卷四
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故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與十善業道空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與五近事戒八近住戒空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與施性福業事空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與戒性修性福業事空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與四靜慮空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與四無量四無色定空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與八解脫空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與八勝處九次第定十遍處空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與空解脫門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應與無相無願解脫門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切陀羅尼門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與一切三摩地門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與極喜地空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與離垢地。
發光地。
焰慧地極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與五眼空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與六神通空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與佛十力空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與四無所畏。
四無礙解大慈大悲大喜。
大舍。
十八佛不共法空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與三十二大士相空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與八十随好空相應。
故當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與無忘失法空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與恒住舍性空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切智空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與道相智一切相智空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切智智空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與永拔一切煩惱習氣空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與預流果空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與一來不還阿羅漢果獨覺菩提空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切菩薩摩诃薩行空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與諸佛無上正等菩提空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與我空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與有情命者，生者，養者，士夫。
補特伽羅。
意生。
孺童。
作者，使作者，起者，使起者，受者，使受者，知者，見者空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與如是等空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與如是等空相應時。
不見色若相應若不相應。
不見受想行識若相應若不相應。
何以故？舍利子，是菩薩摩诃薩。
不見色若是生法若是滅法。
不見受想行識若是生法若是滅法。
不見色若是染法若是淨法。
不見受想行識若是染法若是淨法。
舍利子，是菩薩摩诃薩。
不見色與受合。
不見受與想合。
不見想與行合。
不見行與識合。
何以故？舍利子，無有少法與少法合。
本性空故。
所以者何。
舍利子，諸色空彼非色。
諸受想行識空彼非受想行識何以故？舍利子，諸色空彼非變礙相。
諸受空彼非領納相。
諸想空彼非取像相。
諸行空彼非造作相。
諸識空彼非了别相。
何以故？舍利子，色不異空。
空不異色。
色即是空。
空即是色。
受想行識不異空。
空不異受想行識。
受想行識即是空。
空即是受想行識。
何以故？舍利子，是諸法空相不生不滅。
不染不淨。
不增不減。
非過去。
非未來。
非現在。
舍利子，如是空中。
無色。
無受想行識。
無地界。
無水火風空識界。
無眼處。
無耳鼻舌身意處。
無色處。
無聲香味觸法處。
無眼界。
無耳鼻舌身意界。
無色界。
無聲香味觸法界。
無眼識界。
無耳鼻舌身意識界。
無眼觸。
無耳鼻舌身意觸。
無眼觸為緣所生諸受。
無耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
無無明生。
無無明滅。
無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱生。
無行乃至老死愁歎苦憂惱滅。
無苦聖谛。
無集滅道聖谛。
無得。
無現觀。
無預流。
無預流果。
無一來。
無一來果。
無不還。
無不還果。
無阿羅漢。
無阿羅漢果。
無獨覺。
無獨覺菩提。
無菩薩。
無菩薩行。
無佛。
無佛菩提。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與如是等法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與十善業道空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與五近事戒八近住戒空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與施性福業事空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與戒性修性福業事空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與四靜慮空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與四無量四無色定空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與八解脫空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與八勝處九次第定十遍處空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與空解脫門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應與無相無願解脫門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切陀羅尼門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與一切三摩地門空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與極喜地空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與離垢地。
發光地。
焰慧地極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與五眼空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與六神通空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與佛十力空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與四無所畏。
四無礙解大慈大悲大喜。
大舍。
十八佛不共法空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與三十二大士相空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與八十随好空相應。
故當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與無忘失法空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與恒住舍性空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切智空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與道相智一切相智空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切智智空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與永拔一切煩惱習氣空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與預流果空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與一來不還阿羅漢果獨覺菩提空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與一切菩薩摩诃薩行空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與諸佛無上正等菩提空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與我空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
與有情命者，生者，養者，士夫。
補特伽羅。
意生。
孺童。
作者，使作者，起者，使起者，受者，使受者，知者，見者空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與如是等空相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與如是等空相應時。
不見色若相應若不相應。
不見受想行識若相應若不相應。
何以故？舍利子，是菩薩摩诃薩。
不見色若是生法若是滅法。
不見受想行識若是生法若是滅法。
不見色若是染法若是淨法。
不見受想行識若是染法若是淨法。
舍利子，是菩薩摩诃薩。
不見色與受合。
不見受與想合。
不見想與行合。
不見行與識合。
何以故？舍利子，無有少法與少法合。
本性空故。
所以者何。
舍利子，諸色空彼非色。
諸受想行識空彼非受想行識何以故？舍利子，諸色空彼非變礙相。
諸受空彼非領納相。
諸想空彼非取像相。
諸行空彼非造作相。
諸識空彼非了别相。
何以故？舍利子，色不異空。
空不異色。
色即是空。
空即是色。
受想行識不異空。
空不異受想行識。
受想行識即是空。
空即是受想行識。
何以故？舍利子，是諸法空相不生不滅。
不染不淨。
不增不減。
非過去。
非未來。
非現在。
舍利子，如是空中。
無色。
無受想行識。
無地界。
無水火風空識界。
無眼處。
無耳鼻舌身意處。
無色處。
無聲香味觸法處。
無眼界。
無耳鼻舌身意界。
無色界。
無聲香味觸法界。
無眼識界。
無耳鼻舌身意識界。
無眼觸。
無耳鼻舌身意觸。
無眼觸為緣所生諸受。
無耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
無無明生。
無無明滅。
無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱生。
無行乃至老死愁歎苦憂惱滅。
無苦聖谛。
無集滅道聖谛。
無得。
無現觀。
無預流。
無預流果。
無一來。
無一來果。
無不還。
無不還果。
無阿羅漢。
無阿羅漢果。
無獨覺。
無獨覺菩提。
無菩薩。
無菩薩行。
無佛。
無佛菩提。
舍利子，修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。
與如是等法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。