卷五百九十六
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△第十六般若波羅蜜多分之四
複次善勇猛。
五蘊不可施設。
有去有來有住有不祝十二處十八界等亦不可施設。
有去有來有住有不祝如是蘊處界等無去無來無住無不祝是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊不可施設。
有遠有彼岸。
十二處十八界等亦不可施設。
有遠有彼岸。
如是蘊處界等無遠無彼岸。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊不可施設。
有愛有恚有怖有癡。
十二處十八界等亦不可施設。
有愛有恚有怖有癡。
如是蘊處界等無愛無恚無怖無癡。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。
十二處十八界等亦無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。
如是蘊處界等無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無颠倒無不颠倒。
十二處十八界等亦無颠倒無不颠倒。
如是蘊處界等無颠倒無不颠倒。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無念住正斷神足根力覺支道支。
十二處十八界等亦無念住正斷神足根力覺支道支。
如是蘊處界等無念住正斷神足根力覺支道支。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無明無解脫。
十二處十八界等亦無明無解脫。
如是蘊處界等無明無解脫。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無靜慮解脫等持等至。
十二處十八界等亦無靜慮解脫等持等至。
如是蘊處界等無靜慮解脫等持等至。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無有量無無量無神通無非神通十二處十八界等亦無有量無無量無神通無非神通。
如是蘊處界等無有量無無量無神通無非神通。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無空無不空無有相無無相無有願無無願。
十二處十八界等亦無空無不空無有相無無相無有願無無願。
如是蘊處界等無空無不空無有相無無相無有願無無願。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非有為非無為非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。
十二處十八界等亦非有為非無為非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。
如是蘊處界等非有為非無為非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非有著非無著非有智非無智。
十二處十八界等亦非有著非無著非有智非無智。
如是蘊處界等非有著非無著非有智非無智。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無執持無動搖無戲論。
十二處十八界等亦無執持無動搖無戲論。
如是蘊處界等無執持無動搖無戲論。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非有想非無想。
十二處十八界等亦非有想非無想。
如是蘊處界等非有想非無想。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非寂靜非不寂靜。
十二處十八界等亦非寂靜非不寂靜。
如是蘊處界等非寂靜非不寂靜。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非涅槃非不涅槃。
十二處十八界等亦非涅槃非不涅槃。
如是蘊處界等非涅槃非不涅槃。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說五蘊生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說五蘊生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
所說十二處十八界等生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說十二處十八界等生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說緣起生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說緣起生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說颠倒生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說颠倒生起所攝所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說諸蓋生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說諸蓋生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說三十六愛行生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說三十六愛行生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說六十二見趣生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說六十二見趣生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說靜慮解脫等持等至非謂般若波羅蜜多。
所說靜慮解脫等持等至。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說四無量五神通非謂般若波羅蜜多。
所說四無量五神通。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說有為所攝世間一切善根等法生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說有為所攝世間一切善根等法生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說念住正斷神足根力覺支道支生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說念住正斷
五蘊不可施設。
有去有來有住有不祝十二處十八界等亦不可施設。
有去有來有住有不祝如是蘊處界等無去無來無住無不祝是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊不可施設。
有遠有彼岸。
十二處十八界等亦不可施設。
有遠有彼岸。
如是蘊處界等無遠無彼岸。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊不可施設。
有愛有恚有怖有癡。
十二處十八界等亦不可施設。
有愛有恚有怖有癡。
如是蘊處界等無愛無恚無怖無癡。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。
十二處十八界等亦無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。
如是蘊處界等無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無颠倒無不颠倒。
十二處十八界等亦無颠倒無不颠倒。
如是蘊處界等無颠倒無不颠倒。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無念住正斷神足根力覺支道支。
十二處十八界等亦無念住正斷神足根力覺支道支。
如是蘊處界等無念住正斷神足根力覺支道支。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無明無解脫。
十二處十八界等亦無明無解脫。
如是蘊處界等無明無解脫。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無靜慮解脫等持等至。
十二處十八界等亦無靜慮解脫等持等至。
如是蘊處界等無靜慮解脫等持等至。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無有量無無量無神通無非神通十二處十八界等亦無有量無無量無神通無非神通。
如是蘊處界等無有量無無量無神通無非神通。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無空無不空無有相無無相無有願無無願。
十二處十八界等亦無空無不空無有相無無相無有願無無願。
如是蘊處界等無空無不空無有相無無相無有願無無願。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非有為非無為非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。
十二處十八界等亦非有為非無為非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。
如是蘊處界等非有為非無為非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非有著非無著非有智非無智。
十二處十八界等亦非有著非無著非有智非無智。
如是蘊處界等非有著非無著非有智非無智。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊無執持無動搖無戲論。
十二處十八界等亦無執持無動搖無戲論。
如是蘊處界等無執持無動搖無戲論。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非有想非無想。
十二處十八界等亦非有想非無想。
如是蘊處界等非有想非無想。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非寂靜非不寂靜。
十二處十八界等亦非寂靜非不寂靜。
如是蘊處界等非寂靜非不寂靜。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
五蘊非涅槃非不涅槃。
十二處十八界等亦非涅槃非不涅槃。
如是蘊處界等非涅槃非不涅槃。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說五蘊生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說五蘊生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
所說十二處十八界等生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說十二處十八界等生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說緣起生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說緣起生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說颠倒生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說颠倒生起所攝所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說諸蓋生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說諸蓋生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說三十六愛行生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說三十六愛行生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說六十二見趣生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說六十二見趣生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說靜慮解脫等持等至非謂般若波羅蜜多。
所說靜慮解脫等持等至。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說四無量五神通非謂般若波羅蜜多。
所說四無量五神通。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說有為所攝世間一切善根等法生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說有為所攝世間一切善根等法生起所攝。
所有真如不虛妄性不變異性如所有性。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
所說念住正斷神足根力覺支道支生起所攝非謂般若波羅蜜多。
所說念住正斷