卷十三
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三十二大士相若有煩惱若無煩惱。
不應觀八十随好若有煩惱若無煩惱。
不應觀三十二大士相若世間若出世間。
不應觀八十随好若世間若出世間。
不應觀三十二大士相若雜染若清淨。
不應觀八十随好若雜染若清淨。
不應觀三十二大士相若屬生死若屬涅槃。
不應觀八十随好若屬生死若屬涅槃不應觀三十二大士相若在内若在外若在兩間。
不應觀八十随好若在内若在外若在兩間。
不應觀三十二大士相若可得若不可得。
不應觀八十随好若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀無忘失法若常若無常。
不應觀恒住舍性若常若無常。
不應觀無忘失法若樂若苦。
不應觀恒住舍性若樂若苦。
不應觀無忘失法若我若無我。
不應觀恒住舍性若我若無我。
不應觀無忘失法若淨若不淨。
不應觀恒住舍性若淨若不淨。
不應觀無忘失法若空若不空。
不應觀恒住舍性若空若不空。
不應觀無忘失法若有相若無相。
不應觀恒住舍性若有相若無相。
不應觀無忘失法若有願若無願。
不應觀恒住舍性若有願若無願。
不應觀無忘失法若寂靜若不寂靜。
不應觀恒住舍性若寂靜若不寂靜。
不應觀無忘失法若遠離若不遠離。
不應觀恒住舍性若遠離若不遠離。
不應觀無忘失法若有為若無為。
不應觀恒住舍性若有為若無為。
不應觀無忘失法若有漏若無漏。
不應觀恒住舍性若有漏若無漏。
不應觀無忘失法若生若滅不應觀恒住舍性若生若滅。
不應觀無忘失法若善若非善。
不應觀恒住舍性若善若非善。
不應觀無忘失法若有罪若無罪。
不應觀恒住舍性若有罪若無罪。
不應觀無忘失法若有煩惱若無煩惱。
不應觀恒住舍性若有煩惱若無煩惱。
不應觀無忘失法若世間若出世間。
不應觀恒住舍性若世間若出世間。
不應觀無忘失法若雜染若清淨。
不應觀恒住舍性若雜染若清淨。
不應觀無忘失法若屬生死若屬涅槃。
不應觀恒住舍性若屬生死若屬涅槃。
不應觀無忘失法若在内若在外若在兩間。
不應觀恒住舍性若在内若在外若在兩間不應觀無忘失法若可得若不可得。
不應觀恒住舍性若可得若不可得」複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀一切智若常若無常。
不應觀道相智一切相智若常若無常。
不應觀一切智若樂若苦。
不應觀道相智一切相智若樂若苦。
不應觀一切智若我若無我。
不應觀道相智一切相智若我若無我。
不應觀一切智若淨若不淨。
不應觀道相智一切相智若淨若不淨。
不應觀一切智若空若不空。
不應觀道相智一切相智若空若不空。
不應觀一切智若有相若無相。
不應觀道相智一切相智若有相若無相。
不應觀一切智若有願若無願。
不應觀道相智一切相智若有願若無願。
不應觀一切智若寂靜若不寂靜。
不應觀道相智一切相智若寂靜若不寂靜。
不應觀一切智若遠離若不遠離。
不應觀道相智一切相智若遠離若不遠離。
不應觀一切智若有為若無為。
不應觀道相智一切相智若有為若無為。
不應觀一切智若有漏若無漏。
不應觀道相智一切相智若有漏若無漏。
不應觀一切智若生若滅。
不應觀道相智一切相智若生若滅。
不應觀一切智若善若非善。
不應觀道相智一切相智若善若非善。
不應觀一切智若有罪若無罪。
不應觀道相智一切相智若有罪若無罪。
不應觀一切智若有煩惱若無煩惱。
不應觀道相智一切相智若有煩惱若無煩惱。
不應觀一切智若世間若出世間。
不應觀道相智一切相智若世間若出世間。
不應觀一切智若雜染若清淨。
不應觀道相智一切相智若雜染若清淨。
不應觀一切智若屬生死若屬涅槃。
不應觀道相智一切相智若屬生死若屬涅槃。
不應觀一切智若在内若在外若在兩間。
不應觀道相智一切相智若在内若在外若在兩間。
不應觀一切智若可得若不可得。
不應觀道相智一切相智若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀預流果若常若無常。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若常若無常。
不應觀預流果若樂若苦不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若樂若苦。
不應觀預流果若我若無我。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若我若無我不應觀預流果若淨若不淨。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若淨若不淨。
不應觀預流果若空若不空。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若空若不空。
不應觀預流果若有相若無相。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若有相若無相。
不應觀預流果若有願若無願。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若有願若無願。
不應觀預流果若寂靜若不寂靜。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若寂靜若不寂靜。
不應觀預流果若遠離若不遠離。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若遠離若不遠離。
不應觀預流果若有為若無為。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若有為若無為。
不應觀預流果若有漏若無漏。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若
不應觀八十随好若有煩惱若無煩惱。
不應觀三十二大士相若世間若出世間。
不應觀八十随好若世間若出世間。
不應觀三十二大士相若雜染若清淨。
不應觀八十随好若雜染若清淨。
不應觀三十二大士相若屬生死若屬涅槃。
不應觀八十随好若屬生死若屬涅槃不應觀三十二大士相若在内若在外若在兩間。
不應觀八十随好若在内若在外若在兩間。
不應觀三十二大士相若可得若不可得。
不應觀八十随好若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀無忘失法若常若無常。
不應觀恒住舍性若常若無常。
不應觀無忘失法若樂若苦。
不應觀恒住舍性若樂若苦。
不應觀無忘失法若我若無我。
不應觀恒住舍性若我若無我。
不應觀無忘失法若淨若不淨。
不應觀恒住舍性若淨若不淨。
不應觀無忘失法若空若不空。
不應觀恒住舍性若空若不空。
不應觀無忘失法若有相若無相。
不應觀恒住舍性若有相若無相。
不應觀無忘失法若有願若無願。
不應觀恒住舍性若有願若無願。
不應觀無忘失法若寂靜若不寂靜。
不應觀恒住舍性若寂靜若不寂靜。
不應觀無忘失法若遠離若不遠離。
不應觀恒住舍性若遠離若不遠離。
不應觀無忘失法若有為若無為。
不應觀恒住舍性若有為若無為。
不應觀無忘失法若有漏若無漏。
不應觀恒住舍性若有漏若無漏。
不應觀無忘失法若生若滅不應觀恒住舍性若生若滅。
不應觀無忘失法若善若非善。
不應觀恒住舍性若善若非善。
不應觀無忘失法若有罪若無罪。
不應觀恒住舍性若有罪若無罪。
不應觀無忘失法若有煩惱若無煩惱。
不應觀恒住舍性若有煩惱若無煩惱。
不應觀無忘失法若世間若出世間。
不應觀恒住舍性若世間若出世間。
不應觀無忘失法若雜染若清淨。
不應觀恒住舍性若雜染若清淨。
不應觀無忘失法若屬生死若屬涅槃。
不應觀恒住舍性若屬生死若屬涅槃。
不應觀無忘失法若在内若在外若在兩間。
不應觀恒住舍性若在内若在外若在兩間不應觀無忘失法若可得若不可得。
不應觀恒住舍性若可得若不可得」複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀一切智若常若無常。
不應觀道相智一切相智若常若無常。
不應觀一切智若樂若苦。
不應觀道相智一切相智若樂若苦。
不應觀一切智若我若無我。
不應觀道相智一切相智若我若無我。
不應觀一切智若淨若不淨。
不應觀道相智一切相智若淨若不淨。
不應觀一切智若空若不空。
不應觀道相智一切相智若空若不空。
不應觀一切智若有相若無相。
不應觀道相智一切相智若有相若無相。
不應觀一切智若有願若無願。
不應觀道相智一切相智若有願若無願。
不應觀一切智若寂靜若不寂靜。
不應觀道相智一切相智若寂靜若不寂靜。
不應觀一切智若遠離若不遠離。
不應觀道相智一切相智若遠離若不遠離。
不應觀一切智若有為若無為。
不應觀道相智一切相智若有為若無為。
不應觀一切智若有漏若無漏。
不應觀道相智一切相智若有漏若無漏。
不應觀一切智若生若滅。
不應觀道相智一切相智若生若滅。
不應觀一切智若善若非善。
不應觀道相智一切相智若善若非善。
不應觀一切智若有罪若無罪。
不應觀道相智一切相智若有罪若無罪。
不應觀一切智若有煩惱若無煩惱。
不應觀道相智一切相智若有煩惱若無煩惱。
不應觀一切智若世間若出世間。
不應觀道相智一切相智若世間若出世間。
不應觀一切智若雜染若清淨。
不應觀道相智一切相智若雜染若清淨。
不應觀一切智若屬生死若屬涅槃。
不應觀道相智一切相智若屬生死若屬涅槃。
不應觀一切智若在内若在外若在兩間。
不應觀道相智一切相智若在内若在外若在兩間。
不應觀一切智若可得若不可得。
不應觀道相智一切相智若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀預流果若常若無常。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若常若無常。
不應觀預流果若樂若苦不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若樂若苦。
不應觀預流果若我若無我。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若我若無我不應觀預流果若淨若不淨。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若淨若不淨。
不應觀預流果若空若不空。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若空若不空。
不應觀預流果若有相若無相。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若有相若無相。
不應觀預流果若有願若無願。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若有願若無願。
不應觀預流果若寂靜若不寂靜。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若寂靜若不寂靜。
不應觀預流果若遠離若不遠離。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若遠離若不遠離。
不應觀預流果若有為若無為。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若有為若無為。
不應觀預流果若有漏若無漏。
不應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若