卷十六
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有菩薩摩诃薩。
非離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若無明若行乃至老死。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有無明真如及行乃至老死真如。
此真如既非有。
如何可言：即無明真如是菩薩摩诃薩。
即行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
異無明真如是菩薩摩诃薩。
異行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
無明真如中有菩薩摩诃薩。
行乃至老死真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有無明真如。
菩薩摩诃薩中有行乃至老死真如。
離無明真如有菩薩摩诃薩。
離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
非布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
非菩薩摩诃薩中。
有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
非離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若布施波羅蜜多。
若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有布施波羅蜜多真如及淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
此真如既非有。
如何可言：即布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
菩薩摩诃薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即内空真如非菩薩摩诃薩。
即外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
異内空真如非菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
非内空真如中有菩薩摩诃薩。
非外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有内空真如。
非菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
非離内空真如有菩薩摩诃薩。
非離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若内空。
若外空乃至無性自性空。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有内空真如。
及外空乃至無性自性空真如。
此真如既非有。
如何可言：即内空真如是菩薩摩诃薩。
即外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
異内空真如是菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
内空真如中有菩薩摩诃薩。
外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有内空真如。
菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
離内空真如有菩薩摩诃薩。
離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即四念住真如非菩薩摩诃薩。
即四正斷。
四神足。
五根五力七等覺支。
八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
異四念住真如非菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
非四念住真如中有菩薩摩诃薩。
非四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有四念住真如。
非菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
非離四念住真如有菩薩摩诃薩。
非離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若四念祝若四正斷乃至八聖道支。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有四念住真如。
及四正斷乃至八聖道支真如。
此真如既非有。
如何可言：即四念住真如是菩薩摩诃薩。
即四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
異四念住真如是菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
四念住真如中有菩薩摩诃薩。
四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有四念住真如。
菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
離四念住真如有菩薩摩诃薩。
離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
即集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
非苦聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非集滅道聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有苦聖谛真如。
非菩薩摩诃薩中有集滅道聖谛真如。
非離苦聖谛真如有菩薩摩诃薩。
非離集滅道聖谛真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言
非離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若無明若行乃至老死。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有無明真如及行乃至老死真如。
此真如既非有。
如何可言：即無明真如是菩薩摩诃薩。
即行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
異無明真如是菩薩摩诃薩。
異行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
無明真如中有菩薩摩诃薩。
行乃至老死真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有無明真如。
菩薩摩诃薩中有行乃至老死真如。
離無明真如有菩薩摩诃薩。
離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
非布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
非菩薩摩诃薩中。
有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
非離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若布施波羅蜜多。
若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有布施波羅蜜多真如及淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
此真如既非有。
如何可言：即布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
菩薩摩诃薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即内空真如非菩薩摩诃薩。
即外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
異内空真如非菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
非内空真如中有菩薩摩诃薩。
非外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有内空真如。
非菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
非離内空真如有菩薩摩诃薩。
非離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若内空。
若外空乃至無性自性空。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有内空真如。
及外空乃至無性自性空真如。
此真如既非有。
如何可言：即内空真如是菩薩摩诃薩。
即外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
異内空真如是菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
内空真如中有菩薩摩诃薩。
外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有内空真如。
菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
離内空真如有菩薩摩诃薩。
離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即四念住真如非菩薩摩诃薩。
即四正斷。
四神足。
五根五力七等覺支。
八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
異四念住真如非菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
非四念住真如中有菩薩摩诃薩。
非四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有四念住真如。
非菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
非離四念住真如有菩薩摩诃薩。
非離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若四念祝若四正斷乃至八聖道支。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有四念住真如。
及四正斷乃至八聖道支真如。
此真如既非有。
如何可言：即四念住真如是菩薩摩诃薩。
即四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
異四念住真如是菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
四念住真如中有菩薩摩诃薩。
四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有四念住真如。
菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
離四念住真如有菩薩摩诃薩。
離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
即集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
非苦聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非集滅道聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有苦聖谛真如。
非菩薩摩诃薩中有集滅道聖谛真如。
非離苦聖谛真如有菩薩摩诃薩。
非離集滅道聖谛真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言