮，入廟拜祭畢，即把銀子付與縣官，着落該地方召集匠工，增修廟宇，務要十分宏麗。
一時聞者見者，莫不歎服董聞高義。
丁嗣孝又備下一分厚禮，去拜候虞龍池，謝他當年周濟之德。
董聞也辭了地方官與各鄉紳及親友輩，束裝起行，把家事都托付妹丈黃繡與妹子彩姑看管。
自己奉了父母，挈了夫人，一齊進京。
起身之日，候送者如市。
隻有柴白珩直送至三百裡之外，涕泣再拜而别。
正是： 能使小人頑性革，隻因君子義聲高。
後來董聞官至太子少保、吏部尚書，入閣辦事。
了數年，方才告歸林下，父母妻子俱受一品封诰。
妹夫黃繡于正統間也中了進士，入了翰林，彩姑也受了封诰。
淑姿生二子，俱貴顯。
董起麟夫婦皆享遐齡。
位祿名壽，一門全備。
看官聽說，凡人不可貌相。
當董聞在柴家寄食，及列家索債之時，何等艱難，何等狼狽。
誰料他後來這般富貴。
然前窮後通，古來盡有，不足為奇。
但要如董聞這般為人，這般作事，卻是古今絕少。
知恩真能報恩，知怨更能化怨，疏财偏能用财，近色偏能遠色，有血性又有大度，極慷慨又極清高，比那負薄行、淺量褊衷、忘人大德、記人小怨、惟利是圖、見色便好之輩，相去何啻天淵？宜乎當世稱為快士，後人傳為快談，編成這一段不平的平話。
有一詩總贊之曰： 丈夫有勝概，能使衆心傾。
肝膽日争烈，襟懷冰似清。
色财入不染，恩怨化還明。
佳話千秋在，欣傳快士名。
無名子總評曰： 快士非獨董聞一人。
常奇之俠烈，一快士也。
董濟之慷慨，一快士也。
丁士升之廉明，莊文靖之敏智，徐國公之禮賢，餘建勳之重文，丁嗣孝之報德，虞龍池之好名，金畹之高尚，皆快士也。
婿如黃繡，則為快婿，翁如起麟，則為快翁。
至于巾帼不異須眉，女中亦有快士焉。
淑姿以矢義而遇義夫，月仙以憐才而配才偶，彩姑以妙年閨秀，而得歸□□□不謂大快乎。
他如青樓中有馬幽儀，□□□缁衣中有沙有恒，亦一快。
綠林中有寇尚義與習風，亦一快。
穿窬中有宿積，亦一快。
固當合而名之曰《快士傳》。
正是： 堪歎财翁性本悭，一生錢與命相連。
多藏到底成何用，安得攜金赴九泉。
董聞知柴昊泉已死，即親來送殓。
淑姿十分哀痛，赙真極厚。
董聞又指教柴白珩喪禮，替他主持喪事。
這些親朋，與合城紳士，看董尚書面上，都來吊奠，好生熱鬧。
艾氏與白珩團董聞光輝了他，一發感謝不盡。
董家親友有不喜柴家的，對董起麟說道：“柴家當初待令郎令媳何等薄情。
今日令郎令媳如此待他，倒覺太過分了。
”董起麟道：“說那裡話。
從來娶媳隻論人，不論财。
縱使嫁奁禮厚，萬一媳婦欠賢能，雖有嫁資，亦何足取？若媳婦賢能，便值黃金千兩，還要論甚嫁資？況且平心而論，憑你女家沒甚嫁資，到底女家吃虧，男家便宜。
難道倒是男家折了東西不成？即使女家白白受了聘金，一些奁具也沒有，他把女兒送與人家做媳婦，替他主持中饋，還要生男育女，接代百年香火，這也十分勾了。
常言道：娶妻的九子不忘媒。
媒人尚不可忘，何況妻之父母？至于為婦之道，雖以夫家為家，把父母之家倒算做外家，然公姑既當孝順，難道生身父母倒不當孝順？就是那沒爹娘的女兒，在叔伯身邊撫養長成，虧他婚嫁，還要把叔伯與叔伯母當做親爹娘一般孝順，何況真正親爹娘？《詩經》上說‘歸甯父母’，文王後妃，尚不敢忘自己出身之處。
若忘了出身之處，便算不得淑女了。
天下無不是的父母，多少為奴作婢的，幼時被父母把他賣了，他後來有了好日，還要尋自己父母來養在身邊，何況做了夫人。
縱然父母當初薄待了他，亦何忍記恨在心。
今小兒夫婦盡禮于外家，此情理之所當然，非為過分。
”這些親友聽了這一席話，都道起麟見地高明，立心忠厚。
柴白珩母子傳聞了起麟之言，愈加慚愧。
想道：“他家娶媳婦，尚然論人不論财；如何我家當初讨女婿，倒論财不論人起來？”母子兩個追思前事，十分愧悔。
正是： 厚薄性情霄壤判，賢愚識見地天分。
且說董聞居家一載，欽假之期已滿，朝廷特差行人一員，赍诏到來，召他還朝。
董聞受诏謝恩，款待天使。
那天使不是别人，就是丁士升的公子丁嗣孝。
他新中了進士，殿試二甲，選了行人之職，今日恰好赍诏到此。
相見之時，極緻感謝之意，把千金送與董聞，作加利奉還昔日代償之物。
董聞那裡肯受？說道：“不佞焚了契券，已說過不要還的，今豈敢受此厚賜？”丁嗣孝道：“這是小侄代先君還債，老年伯若不受，不但小侄不安，亦何以安先君于地下？”董聞再三推辭，丁嗣孝隻是不肯收去。
董聞沉吟半晌，道：“既如此，這項銀子有個用處。
”丁嗣孝道：“老年伯要作何用？”董聞道：“令先尊已奉旨立廟于僅封縣，廟宇雖成，但未能十分宏麗。
今可将此銀為增飾廟貌之費。
廟中有先兄董遐施神像附祀于内，若廟貌壯觀，不佞亦與有榮施，即如拜占惠矣。
”丁嗣孝聽說，愈加傷感。
董聞便與他同至儀封縣，先備三牲祭禮，入廟拜祭畢，即把銀子付與縣官，着落該地方召集匠工，增修廟宇，務要十分宏麗。
一時聞者見者，莫不歎服董聞高義。
丁嗣孝又備下一分厚禮，去拜候虞龍池，謝他當年周濟之德。
董聞也辭了地方官與各鄉紳及親友輩，束裝起行，把家事都托付妹丈黃繡與妹子彩姑看管。
自己奉了父母，挈了夫人，一齊進京。
起身之日，候送者如市。
隻有柴白珩直送至三百裡之外，涕泣再拜而别。
正是： 能使小人頑性革，隻因君子義聲高。
後來董聞官至太子少保、吏部尚書，入閣辦事。
了數年，方才告歸林下，父母妻子俱受一品封诰。
妹夫黃繡于正統間也中了進士，入了翰林，彩姑也受了封诰。
淑姿生二子，俱貴顯。
董起麟夫婦皆享遐齡。
位祿名壽，一門全備。
看官聽說，凡人不可貌相。
當董聞在柴家寄食，及列家索債之時，何等艱難，何等狼狽。
誰料他後來這般富貴。
然前窮後通，古來盡有，不足為奇。
但要如董聞這般為人，這般作事，卻是古今絕少。
知恩真能報恩，知怨更能化怨，疏财偏能用财，近色偏能遠色，有血性又有大度，極慷慨又極清高，比那負薄行、淺量褊衷、忘人大德、記人小怨、惟利是圖、見色便好之輩，相去何啻天淵？宜乎當世稱為快士，後人傳為快談，編成這一段不平的平話。
有一詩總贊之曰： 丈夫有勝概，能使衆心傾。
肝膽日争烈，襟懷冰似清。
色财入不染，恩怨化還明。
佳話千秋在，欣傳快士名。
無名子總評曰： 快士非獨董聞一人。
常奇之俠烈，一快士也。
董濟之慷慨，一快士也。
丁士升之廉明，莊文靖之敏智，徐國公之禮賢，餘建勳之重文，丁嗣孝之報德，虞龍池之好名，金畹之高尚，皆快士也。
婿如黃繡，則為快婿，翁如起麟，則為快翁。
至于巾帼不異須眉，女中亦有快士焉。
淑姿以矢義而遇義夫，月仙以憐才而配才偶，彩姑以妙年閨秀，而得歸□□□不謂大快乎。
他如青樓中有馬幽儀，□□□缁衣中有沙有恒，亦一快。
綠林中有寇尚義與習風，亦一快。
穿窬中有宿積，亦一快。
固當合而名之曰《快士傳》。