卷三
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方便。
修行布施波羅蜜多。
了達一切施者受者及所施物皆不可得。
如是布施方便善巧。
能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行淨戒波羅蜜多。
了達一切犯無犯相皆不可得。
如是淨戒方便善巧。
能滿淨戒安忍精進靜慮般若布施波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行安忍波羅蜜多。
了達一切動不動相皆不可得。
如是安忍方便善巧。
能滿安忍精進靜慮般若布施淨戒波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行精進波羅蜜多。
了達一切身心勤怠皆不可得。
如是精進方便善巧。
能滿精進靜慮般若布施淨戒安忍波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行靜慮波羅蜜多。
了達一切有味無味皆不可得。
如是靜慮方便善巧。
能滿靜慮般若布施淨戒安忍精進波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行般若波羅蜜多。
了達諸法若性若相皆不可得。
如是般若方便善巧。
能滿般若布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩。
欲得過去未來現在一切如來應正等覺所有功德。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲能遍到有為無為諸法彼岸。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲窮過去未來現在諸法真如法界法性無生實際。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與一切聲聞獨覺而為導首。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與諸佛為親侍者，應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與諸佛為内眷屬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲得世世具大眷屬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與菩薩常為眷屬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲淨身器堪受世間供養恭敬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永摧伏諸慳貪心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永不起諸犯戒心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永除去諸忿恚心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永棄舍諸懈怠心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永靜息諸散亂心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永遠離諸惡慧心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲普安立一切有情於施性福業事。
戒性福業事。
修性福業事。
供侍福業事。
有依福業事。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲得五眼。
所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。
應學般若波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩。
欲以天眼普見十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲以天耳普聞十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺所說正法。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲如實知十方各如克伽沙界一切如來應正等覺心心所法。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於十方克伽沙等諸佛世界一一佛所聽聞正法。
常無懈廢随所聞法乃至無上正等菩提終不忘失。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲見過去未來現在十方世界種種佛土。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於過去未來現在十方諸佛所說，一切契經。
應頌。
記别。
諷頌。
自說。
因緣。
本事。
本生。
方廣。
希法。
譬喻。
論議。
諸聲聞等。
若聞不聞皆能通達甚深義趣。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於過去未來現在十方諸佛所說法門。
自能受持。
讀誦通利。
善解義趣。
為他廣說。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於過去未來現在十方諸佛所說法門。
自能如實如說修行。
亦能方便勸他如實如說修行。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於十方克伽沙等幽冥世界。
及於一一世界中間日月等光所不照處為作光明。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於十方克伽沙等愚闇世界。
其中有情邪見熾盛。
不信惡行不信妙行。
不信惡行妙行異熟。
不信前世。
不信後世。
不信苦谛。
不信集谛。
不信滅谛。
不信道谛。
不信布施淨戒安忍精進靜慮般若等行。
能獲世間出世間果。
不聞佛名法名僧名。
方便開化令起正見聞三寶名歡喜信受。
舍諸惡行修諸妙行。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲令十方克伽沙等世界有情。
以己威力。
盲者能視。
聾者能聽。
啞者能言：狂者得念。
亂者得定。
貧者得富。
露者得衣。
饑者得食。
渴者得飲。
病者得除愈。
鬼者得端嚴。
形殘者得具足。
根缺者得圓滿。
迷悶者得醒悟。
疲頓者得安泰。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲令十方克伽沙等世界有情。
以己威力。
慈心相向。
如父如母。
如兄如弟。
如姊如妹。
如友如親。
不相違害。
展轉為作利益安樂。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲令十方克伽沙等世界有情。
以己威力。
在惡趣者皆脫惡趣來生善趣。
修行布施波羅蜜多。
了達一切施者受者及所施物皆不可得。
如是布施方便善巧。
能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行淨戒波羅蜜多。
了達一切犯無犯相皆不可得。
如是淨戒方便善巧。
能滿淨戒安忍精進靜慮般若布施波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行安忍波羅蜜多。
了達一切動不動相皆不可得。
如是安忍方便善巧。
能滿安忍精進靜慮般若布施淨戒波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行精進波羅蜜多。
了達一切身心勤怠皆不可得。
如是精進方便善巧。
能滿精進靜慮般若布施淨戒安忍波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行靜慮波羅蜜多。
了達一切有味無味皆不可得。
如是靜慮方便善巧。
能滿靜慮般若布施淨戒安忍精進波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
修行般若波羅蜜多。
了達諸法若性若相皆不可得。
如是般若方便善巧。
能滿般若布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩。
欲得過去未來現在一切如來應正等覺所有功德。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲能遍到有為無為諸法彼岸。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲窮過去未來現在諸法真如法界法性無生實際。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與一切聲聞獨覺而為導首。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與諸佛為親侍者，應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與諸佛為内眷屬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲得世世具大眷屬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲與菩薩常為眷屬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲淨身器堪受世間供養恭敬。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永摧伏諸慳貪心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永不起諸犯戒心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永除去諸忿恚心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永棄舍諸懈怠心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永靜息諸散亂心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲永遠離諸惡慧心。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲普安立一切有情於施性福業事。
戒性福業事。
修性福業事。
供侍福業事。
有依福業事。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲得五眼。
所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。
應學般若波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩。
欲以天眼普見十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲以天耳普聞十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺所說正法。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲如實知十方各如克伽沙界一切如來應正等覺心心所法。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於十方克伽沙等諸佛世界一一佛所聽聞正法。
常無懈廢随所聞法乃至無上正等菩提終不忘失。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲見過去未來現在十方世界種種佛土。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於過去未來現在十方諸佛所說，一切契經。
應頌。
記别。
諷頌。
自說。
因緣。
本事。
本生。
方廣。
希法。
譬喻。
論議。
諸聲聞等。
若聞不聞皆能通達甚深義趣。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於過去未來現在十方諸佛所說法門。
自能受持。
讀誦通利。
善解義趣。
為他廣說。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於過去未來現在十方諸佛所說法門。
自能如實如說修行。
亦能方便勸他如實如說修行。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於十方克伽沙等幽冥世界。
及於一一世界中間日月等光所不照處為作光明。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於十方克伽沙等愚闇世界。
其中有情邪見熾盛。
不信惡行不信妙行。
不信惡行妙行異熟。
不信前世。
不信後世。
不信苦谛。
不信集谛。
不信滅谛。
不信道谛。
不信布施淨戒安忍精進靜慮般若等行。
能獲世間出世間果。
不聞佛名法名僧名。
方便開化令起正見聞三寶名歡喜信受。
舍諸惡行修諸妙行。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲令十方克伽沙等世界有情。
以己威力。
盲者能視。
聾者能聽。
啞者能言：狂者得念。
亂者得定。
貧者得富。
露者得衣。
饑者得食。
渴者得飲。
病者得除愈。
鬼者得端嚴。
形殘者得具足。
根缺者得圓滿。
迷悶者得醒悟。
疲頓者得安泰。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲令十方克伽沙等世界有情。
以己威力。
慈心相向。
如父如母。
如兄如弟。
如姊如妹。
如友如親。
不相違害。
展轉為作利益安樂。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲令十方克伽沙等世界有情。
以己威力。
在惡趣者皆脫惡趣來生善趣。